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1 并不是一切为我而存在， 也不是我为一切而存在， 而是，貌似有个我，貌似有个存在， 它们在梦中相待。 2 没有什么东西属于我， 我也不属于什么东西， 因为能属于的物和被属于的人， 是空花对空影。 3 天上的云我看见了， 雨中的雷我听见了， 一切不是谁为了谁， 只是它们相互恩爱着升起一个梦。 4 我不比老天生的早， 也不比老天生的迟， 老天生我时，我也生了它。 5 本来面目就是没有面也没有目， 而那“无”也是梦中的一个无， 没有是什么真实的， 因为没有什么能够生在梦外。 6 生和死并不是一枚旋转的钱币， 而是本来就没有一枚有实体的币。 生死不是一种花费，也不是一种流通， 而是生死皆是一场被误解很深的梦。 7 我说没有死亡， 并不是死亡不存在， 而是“我”不存在。 8 万法的实相 不是此有而彼无，此无而彼有， 而是此有故彼有，此无故彼无， 亦不是此消彼长，而是不增不减。 9 观察天空有黑有白， 观察菩提无明无暗； 观察万物有阴有阳， 观察法性非阴非阳。 10 天下无佛， 因为佛不自佛； 人生非戏， 因为一就是一，二就是二。 11 朝圣不是走向哪里， 而是消失朝圣者和所朝圣的地方。 赤脚走到印度或跪拜到达五台， 那不是朝圣，而是拜神。 12 良知便是正知，正知便是正见； 正见即是圣见，圣见即是佛见。 不见佛所见者，皆是颠倒见。 颠倒见者，非是正知，非有良知。 13 一切是宇宙的花朵， 人是其中的一枝玫瑰， 它是献给自己的。 14 认出没有“我”， 也没有“我所（拥有的东西）”， 人的自由到达最大程度。 15 死神可以袭击力士， 却无法袭击一个无人， 认识到无我的人， 安全到达了最大系数。 16 不是死神不能擒住我， 而是上天根本就没造一个能去送死的人。 什么叫出轮回，了生死？ 认识到这体会到这就是了。 17 宇宙间， 法法看似有，法法求则无， 这就是“妙”法了。 见能如此妙法， 则见真妙法莲华经了。 18 没有真正受死的人， 因此我说地狱是空的； 地藏王从不处理死者的事， 只处理活者的。 19 活出无生来， 这是真正的生。 倘若害怕死亡， 生命便不曾真正盛开。 20 千劫修只为一朝明， 不是你要修，是要你修； 人生有那么多恐怖痛苦，不修行吗？ 若不是麻木或逃避，你不得不掉进修行。 21 于修行之中， 认出荒唐和你恍然大悟的时刻， 三千年一开的优昙钵罗花开了！ 认出自己傻时，傻里却灌满了智慧和甜蜜。 22 为了证明自己不傻， 我们却做了很多傻事。 当有一天认出自己傻时， 过去现在未来的傻事结束了。 23 我们都是睁眼瞎， 真理就在眼前，我们却到四海寻找； 走累了，找够了，觅烦了， 停下来时，发现所寻正在座下。 24 自我是个骗子， 它一直害怕揭露； 这就是为什么它老使手段的原因， 也是你为什么那么不安和混乱的原因。 25 不能作主的想作主， 担心开始了； 不是真实的假扮真实， 害怕开始了。 这正是我们 偷偷摸摸或狐假虎威的自我干的事。 26 宇宙就是你的认识范围， 除了你的认识没有你的宇宙； 从没有一个和你分离的宇宙， 离开了你，宇宙不再是你的花。 27 认识宇宙不是必须的， 但因为迷惑，你开始了这认识的旅程； 任何认识都是蚂蚁沿着蛋壳爬一圈， 你从你回到你，你从出发点回到出发点。 28 迟早你会认出， 所有的人都是你的分身， 他们只为一件事出现在你的世界， 那就是：认出你。 29 如果你有一个大身， 它和宇宙不别； 如果你有许多分身， 它和你身边的人不别。 30 那不存在的， 有很多名字； 那真实存在的， 无名。 31 最简单的东西最有用， 最免费的东西最宝贵， 当我们转回来发现时， 感恩之情像油菜开花，灿然而生！ 32 人们往往赞叹复杂的， 轻视简单的， 因此，上帝最宝贵的东西 与我们无数次的擦肩而过！ 33 语言是一只画笔， 有人用它来画画， 有人用它来指向月亮； 眼睛跌进画里的人看不见月亮。 34 真理的语言是种子， 你的体验是土壤、阳光和水分； 没有泥土、阳光和水分， 真理的种子不开花。 35 一直仰头痴看珠玛朗玛峰的人， 看不见脚下的大地； 而脚下之土，才是你日日生长的地方。 最宝贵的在最平常处，而无智人不见。 36 真理的语言， 对于不懂的人说了他也不懂， 对于懂的人不说他也懂了， 因此语言就像桥， 只对正欲往路对边去的人最有效。 37 “我”的所谓诞生， 是因缘生念认我为“我”时， 而那是即刻的，也是虚妄的。 注意到这点时，佛降生了！
分类：一念行者 《短歌》 | 
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