关上头脑的门

建梅

　　塞住它的孔，关起它的门。

　　不论你在什么地方发现头脑开了一扇门要进入世界，你就将它关闭起来。头脑有非常狡猾的方式要进入世界，只要注意看它从那里逃进世界。

　　弗洛依德发现头脑的整个作用就是联想，那是一个门。你看着一只狗，事实上你必须把你自己融入那只狗，不需要再往前走，但是突然间你想起一只狗，那是你孩提时代所知道的，而那只狗属于一个女孩，你曾经爱上那个女孩，如此一来，你会一直继续下去，现在这只狗、这个事实、这个实际的，已经不在那里，它只是作为一把钥匙，你从那里又继续联想：你爱那个女孩，但是你无法占有她，然后你又会想到所有其它的占有，然后所有其它的女孩，整个联想形成一个长串。

　　你继续跳，从一件事跳到另外一件事。头脑从任何地方都可以进入疯狂的世界，然后就没完没了。弗罗伊德使用这个门作为他整个心理分析的方法：透过联想。那就是为什么心理分析可以持续好几年，而事实上并没有结果，你可以永远继续分析下去。一个思想引导到另外一个思想，另外一个思想又引导到另外一个思想，有无数个思想。

　　我听说木拉那斯鲁丁爱上一个女人，他把她带回家，当他们上床的时候，当他们在床上放松和休息的时候，那个女人说：那斯鲁丁，在我之前有多少女人曾经在这里过，在你的床上？那斯鲁丁保持沉默，好几分钟过去了，然后几乎过了半个小时，那个女人说：我还在等！那斯鲁丁说：你以为我在干什么？我还在算！

　　事情就是这样在关连，如果你开始算，如果你踏上了联想的旅程，就没有终点。联想是一个门。有很多门，你必须去找到它们。

　　你一直都透过一些同样的门来，然后进入同样的麻烦，你从来没有觉知到它已经变成一件重复的事，它是一个恶性循环，你继续在绕圈子。

　　将所有的门都关起来，刚开始的时候，它将会很困难，因为你将会觉得它就好象自杀一样。三摩地就好象自杀，唯一的不同就是：没有一种自杀能够象三摩地那么完全。但它不只是一个自杀，它同时也是一个复活，它是一个十字架，也是一个复活。旧的死了，而新的诞生了，然后就没有问题，你可以回到世界上来，但是当你回来的时侯，你是完全不同的，那么世界就不会打扰你，那么就没有问题，你可以使用你的眼睛和耳朵做任何你想要做的事，没有什么东西会打扰你。一旦价定在你的本性，归根于你的本性，归于你自己本性的中心，那么就没有什么东西能够打扰你。你停留在世界里，但是世界并不存在。你走在最黑暗的夜晚里，但是那个最内在的光从来没有离开你，你生活在那个内在的光里，现在那个外在的黑暗并不会构成问题。

　　闭起它的门，钝化它的锐边。

　　头脑非常狡猾、非常「聪明」、非常逻辑，它是一个大的合理化解释者，不论你的头脑想要做什么，它都会给你原因。所有的原因都是假的，如果你深入去看，你将会发现它们并不是原因，而是合理化的解释。

　　比方说你想要生气，你就找一个借口，那个借口并不是原因，但是你欺骗你自己和别人说是因为这个原因你才生气，那个借只是一个借口，你将它作合理化的解释。

　　你回到家，你在跟老板生气，然后你就对你太太生气，你觉得神经质，你觉得生气，你里面在沸腾，但是你很难将脾气发在老板身上，这样做要付出太大的代价，不划算，所以你认为：要经济一点，你忍住对他的愤怒，你继续笑，你继续摇尾示好，然后你回家，你必须将它丢在某人身上，你必须找到一个弱者来发泄，才不会对你有任何损失，因此你就将愤怒丢在你太太或是你的小孩身上。

　　或者，如果你是一个怕太太的先生，就好象几乎所有的先生都是这样，那么太太也是一个老板，你无法将愤怒丢在她身上，所以你必须将它发泄在你的狗或你的猫身上，或者发泄在某种你可以摧毁的东西上面，比方说你的收音机，或者你可以疯狂地开车，你可以将你的整个愤怒都发泄在脚上，你可以猛采油门。

　　现在心理学家说，几乎有百分之五十的车祸发生都是因为愤怒，它们跟交通没有关系，它们跟头脑的内在交通有关。有百分之五十！太多了！

　　愤怒？车子继续一直加速，你透过速度将你的愤怒丢出来，但是你或许会想：风很凉快，早晨很美，我喜欢享受一下兜风。那只是一个借口，每天早晨都很美，并非只是今天的早晨才很美。

　　当有人经过，想要超越你的车…有一次，我跟一个朋友在旅行，他开车，突然间我发觉他开得非常快，不仅如此，当我注意看路标，我们走错了方向，所以我问他说：到底是怎么一回事？他说：你不要说话，只要再半个小时。

　　所以我就在一旁等着，我看到他在做什么，他试图要超越一辆车，那辆车在先前超越了我们。当他超越了那一辆车，然后他把车子停下来说：现在我们可以走我们自己的方向。这个人认为他自己如何？我以后就再也没有跟这个人一起去旅行，这个人疯了！

　　但是他将它作合理化的解释，他说：如果你在小事情上面让步，你也会开始在大事情上面让步。所以他告诉我说：永远不要在任何事情上面让步，好好地抗争！不论什出什么代价！因为人生是一个奋斗，适者生存。

　　我们迟到了，有人在另外一个镇上等我们，我们到达的时候已经晚了两个小时，因为他作了一个很好的抗争——跟那个我们不认识的人，他或许甚至不知道发生了什么，而他可能会害死我，同时害死他自己，因为他疯了。

　　头脑会继续去找一些合理化的解释，它称它们为原因，其实它们并不是原因。

摘自 奥修《老子道德经（三）》第五章