一体性
    众生一体是佛家的基本观念，，一体性也已不同的代名词出现在众多的身心灵书籍中。但这只是书本的文字，理论的名词，不能亲身实证一体性，佛家说的慈悲心无从升起，灵修者说的障碍能量无以打通。
    自打出世，我们就很少接触过一体性的观念和教育，而分离性的概念却无处不在，人被分为贫富贵贱，社会有阶级，国家也被分为3个世界。男人要霸气女人要温柔、学习要排名工作要业绩、生活要质量健康要长寿。二元的概念并没有错，只是当分离作为主导，成为人类追求目标的时候，就离对抗和混乱不远了，只求幸福快乐不愿承担责任和痛苦，只求索取不思付出，只求更快更高更强忘记了过犹不及，偏离了和谐，只求自我的满足，忽略了奉献社会。从河南大河报每周公布的郑州结婚离婚比例报表中就能窥其一角。
     一体和分离貌似是个对立的概念，既然是对立就有违“一体”的初衷，但他们只是手心和手背的区别。快乐和痛苦本为一体，不可分割，但趋乐避苦是人性的死穴。执着与虚幻的快乐，却不敢面对真实的痛苦，视它为肉中刺眼中钉，一秒钟都不愿和它待在一起。在生活中亲身实证体验“一体”是唯一正确的方向。抛开社会身份和角色认同，从单一人的角度或许更能接近与它。
      儿童时期，梦想有一个游戏机是我认为最快乐的事情，高中毕业后梦想一台电脑是我的最大愿望，曾经在“小霸王”学习机前久久不愿离去。但是当我今天看到小外甥在笔记本电脑上玩游戏的情景，和自己曾经的梦想做个小对比，按说他应该幸福无比，但他很坦然。在欲望上来说，我和他是一体的，很难知足，这也是大多数人的所具有的。
     当你面对内心痛苦的时候，看看周边亲朋的痛苦，当你有机会深入了解他们的内在，原来痛苦都是一样的，不同的只是因缘，结的果却差别不大。在贪爱、嗔恨、愚痴上我们是如此的一致。看着人们痛哭的眼泪呐喊的声音、看着朋友们无奈的叹息，看着人们的斤斤计较，看着统一的欲望，看着面对死亡的无助和恐惧，只是默默的看着，用心体会，不做评价和判断，原来这些都是那么似曾相似，自己也何尝没有经历过这些？当你剥掉外面光鲜或者破烂的外衣，看到了越来越多的共通。心中长久以来建立的对立能量开始消融，一体感在一点点建立。
     这需要时间和勇气，深入的了解自己的内在，扩及到周边的亲朋，只是带着一份好奇感去体验，在生活中不断的一点点实证。强大的分离感会带来内心的对抗，阻塞能量不断增强只到在生活中以外在的形式显现，自卑、疾病、贫困、嫉妒、恐惧，压抑，一体感会逐渐融化这些坚冰，在你内心的盐碱地开辟一块柔软的地带。当你认识了外在的分离和内在的统一，均衡二者的力量达到和谐，你就具备了游离在二者之间的智慧和自由，而不会在两个极端之间疲于奔命。
    慈悲之心油然而生，负面能量不再成为障碍，烦恼即菩提。
    修与行是分不开的，有些人期望把什么都搞明白后，才觉的自己有勇气去面对和实践，这只是自欺欺人，体悟只能在不断的修正和实践中探寻。就在自己的学习工作中，就在自己的家庭亲人身边。

       晚上被街上的几声喇叭声惊醒，原来是球迷在吹。在地球遥远的另一端，一场比赛也能引起不同地域的共鸣，看来快乐是很容易传播的，特别是借助发达的媒体，追求快乐是我们的共通目标。只是类似战争、自然灾难这样的痛苦能量，传播的速度似乎要缓慢许多，难怪乎有老师说，人类只有不断的创造出更大的灾难，才能让自己共通觉醒。

       在火车站候车，看到一个老年人，农民的装束，操着一口地道的河南口音，在开往郑州的候车队伍中逐个乞求，说自己的钱包被偷了，乞求给点钱好买票回家，口气很诚恳和可怜。只是没有一个人掏钱给他，也没有一个人和他说话，我也是如此。这不代表着大家冷漠和自私，是这个社会的使然。只是这个老人没有向我乞求，如果他在我面前哀求，我不会掏钱给他，但我会告诉他，可以先找车站的警察或工作人员求助，政府也有相关的救助站处理这样的问题，只是他和擦肩而过。