第五个问题 你曾经说过,问题里面就有答案,所以问题的本质决定答案的本质。那么,头脑所能问的最基本的问是什么呢? 头脑永远问不出基本的问题,因为无论头脑问什么,都必然是肤浅的。当问题发自你的存在,而不是你的头脑,它就不是语言的,它将是存在性的。你将变成那个问题---这时候,它才是基本的。 有一个苏非的神秘家每天都到清真寺去,他会站在那里,一句话也不说,就这样年复一年。人们开始感到很好奇。 有人问:「你从来不说任何话,我们甚至没有看见你的嘴唇动过一下,我们仔细地注意过你、观察过你。我们甚至觉得你在里面也不说任何话,你站在那里像一块石头。这是什么类型的祈祷呢?」 那个神秘家说:「有一次,一个乞丐站在皇帝的王宫前面。皇帝出来,看着乞丐说:。你要求什么?你想要什么呢?乞丐说:如果你看着我还不能了解的话,那么就不需要说了。我去找另一家。看着我---赤裸裸地在寒冬里,浑身发抖。看着我的肚子---它已经贴在背上了。看着我的四肢---所有的肉都没有了。我只剩一副骨架,而你却问我想要什么?我的人在这里还不够吗?国王感到很害怕,那个乞丐是对的。后来他给了他很多东西。」 神秘家说:「当时我正好路过那里。从那一天起,我就停止祈祷了,因为我能对世界的皇帝说什么呢?难道他理解不了我处于什么样的悲惨之中吗?我还需要说吗?声明吗?我还需要跟他明讲吗?如果他理解不了我的处境,那么讲又有什么用呢?那是没有用的:如果他理解不了我的处境,他就理解不了我的语言。沉默是我的祈祷,不问是我的问题,无欲是我的欲望。这就是我,这就是我的全部存在。」 这就是基本的,这就是根本的,这就是彻底的---它直接发自根部。「彻底」这个词来源于「根」这个词。彻底的、基本的、根本的问题从来不是头脑问的。头脑问不出这样的问题;对这样的问题,头脑是没有力量的。头脑就像海上的波浪。你能问我哪一个波浪是最深的吗?没有一个波浪是最深的,没有一个波浪能是最深的,因为波浪只能在表面上存在,它们无法在深处存在。在深处是没有波浪的。 头脑是表面、是波浪。所有头脑产生的问题都是肤浅的。当头脑被放弃的时候,才会问出基本的问题。那是一个「没有头脑」的问题,那是一个存在性的问题。然后你跟一个甚至在你心里都没有被说出来的问题在一起,因为谁会去说它呢?头脑已经被放在一边,你的整个存在就是一个问号。 只有当你问出那个基本的问题时,师父才能把他自己的全部给你。他才能把他自己倒进你的存在。当你问一个肤浅的问题时,当然不可能给你一个基本的回答,因为它将传到聋子的耳朵里、落在死人的心上。当你问一个问题时,回答的品质已经在它里面决定了。
摘自 奥修《老子道德经(一)》第十章 |