念佛者：念自性

建梅

问：行者你好，我是学净土宗的。你说修净土者是修“自性净土”，既然如此，请开示如何具体念佛？

念佛者，念自性。

什么是自性？

自性者——

在眼为见性，

在耳为闻性，

在鼻为嗅性，

在舌为尝性，

在身为觉性，

在意为知性。

什么是念佛？

用眼念见性，

用耳念闻性，

用鼻念嗅性，

用念舌尝性，

用身念觉性，

用意念知性。

此即名念佛！

用眼念见性者，见性在哪？

见性在见之中，不离眼、色与见识；

用耳念闻性者，闻性在哪？

闻性在闻之中，不离耳、声与闻识。

如是嗅性尝性觉性知性，

不离鼻舌身意、香味触法及与诸识。

于眼于见念什么？

于眼：念见是心，

念见不动，

念见不灭，

念见不失，

念见无还，

念见不杂，

念见无碍，

念见不分，

念见超情，

念见离见。

如此，

于耳、鼻、舌、身、意，

念闻、念嗅、念尝、念觉、念知，

亦复如是。

统而言之——

念佛者念自性，

念自性者：

念自性本自清净，

念自性本不生灭，

念自性本自具足，

念自性本不动摇，

念自性能生万法。

如是知性念性者，是真念佛。

真念佛者，无念而念；

无念而念者，即能“是”自性；

“是”自性者，念而无念。

念而无念，无念而念者，

即是如来，即名佛世尊。

初念佛者，

开始念佛，后来“是”佛；

初念自性者，

开始念自性，后来“是”自性。

能“是”自性者是一切，

能真念佛者必定成佛无疑。

诸佛子，

修净土者修自性净土，

念佛者念自性本佛。

如是修而得真净土，

如是念而成真实佛！

真实佛，自性耶！

三世诸佛同一自性，

同一自性故，三世佛为同一佛。

同一佛者同一世界，

同一世界称名佛国、净土、法界。

住同一法界者，如来。

众生但能“是”自性，皆名真如来。

真如来者，念净土，念众生，念自性；

念而无念，无念而念，

如此念念不停而觉心不失，得成真如来。

真如来者，自性与万法耶。

十方修行人，

念佛者念净土，

念净土者念自性。

念自性者，

以眼耳鼻舌身意念见闻觉知，

如是常念不停，不停常念，

念熟至真，念真成性，

即成如来，真实不虚！

分类:一念行者   《问与答》