五蕴和觉知是什么关系？

建梅

问：五蕴和觉知是什么关系？

对于知觉的人来说，

觉知是一只看不见的茶杯，

五蕴是那茶杯里漂浮着的茶叶。

诸佛水质清净，茶叶安静；

众生水质混浊，茶叶浮动。

对于知觉的人来说，

觉知是那看不见的佛能灯光，

五蕴是灯光下出没的幻影。

诸佛饶有兴趣地观看那幻影，

众生被那幻影所苦恼、所转动。

对于知觉的人来说，

觉知犹如一张无形的盘子，

五蕴就像五样色香味佳的小菜。

诸佛能享受地品尝这五样小菜，

众生食此五菜却如同幻药、毒药。

对于知觉的人来说，

觉知是一只隐形的花盆，

五蕴是盆里盛开的五瓣莲花。

诸佛享受地欣赏花朵，

众生却被花朵所迷惑。

对于知觉的人来说，

觉知是一片无涯的晴空，

五蕴是漂浮在天空里的云彩云朵。

诸佛眼里它们是上妙春花，

众生眼里它们是黑山积雪。

之于妙心及幻用，

千余年前永嘉大师唱曰：

“五阴浮云空来去，三毒水泡虚出没。”

千余年后我和说：

“噢耶，诚然是也！”

五蕴和觉知是什么关系？

离蕴不显觉，离觉蕴不显。

蕴在觉中生，觉在蕴中活。

有情即是觉与蕴，

众生在蕴佛在觉。

觉知与五蕴看似不同，

实乃同一心性所化！

众生所觉“刹那不住”感与“如如不动”相，

皆是幻化——化报佛也，非法身佛。

法身佛者，无相之性也！

分类：一念行者 《问与答》