学员：具体怎么能空呢？

丁师：空好说，不好做到。知道自己的婴儿状态，什么想都没有，什么念都没有。我们现在的认识能力增强了、提高了，我们在认识世界的时候，把大脑装满了，进不去东西了，我们现在返回头来，我们借我们的认识能力——知道。刚才阿弥也讲到了，知道的知。你考虑一下，当别人打了你一下，你知道疼，你知道疼的那个知，它疼不疼？知道！别人打了你一下，你知道疼，你知道疼的那个知，它疼不疼？只能说打到你的肺疼，但你的知不疼。当你烦恼的时候，你知道烦恼，你那个知，烦恼了吗？

学员：没烦恼。

丁师：当你高兴的时候你知道你在高兴，但你的知并没有动，他没高兴。回过头来看看自己的知，他到底动没动，他到底净还是不净？你知道你心乱，知道你心乱的那个知，他乱了没有？如果他没乱的话，那你还用找静吗？他本来就在那里放着，本来他就没动过，本来他就是清净的，只是回过头来认识他一下，你的识和你的知合二为一就行了，这就叫合一。当合一的时候，他是空的用，知、识、空合一了，空遍一切处，你就遍识一切。这是很简单的理性，不要把它搞的这么神秘。你本来就是清净的，没有你这个清净，你那个不清净的你不存在，只是你把这个不清净的自己当成真正的自己了，没有把清净的你当做自己，我们在颠倒中，颠倒过来就可以了。