问:我有一个问题一直没有搞明白,想请教您,如果说“我”根本不是一个东西存在着,即使存在着也是暂时的念头,那么明白了这个道理的“我”,还有没有必要去帮助那些六道苦难众生呢?因为六道众生也是一个暂时的念头啊。 当你帮助他人,你有什么感觉?如果你见死不救或见苦不助,你感觉如何?我们帮助他人,完全是为了自己。当我们迷惑,不管我们有一千个理由、一万个理由说是为了外在的某某或谁谁,那其实还是为了你自己。在一些情况下,如果你见苦不助或见死不救,那让你感觉很不好。那种漠然的态度,违背我们爱的天性,所以那让我们感觉不咋的。 实际上,我们不必思考诸如“应该或不应该”之类的问题,我们的感觉会指导着我们如何顺应本性地生活和行动。在与他人的交互中,在每一件事,在每一步上,内心都清晰地为我们作出了回应和指导,只是多数情况下,我们常常头脑不静,乱念太多,它遮蔽了如来真音,使我们随同妄想,陷入虚幻或进入内心的挣扎选择之中。 当我们内心安静,活着不需要智慧。被人们所乐求的智慧是一种多余。我们不必多思,不必多想,上帝和真心配合着,将给我们带来完美平静的生活——上帝如父,真心如母;上帝在前,真心在后……它们完美地和合着我们需要的一切。没有人需要头脑,头脑对于一个了解上帝和如来的人是一种多余,或是锦上添花。头脑对普通的人来说,是一个真实世界;但对于醒来在上帝的世界或佛土的人来说,头脑是供他游戏三昧的化城。 如果我们真正明白了一个“我”字,那么,天地无我,却处处都是“我”。因此,六道受苦的众生是你自己。到底还要不要帮助它们?当你受难,你还要不要帮你?在每一时刻,在每一件事上,对应着每一问题,都有一个清晰的答案存在于你的心里。如果你能生活安静,倾听着内在的声音,顺着如来真性,所有的困惑将消失。你将生活在一个唯有答案,没有问题的世界。你将以答案活着,随时应对世上来自虚空各处的问题,并将之止息。 爱是我们的本性,它就像一口深藏的泉一样掩藏在我们内部。它一直从你流出,然后流向他人,支持和滋养着万物。凡是顺着它的,你的感觉表现为喜悦;凡是逆着它的,你的感觉化为仇恨、冷漠、悲伤等。爱无法自主存在,它必须与万事万物相结合。当你与万事万物和合出喜悦,爱出现在那里;当你与万事万物和合出痛苦,你掉进了幻象——爱被错觉幻云所隐藏。你该如何对待人或非人,你是知道的。若不信,静:听你的心声?! 顺着本性活,我们的心路越走越顺;逆着本性生,你将知道,你的路越走越艰难。你生活得顺或是不顺,将提醒你有没有符合自己的本性而活。生命之中,你的问题在你那里,你的答案也在你那里。让你的答案与你的问题相遇,你是唯一能让你活在“空性”里的人。空性就是,答案和问题相遇,然后两者都消失了。唯留一个似乎存在、又似乎不存在的存在——它就是你。这就是空性:所有的可能齐在的世界。有什么要排除的吗?生命囊括一切。即使如此,还要不要帮助六道受难的众生?为什么不?凡是让你感受到快乐和爱的,尽量去做。凡给你带来痛苦和艰涩的,停下来思考,找寻符合本性的爱的道路。 六道路上爱茫茫,互助互爱又互帮。迷时以为帮他人,悟了才知是自帮。天地之间无他人,人我众生与寿者,了知实乃真幻象。本就一真无他物,一切所有皆心相。知相即心心不异,平等悲心在世上。大爱倾注小物上,活出诸佛平凡样!祝祝你无惑、自由而充满爱地活着!
分类:一念行者 《问与答》 |