知识、智能、和了解之间有什么不同？

建梅

第二个问题：

　　知识、智能、和了解之间有什么不同？

　　有很大的差别，那个差别并不是数量的，而是品质的差别。知识是一种相信，知识是别人的经验，而不是你自己的经验。他们说有神，而你相信它，那就是知识。

　　一个年轻人可以变得非常博学多闻，没有问题，你需要很好的记忆力，你需要作一些努力。某一天，这样的事情可以由计算机来做，你可以将一部计算机放在口袋里，不需要在图书馆里面查数据查得半死，计算机就可以携带所有的知识。

　　记住：不久计算机就可以取代你所有的知识，博学家将会从世界上消失，而计算机将会取代它们的位子。我故意说「它们的」位子，因为博学家是一个机械装置，他不是一个人。

　　你们都是这样在对待头脑——继续将信息喂给它。

　　知识是借来的，别人知道它，而你相信他们一定是对的。智慧来自你自己的经验。知识是一种累积，智慧也是一种累积，但知识是别人经验的累积，而智慧是你自己经验的累积。一个年轻人永远不可能有智慧，他可以是博学多闻的，但是要有智慧的话需要时间。老年人是有智慧的，因为你必须经历过很多经验。

　　你可以读很多谈论爱的书，你可以知道很多关于爱的事情，以及别人对它怎么说，但是要知道爱本身的话，你必须有亲身的体验，那是需要花时间的。等到你知道关于爱的某些事情，你的青春已经走掉了，你将会变老，但是是有智慧的。

　　老年是有智慧的，年轻只能够是博学多闻的。智能是一个人自己经验的累积，而知识是由你来累积别人的经验。

　　那么了解是什么？了解是非累积性的，不管它是别人的经验，而你相信，或者它是你自己的经验，然后你相信，那又有什么差别呢？那个经验属于过去，它已经不复存在，你已经有了很多的改变——每一个人每一个片刻都在改变——一个说「在我年轻的时候我经验到这个」的老年人是在谈论别人，因为他们已经不再一样了。

　　智能比知识更接近一些，但并不是非常接近。了解是非累积性的，你既不累积你自己的经验，你也不累积别人的经验。你不需要累积，你成长。了解总是新鲜的，智能比较有一些灰尘，而且稍嫌老旧了一些，智慧总是属于过去——你自己的过去。知识也是属于过去——别人的过去。但是它最终有什么差别呢？因为你自己的过去和别人的过去同样地都非常远离你，你已经跟以前不再一样了。河流每一个片刻都在流动，年老的赫拉克赖脱说：你无法踏进同一条河流两次。

　　你无法踏进你自己的青春两次。你从你自己的经验当中学习到了一些东西，然后你携带着它。知识可以被洗掉，智慧也是如此。它们可以被洗脑，完全从你的头脑中抹去。了解从来没有办法被洗脑，它并不是头脑的一部份，它是非累积性的。一切累积的东西都是累积在头脑里。了解是你的本性，它无法被洗掉，你无法对一个佛洗脑。事实上，他自己已经将他自己完全洗脑了，他已经完全洗清了他自己，你怎么能够再清洁他。他是不累积的，他一个片刻接着一个片刻去生活。他的存在透过生活而成长。如果你的知识透过生活而成长，它是智慧，如果你的存在透过生活而成长，它是了解，如果不透过生活，而你的累积增加，它是知识。

　　了解是本性真正的开花。一个具有了解的人就好象镜子一样。镜子并没有携带任何东西，镜子一直都生活在立即的现在，不论什么东西来到它的前面，它就反映。

　　你问我一个问题，那个问题可以透过知识来回答——透过别人的经验来回答，那个问题可以透过智慧来回答——透过我自己的经验，那个问题也可以透过了解来回答，那么我就只是一面镜子，我就只是反应。你问问题，你来到我镜子的前面，我就只是反应，那就是为什么一个具有了解的人会一直被觉得是矛盾的、前后不一致的，因为他能怎么样呢？他并没有携带着过去，他的回答并不是来自他的过去，他的回答是在当下这个片刻来自他的本质。世界每一个片刻都在改变，它是一个经常的变动，所以怎么能够再给旧有的答案？即使那些话语看起来是旧的，但那个回答也不可能是旧的。

　　了解是不重复而且不累积的。智能是累积的、重复的，知识也是累积的、重复的。知识是纯粹的相信，智慧则有一点经验在里面，但了解是完全不同的，它是你的「在」，你那镜子般的「在」，它是一种自然反应。

　　老年人可以是有智慧的，年轻人可以是博学多闻的，只有小孩可以是具有了解的，那就是当耶稣说「只有那些象小孩的人才能够进入我神的王国」的意思。

　　当你再度变成象小孩子一样，很新鲜，不携带任何过去，在你里面不携带任何已经准备好的答案，不携带任何答案，只是一个很深的空，那么就会有某种东西在你里面回音。有人问了一个问题，没有答案来自记忆，没有答案来自经验，但那个答案是一个当下自然的反应。

　　了解永远都属于此时此地。

　　了解是能够发生在一个人身上最美的事。抛弃知识，然后也抛弃智能，不要相信别人的经验，也不要相信你自己的经验，因为它们都属于过去，你已经从那里经过了，它们已经不再是存在的一部份，事情已经又继续流动了，河流已经在一千零一座桥底下流过，它已经不再是同一条河流，即使你看到它在流动，它也已经不是同一条河流了，它经常在变动。

　　除了变是不变的之外，其它每一件事都在变。在存在里面，「变」是唯一永恒的因素，所以你怎么能够依赖过去？如果你依赖过去，你将永远都会错过现在。

　　聪明的老年人，他们总是准备要给任何人伟大的忠告，他们充满忠告，但是没有人听他们的话，而那是好的，永远都不要去听，因为你将永远无法跟他们经历同样的经验，那个河流将永远都不会再一样。如果你跟随他们，你将会变成虚假的、不真实的，你将会成为一个谎言。

　　也永远不要听你自己的经验，因为你也是每天都在变老，昨天永远都会给予忠告。一个新的情况产生，然后昨天就在那里准备好，昨天说——那个在你里面的老人说：这是忠告，做这个，因为我们昨天这样做，效果很好，很成功。

　　不要听你内在的老人，要很警觉！要觉知到全部的情况，不要作固定式的反应，要自然反应。如果每一件事物都是新的，那么就让你的答案也是新的，只有新的能够跟新的会合，只有新的能够解决新的，只有跟那个经常都很新、很新鲜的在一起，你才会对生命来讲保持是活生生而且是真实的。

摘自奥修《老子道德经（三）》第二章

爱自满溢

如果每一件事物都是新的，那么就让你的答案也是新的，只有新的能够跟新的会合，只有新的能够解决新的，只有跟那个经常都很新、很新鲜的在一起，你才会对生命来讲保持是活生生而且是真实的。