最基本的问题：修行修什么？

建梅

问：尊敬一念行者，请您多多指教我。修行，首先从什么开始？

修行什么开始？从障碍处开始。如果你没有障碍住的地方或事物，即不必修行。如果有你什么地方或事物是你过不去的。那过不去的地方就是你的修行处，就是你的道场。因为生活中我们有迈不过去的坎，所以才修行；倘若你的路很畅通——生、病、老、死、金钱、地位、荣誉等，都不是你的问题，那么不必修行。修行为修去那个“坎”的，它的目的很简单，也很明确。一点也不神秘或玄乎。

对某些人来说，金钱是他的障碍，那么就修“金钱与法”的功课；对另一些人来说，名声、荣誉是他的障碍，那么就修“认同与信念”的功课；还有一些人，人生的意义或生死是他的障碍，那么就修“生命与实相”的功课……总之，什么是你的问题，你就修什么。没有问题即不必修行。随缘行止，随分过日，即是清晰安静者的生活。

修行是为需要它的人准备的，并非人人都需要修行。我们不必要拘泥于“修行”这个概念，也不必将自己的行为贴上“修行”的标签。将“修行”的概念扩展的越大越好。不必以为自己是修行人而骄傲，也不必因为别人不是修行人而觉得他们无知或昏沉。一切人是平等的，一切行为是平等的。除非你虚妄分别，并非相信它们是真的，否则，你会认识到一切是空性质的。

认识到万事万物——包括人的自性，都是空性质的，是修行的趋处。因为认识到这，能让你自由。而自由，则能根除世间人的四苦、八苦、千百万亿苦、无数无量苦。仅仅认识到幻象是空性质的还不够——你还必须认识到“幻象”本身是不空的。如此你才能真正根除苦。如果你只认识到事物的空性，那么你很容易陷入茫然、空虚、悲观情绪和无意义感之中。认识到万事万物的空性实质，同时又认识到，空性本身不空，那么你才能真正的自由。

修行对事物的认识，先认识到它的空性，然后再认识到它不空，最后认识到，它即是空亦是不空，即不是空、亦不是不空等超越一切概念的。如此，你才能超然万物，而自由万方。实际上，这是每个人的实际情况，同时也是事物的实际情况，所以称作“实相”。了解实相，即得真解脱。

所以修行要向着“了解实相”方面进军。要了解器物世界的实相——即法；要了解生命本体的实相——即佛。如此了解佛法，即是真修行。这些认识是诸佛们的教导，是所有走过、路过、经过的过来人的体验和认识，所以对我们有借鉴和指导意义。因此我们要向佛学习，叫作“学佛”。所以，对于佛教徒来讲，修行也叫学佛。

我们学佛学什么？学佛对事物的思考方式，学佛对事物规律（法）的认识，学佛对生命习惯的观察，学佛对生命本体的了解。学佛的行、学佛的坐、学佛的住、学佛的卧，学佛的一切行为处事、待人接物等。如此，如果内在不是佛——也就是内在没有佛的认识，可我们的外表、外在行为和佛做的一模一样，那么，我们也是佛，这叫作“以众生的身份入佛位”。如果经过对万事万物和生命本体的观察，我们内在有了佛的认识——也就是内在是佛了，那么，我们成为了真正的佛，这叫作“成为自性佛”。

实际上，这两种类型的佛是一样的。不存在这个高那个低，或这个真那个假，它们是一样的。因为一切行为由自性发出，所以，在你没有佛的领悟认识时，只要你的外在行为和佛保持一致，那么实际上，你就是一个活生生的佛，与三世十方诸佛不别。所以，真正学佛人——只要真心实意地像佛一样行为、作为，我们都是真实佛。因为不管你内在有佛的领悟还是没有佛的领悟，最终归于，化显为表面的行为时，此佛和彼佛是完全相同的。所以实质两佛均等：一位是名“众生佛”，一位名“佛众生”。

从另一种意义上说，修行也是搞清自己的身份。开始认识到你是众生，后来体会到你是佛，最后认识到佛和众生不别。众生佛，佛众生，一切有情等无差别；甚至你认识到，与一切无情之物，你也与之等无差别。这种对绝对平等的认识和体验，被叫作“平等性智”；对平等性智的进一步认识是“大圆镜智”。绝对的平等性智和大圆镜智，都是对空性的认识和体验。有所不同的是，平等性智主要针对“法”而言的，大圆镜智主要是针对“佛”而言的。即，相对来讲，一个是针对“外”、“物”来讲的，一切是针对“内”、“本体”来讲的。

总体来讲，修行是对一切概念名相的认识和超越。修行是引领自己回到“上帝创造世界”之前的地方去。随着自己对内在世界和外在世界的探索，这些情况变得非常明显。即不“深”、也不“远”，即不“神”，也不“玄”，而是非常实际和实在。一切就是那样子的，原原本本，简简单单。所以，几乎所有真正圆修归来的人都叹说“大道至简”，我们之所以感受到与此不同的复杂与迷茫，是因为我们“唯嫌拣择”。

修行是为了删除它自己。如果你的修行不能删除它自己，那么你的修行没完。修行就像自杀，如果你还在垂死挣扎，那么你的修行没完。所以，我们要了解修行最终是要干什么的，最终要往何处去，以及修行途中我们将做什么和经历什么。这样明白了修行，即使你还没走过修行的路，但至少心里有点数了。有个师父或过来人提供些资讯，心里会增长不少安全感，如同小孩跟着大人走路一样。好了，如果你准备好了修行，投入并践行吧，祝你这段旅程愉快！

分类：一念行者 《问与答》