关于“忍辱”

建梅

问：善知识您好，请您慈悲开示，如何看待忍辱？为何忍辱？自己在生活中是个做事认真有条理标准高的人，造成常用自己的标准。

对于真佛法——

有个所辱，有个能辱，

有个所忍，有个能忍，

还不是真佛法！

真佛法就是去发现：

所辱是虚妄的，能辱也是虚妄的；

所忍是虚假的，能忍也不真实！

为什么说所辱能辱，所忍能忍皆不真实呢？

因为它们皆是由一念“想”而建立的。

如果你不那样想呢？如果你没有那个想呢？

能忍所忍建立何方？能辱所辱存在于何处？

头脑是个乾达婆城，

一念“想”心化现出了一切，

并使一切看起来是真实的！

其实一切皆是妄想，

没有“想”就没有世界！

在生活中，有些人骄傲于

自己有“标准”、有“原则”、有“信仰”，

认为那是有“自我”，有“个性”，与众不同！

事实上，自己的

“原则”、“标准”、“信仰”都是坚固妄想！

坚持自己的“原则”、“标准”、“信仰”有什么好处？

坚固自己虚幻的“我”！

且还不断地

与他人的幻我、世界的幻象“撞车”！

智者常常没有自己的“标准”、“信仰”、“原则”，

他以“你的”就是“他的”。

他们常常想：“我为什么要有自己的一套？

如果我没有自己的一套我会失去什么？”

智者认识到，没有什么可失去的，

因为本来他就不真的拥有些什么。

所以他活得那样轻松自在，天天好像无事做可的样子。

他像庖丁手里的一把刀，

把自己交给别人，

在复杂的“存在”之牛的骨节缝里，

游刃有余……

以自己的身心，

去作“他人——上帝”的歌舞，

多么美好？！

智者就是这样存活他自己的。

在生命当中，

如果你在坚持或死守自己的标准、原则、信仰，

那么，你就是在为自己

塑一尊“泥菩萨像”——“虚假的我”。

但“泥菩萨”是过不了

“生命”——这条河的！

如果你想学习真佛法，

那么就要“消融”你的自我——你的“自我”

由什么做成的？

由你的“原则”、“标准”、“信仰”，

由你的“故事”、“道理”、“聪明”，

——你所认同的一切“身份”、“角度”、“角色”等，

所组成！

我们一生当中，

要想顺利而快乐地

渡过生命的“烦恼”、“生死”河，

就要取消那些假的，回到那些真的，

然后，心想事成！

否则，那几乎是不可能的。

一旦安处在“真”里，

大千世界是个幻化，有情生命是一场梦，

而真正的你——“如来”，

则从始至终，如如未动。

人们要想回到“真”中，

必须真修佛法；

真修佛法，必须真听佛的。

否则，你就只能在凡夫的梦幻虚界里生死漂溺，

空被错觉幻花吓他个半死，憔他个心悴！

在真相的世界里，

没有“忍辱”这回事。

每一代佛在来到燃灯佛所之前——都在错觉当中；

“忍辱仙人”，还在幻觉里。

辱忍忍得再好，如果你认为还有个辱可忍，

那么你最多只能成为“仙人”，

连佛的“边城”也还没摸到。

有修行者体验到：

无辱可辱，无忍可忍。

那么，触摸到真佛法了。

继续修行，成佛有望。

分类： 一念行者 问与答