第9节：迟到是一种抗拒的形式

开心树

       

　　迟到是一种抗拒的形式

　　当我们观看这栋占了两大块建地的高大的石造房子时，彼得说：“这看起来还像个房子。”在看过门牌姓氏之后，我才发现这房子并没有分租给许多讨厌公寓而又买不起整栋住宅的人（就像我一样）。究主开了门，笑着招呼我们进入一间小而舒适的书房，房中有三张饱满舒服的椅子及一张情人椅，我们各自坐下，我则欣赏房间内维多利亚式的装潢。

　　“你们两位是在抗拒些什么呢？”当他高兴地坐在面对我们的第三张椅子上时，开口询问。

　　“据我所知，没有任何抗拒。”彼得说。

　　“我也没有，我一直在盼望这一切。”这是我的回答。

　　“你们迟到了四分钟。”究主提醒我们。

　　“抱歉，我们一向迟到惯了。”彼得解释，“对我们而言，其实这算是提前到了。”

　　“我懂了。”

　　“真的很抱歉，”我突然间充满了内疚，“我保证下次会准时。”

　　“没什么好难过的——这是你们的第一课，迟到就是对学习历程的一种抗拒形式。同时，你们也借此对人们发出一个信息——我是不能被信任的，当然也是全然不尊重我的表现。”

　　“对！”我惭愧地说，“你很对——真的很抱歉！”

　　彼得问：“会不会这只是一种纯粹的惯性而已呢？”

　　“是啊，这惯性是如何来的呢？”

　　“不知道，自从我有记忆以来，每件事我都迟到。”

　　“如果你不知道习惯是从何而来，你也就不会知道，这惯性会造成什么后果。你们有没有听过这种说法：

　　种下一种思想，收获一种行为；

　　种下一种行为，收获一种习惯；

　　种下一种习惯，收获一种个性；

　　种下一种个性，收获一种命运。

　　你不必因此而内疚自责，只要能观照觉察自己。在我要教你的所有事物之中，关键在于事事反求诸己——学习对自己生命之中所发生的一切事情负起个人的责任——那么你就可以重新寻回自以为已经永远失去的一些东西。对自己因循苟且的拖延习惯负责，你的觉察力会带领你看到自己伟大的一面，那是当你在选择拖延习惯时所放弃的。”

　　“对，啊，我很抱歉。”我再三地道歉，“我保证再也不会发生了。”

　　“一定会再犯的，甘乃迪。”究主以幽默的口气回答，“否则你就会另外去找别的钩子来悬挂你的内疚。听好，负责并不表示要你自责，而是表示能够有回应。回应会造成一份敞开，那是怨天尤人、内疚自责、批判所不能提供的。你以为自责与道歉就会使你变成一个好人，然而那只会使你更僵化。”

　　“老天，究主，如果我们没有内疚的话，包准会天下大乱。”彼得反对，“没了内疚，人类一定会为所欲为，无法无天。”

　　“上帝，这可使不得。”究主故作吃惊的样子。

　　“你知道我的意思，就目前如此，人类已经充满了暴力与罪行。如果再没有良心来遏止作恶，全世界就会疯狂到一片混乱了。”

　　“你对自己的同胞评价不太高哦，是吗？在我们卷入哲学的辩论之前，让我们一次只面对一个题目。现在，你尽可能地守时，如果迟到了，就问问自己你可能在抗拒什么。”

　　“好，真的不会再迟到了，我保证。”我诚心诚意地说，却被一种奇怪的感觉拦住了，我觉得自己正在说谎。

　　“现在我们由战士原则第一条开始，好吗？”

　　“呃，”彼得插嘴，“今晚只有我们而已吗？我是说……难道没有其他的……学生？”

　　“学生——你是指女人吧？啊，深得我心的人。彼得，目前其他的学生都已上路了，你们也许会追上他们的进度，或是在你们之后的人也许会追上你们。谁知道呢？至少现在，只有我们三个。好了，准备好学第一条原则了吗？”