爱的四个层面

建梅

　　生命中最伟大的奇迹就是爱，它同时也是最伟大的奥秘，比生命本身来得更伟大，因为爱就是生命赖以存在最重要的本质。

　　爱是源头，同时也是尽头，所以如果一个人错过爱，他就错过了一切。

　　然而，不要误以为爱是一种情绪，它不是。爱不是一种情绪，也不是一种感觉。爱是最微妙的能量，比电还更微妙。一切能量的最基层就是爱，它以很多方式展现出来。

　　首先试着去了解爱，那么其它的宝就很容易可以被了解。如果你问我说我的三宝是什么，我会说：第一宝是爱，第二宝是爱，第三宝也是爱。事实上，那就是老子所说的，但是我们必须加以了解。

　　人是一个三位一体，就好象基督徒也称神为三位一体。神或许是三位一体，也或许不是，但人的确是一个三位一体：身体、头脑、和灵魂。事实上，由于耶稣基督对人有深入的了解，所以他才说神是一个三位一体。

　　如果有任何神的话，他必须是一个三位一体，因为每一样存在的东西都有三层，印度人称之为三种品质，而基督徒称之为三位一体。

　　当爱透过你来表达，它首先以身体来表达，它变成了性。如果它透过头脑来表达，那是比较高的、比较深的、比较精微的，那么它就被称为爱。如果它透过心灵来表达，它就变成祈祷。

　　在你里面也有某种东西是超出这个三位一体的，印度人称之为「那第四的」。他们并没有给它命名，因为它无法被命名。

　　前面三者都可以命名，因为它们属于显象的世界，「那第四的」无法被命名，因为它是不显象的，但它却是一切的最基层，他们只是称之为「那第四的」。在「那第四的」，爱变成了三摩地、涅盘、或成道。

　　首先，当爱透过身体来表达，它就变成了性，它是同一个能量。如果每一件事都进行得很好，性是自然的，而且流动的，那么它是一种很美的经验，因为透过它，你就可以瞥见到那个第二的。如果性进入到真的非常深，以致于你在它里面完全忘掉你自己，透过它，你甚至可以瞥见到那第三的。如果性变成一个全然的性高潮经验，那么在很少的情况下，你甚至可以透过它而瞥见到那第四的，或是那超越的。

　　但是如果性失败了，那么就有很多异常现象会发生在头脑，这些异常现象被表达成恨。恨是一种性的失败，是一种爱的能量的失败。暴力、对金钱的贪婪、自我的持续冲突、战争、和政治手段等，这些都是性的异常。

　　一个在性方面没有异常的人不会成为政客，那是不可能的。所有的政客都需要很深的性治疗，否则他们的整个能量都会走向越来越多的权力争夺。当性是自然的，你就会觉得很有力量，而不必再去追求它。性就是潜能，就是力量。你会感觉到它如阵雨般地洒落在你身上，你不会去找寻或追寻它。也是当你在那方面错过，那么就会有一股很强的内趋力产生，想要去追求权力，政治就是这样诞生的。那么战争和持续的暴力就会产生出来，恨、愤怒、和一千零一种异常现象都会产生出来。

　　当性失败，人们就变得过份执着于这些东西，因为他们无法执着于人。要跟一个人关连，你必须流动，必须敞开，但是对于东西，你可以不需要流动，也不需要敞开。东西可以被占有，但是人无法被占有。东西是死的，但人不是死的。人的本质是自由，你可以爱他们，你可以高高兴兴地跟他们在一起，但是你无法占有他们。那些性的自然功能失败的人会变得过份执着于金钱，或是执着于世界上的物质。

　　科学也是性的一部份，是身体的现象，因此科学一直坚持说只有身体存在，因为性除了身体之外一无所知。科学甚至无法相信头脑的存在，心灵的部份就更不必说了，当然，「那超越的」更是远远地超出了它的范畴。科学坚持说人只是身体，那显示出它的倾向。科学的整个探询都基于性的好奇，那也是一种异常。

　　如果科学是具有创造力的，那么它就不是一种异常，那么性就可以运作得很好，那么能量就会流动，而不会停滞或腐烂，然而今日的科学却是具有破坏性的，就好象过去也一直都是这样。

　　人类居然能够登陆月球，那真的是令人难以置信，不久他们将能够达到其它的星球，但是在另外一方面却有一半的人类在挨饿。这真的是一件令人难以相信的事，人类可以发展出非常复杂的科技，原子弹和氢弹的制造都已经变得可能，但是他们却连简单的感冒都治不好，害我受了两天的苦！

　　每一件事看起来简直都很愚蠢，整个科学都是战争导向的，都是暴力导向的，都是具有破坏性的。如果有关性的每一件事都进行得很好——这是非常困难的，因为所有的宗教都反对它，他们毒化了你的头脑。它很困难，因为整个文明和所有的文化都反对它，因为他们知道一项诡计：如果你想要剥削一个人，那么就使他的性变得异常，如此一来，他就永远无法变成一个他自己存在的主人。只要使他的性变异常，他就会成为一部机器，那么你就可以将他送往战争，你就可以为了一些愚蠢的目的而将他牺牲掉。

　　一个知道爱的人不可能被强迫去恨。一个即使只是瞥见爱的人将会很有爱心，对他来讲，很难成为具有破坏性的。但是所有的国家都需要具有破坏性的人，他们那个具有破坏性的内在在沸腾。就某方面而言，他们是疯狂的，否则世界上的军队要怎么办？一个人如果要变成一个军人，某种程度的疯狂是需要的。

　　如果生命很美，爱如阵雨般地洒落，谁会想要去打仗？谁会想要去变成一个军人？你在此并不是要去摧毁的，而是要去满足的，因此每一个文化、每一个宗教、和每一个国家，毫无例外地，都试图要使你的性变得异常，他们不允许你去享受你自己，他们不允许你成为自然的，一旦你成为自然的，你就超越了他们的控制。唯有当你是生病的，你才能够被控制。

　　那就是为什么我说：如果每一件事都进行得很好，如果性保持很自然，那么透过较深入的性，爱就会产生。

　　爱不具性欲，但它是由性产生出来的，这一点必须被加以了解。它就好象一朵莲花从污泥长出来一样，莲花并不是污泥，它是污泥经过了一个全然的蜕变。性与爱之间的距离就好象污泥与莲花之间的距离一样。如果你不是已经知道它，你一定无法想象说这朵莲花是出自污泥，那是无法想象，也无法理解的，因为莲花是一个如此地经过蜕变的现象，它是那么地不同，它属于另外某一个世界，它似乎不是这块土地的一部份，但它的确是来自这块土地。爱的产生就象莲花的产生一样。

　　就象科学——尤其是具有破坏性的科学——政治、金钱和金钱导向的追求、以及占有等，它们都属于身体，也属于性，所以，艺术、诗、音乐、绘画、和雕塑等都属于第二层——爱。

　　当你的爱在流动，当你知道了某种跟一个人的和谐关系，跟一个人的某种合一！即使只有几个片刻，也就足以改变你的整个生命。即使只有一个片刻，你能够感觉到两个人融合为一——在性当中，两个身体融解而变成一个，在爱当中，两个头脑融解而变成一个——即使只有一个片刻，你能够知道那个合一，你的生命将会变成一首诗，你的生命将会有一种欢舞，你的生命将会有一种很深的和谐和音乐在里面。

　　第三个是祈祷。当你透过一个人而洞察了存在，透过你的爱人、你的先生、你的太太、你的朋友、你的小孩、或是你的师父而洞察了存在，如果你洞察了一个人，而你看到了无限，如果你洞察了一个人的窗户，然后整个无限的天空都敞开了，那么你就知道，那个爱可以走向更高，它可以变成祈祷。

　　祈祷是心灵与心灵的会合。性非常局限于物质的身体，它非常有限。爱则更宽广一些，但是仍然局限于一个人。祈祷是不受限制的，那么你就知道说，你可以从每一个人移向那无限的，那么每一个人都可以变成一个跳板。你洞察你小孩的眼睛，神就在那里，你洞察你爱人的眼睛，突然间你的爱人消失了，她或他已经不复在那里，只有神在微笑，你洞察一朵花，整体已经进入到那里，这就是祈祷。这些就是人的三个层面。

　　基督教或犹太教，他们只能够达到第三个层面，他们对于「那第四的」没有概念，但是在东方，佛陀、克里虚纳、马哈维亚、和老子，他们都进入到了「那第四的」，进入到了那超越一切的彼岸，那个「第四的」是狂喜、欢跃、三摩地、涅盘、或道。在那个「第四的」里面，甚至连别人都消失。首先在性里面，身体消失，但是头脑存在，在爱里面，头脑消失，但是心灵存在，在祈祷里面，心灵也消失，但是其它的——道、或神，都存在，到了那个「第四的」，甚至连神也消失，没有什么东西被留下来，或者只有空无被留下来。

　　在那种全然的空里面，在那个所有的二分性都消失的空里面，爱完全被满足了。爱是到达所有宝物的钥匙，爱不是一种情绪，爱不是一种感觉，爱是能量，那个能量可以表达在四个层面上。永远都要记住：能量必须被超越、被蜕变，被引导到一个更高的韵律或更高的状态，但没有什么事是不对的，唯有当你陷住在某一个地方，那才是不对的。

　　性是很美的，在它里面并没有什么不对，但是如果你陷住在那里，那就不对劲了，它就好象你陷住在门那里，而无法进入宫殿里。门本身并没有什么不对，它是一扇门，你必须感谢它，它不是一道墙，但是如果你陷住在门那里，它就变成了一道墙。是因为你的缘故，一扇门才变成一道墙，这样的话，你就无法进入。

　　性是很美的，使用那个能量去流进内在，向前走，允许它改变成爱，也是也不要陷住在爱当中，允许它变成祈祷，但是也不要陷住在祈祷当中，除非空无被达成，否则一个人应该继续向前走。当每一样东西都融解掉，你就达到了莲花最终的开花。那就是为什么追求内在世界最深的印度人说：当能量达到了最高的顶峰，它就是莲花的开花，头顶最上方的萨哈斯拉是千瓣莲花，它是你身体的最后一个能量中心。第一个能量中心是性，最后一个是莲花——萨哈斯拉。

　　不要陷住在任何地方！这一点必须永远被记住，如果你能够记住这一点，那么对你而言就没有什么事可以变成一个阻碍。

　　要将它使用成一个障碍或一个梯子，那要依你而定。有一块石头在那里，挡在路中间，你可以把它当成一个障碍，但是你也可以把它当成一个垫脚石，然后它就变成你可以走向更高的一步，那就是为什么我接受每一样东酉，我不谴责任何东西。

　　不论你是什么，不论你在做什么，不要陷住在那里，继续走，除非你达到了全然而且绝对的宁静，在那里，你消失了，别人也消失了，只有爱在流动，没有一个爱人，也没有一个被爱的，唯有到了那个时候，它才达到莲花最终的开花——爱开花了，没有爱人，也没有被爱的，两个岸都消失了，只有河流被留下来，当两个岸都消失，河流就变成了海洋。

摘自 奥修《老子道德经（四）》第一章