心者：性相用，法报化也

建梅

真性有为空，寻之无踪影，不寻遍处用。性动成诸相，诸相因性动。不动无相显，相显则显性。性动则相有，性寂则相无。一点佛真性，几时停不动？性相性相动，化作婆娑生。缘起性成有，缘灭性还空。

一颗摩尼珠，妙如一独睛。其睛寻不见，不见却见用。看遍三千界，何处非它用？你我诸佛性，非有亦非无，捉之不可见，散之尽虚空。用尽恒沙言，描述它不能。揽卷止语叹，说以“妙”字终。

三界只此物，十方唯一心。见这又见那，其本皆心性。一真法界唯一真，何来有二迷惑人。见二必是迷惑者，不见一真故说二。说千说万迷更深，沉入幻界没真身。古来说法如恒沙，谁知诘本为此心？

心者只有名，捉之不在手，捧之无法奉。虽难逮来看，谁说其无空？遍观三千界，我看处处生。一心作三解，性相体与用。性相体用合，得其“心”之名。妙心非寻来，谁不在心中？来去于心里，生死尽心用。

寂寂大觉者，无言说万法，不作作亿用。遍看三千界，何物非心说？何事非心用？大觉等本心，妙性心中心，得此心性者，即是大证人。三藐三菩提，三心与三身。性相用为一，法报化不二。了然知此者，堪然称世尊。


分类:一念行者 《修行路上的长歌》