什么是清净心？
什么是平等心？
什么是觉悟心？
什么才是不分别怎么做到？

 

一念不生，生而不著，是清净；
念念为众生，了知念念皆相同，为平等；
知念不实，万有为念造，是觉悟；
知念是念，不随念流转，即非分别。
如何做到？质疑念头，觉知信念。

 

不分别是指不分别念头，
还是不分别一切对立的观念，比如美丑好坏对错等等？

 

所有有为念有，所有无为念无。
念头本平等，分别造次第，
一切生为念生，一切别为念别，
不分别内在的念头，即不分别外在的事物。
只需了解内念，便能了解大千。

 

请问我问您问题的时候，
你是思维过才回答的，还是一动念就说出来的，
如果是思维过才回答，
那不是念上起念这不是妄念了吗？

 

念上起念，念念顺次，
犹如排除走路，逐个续接，此不算念上生念；
一念立起，二念围住，三念相系，
念念围着第一念盘坐，
犹如大蒜，七八蒜头围一柱坐，
如此才是念上生念。

 

请问这两句话这样说对否？
1，无明就是思维之心。
2，一念之心就是佛性。

 

无明非关心，佛性生觉念。

 

怎么理解啊？

 

无明和心没关，无明的不是心。
佛性生觉念，觉和念都是佛。

 

觉和念怎么都是佛啊？？

 

觉是佛之性，念是佛之化。

 

觉是佛，念是众生吧？

 

众生皆是佛来做，哪个众生不是佛？
每个念都能生觉，只是不知不用。

 

我是这样理解的，对吗？
无明就是思维也就是妄念也就是念上起念了，
佛性就是只有一念之心，
如果二念就是妄想执著分别了，
那就是六道轮回了，这样理解对吗？

 

无明即是不觉，不觉即是无明。
无明和思维没有任何关系。
非不知道为无明，知道为非无明。
觉与不觉定无明。
有觉无明死，无觉无明生。

 

佛性心之觉，与念不相关，二念加三念，佛性不能染。
执着妄想本心造，念念起念又念念。六道为心分别，轮回乃又错觉。

 

你说你这样修下去，
来生是还回六道中度众生，
还是去哪个地方做佛菩萨或者缘觉声闻？

 

来生本就此生，了悟时间虚而空间空，何有来生之时、他方之地？
菩萨本是人做，六道乃心造次，本来无有诸物，是心就地分别。
我之来生是今生，非佛非菩萨非缘觉。
空中起念跟念走，念化何物我何物。
我是念？我为觉？是也亦非不可说。
只在那儿，无须哆嗦。

 

你说，如果你来世还是来人间做人
会不会将来因为有隔阴之迷又迷失了造业堕入三恶道呢？
就是说你今生是悟了，
但是转世投胎都忘了会不会又去贪嗔痴造业去了？

 

悟得一切空，何说有来生？
若说此生与来生，仍在幻景中。

 

比如说，
来生你投到一个大富豪的家庭里天天锦衣玉食的，
天天都去享受造业去了哪里还会记得修行？
你说真正觉悟成就解脱六道轮回了一定还要回来度众生的吗？？

 

悟本无物，知无生灭，说此说彼全是梦。

 

世上人花上添花，景中造景，迷中破迷还迷中。
何说醒后事？醒后再说之。
醒后了悟大千虚设，个个假景是真，
谁还分辨真假？都在念上度生。
天下事本天下人造，没有造事人何来所造事？
佛陀不言语，平等山水中。