无念：自性之别名

建梅

问：思想（念头）是因，现在的经历是果，是不是这样？那么，因生果，果又生因，果果因因，无穷尽矣……人要出离生死，断轮回，果然要达到“无念”么？

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欲出离因果轮回生死，不抵达“无念”之地，无人能做到出离因果轮回生死！

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值得注意的是：无念，并非没有念头；无念，是指你的本性、本性之自体（本性，又名自性）。

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假设心“分”为两部分：一部分是念头，另一部分是生出念头但自己没变的那部分。所谓无念，就是指虽然生出念头，但自己没有变的那部分心或心的那部分。

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虽生念头，但它自身并不变化的那部分心，就是自性，就是本心，就是“无念”之地，简称“无念”。

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众生要想，于因果中，出轮回，断生死，必须来到这“无念”之处，否则，没有谁能够于念念相续、因果不爽中，出轮回、断生死。

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三世诸世，一切真正解脱的人，皆由诸念中来到此无念处。犹如高超的踏浪者，踩着浪头，来到了宁静和静心之处——于百千万亿浪花中，闲住海的本体。

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无念不离念头，离开了念头，也无“无念”之说。虽生念头，但不是念头，这正是诸修行者寻觅的要点，过去现在未来一切诸佛所穴居的地方。

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要想出离因果，不是斩断因果，而是于因果流变中，认出因与果皆无自性，幻起幻落，如梦如幻；认出因果虽有，但实非真，即于因果中出离因果。

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要断轮回，并非斩断轮回，而是于轮回迁化中，认出轮回为妄念所造，如幻如化，本无真实的轮回可断。于念念生灭，轮回似有中，归于自性不动寂静之处，即出轮回。

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无念，非阻止念头生灭，亦非让一念不生。而是于念头常来常往中，恒观念念不真，如梦中过节，观瞻天空烟花；如幻里登山，仰看天上流星。不断念，不压念，不绝念，于念念流变中，不离本觉，即是无念。

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无念者，自性之别名，诸佛之居穴，解脱之要点，行者之所求，一切欲求解脱自在者，但理解而觅得之，居安之，快乐之！

分类：一念行者  《问与答》