南无父母、老公、孩子等

建梅

问：每日除了打坐给心带来的安静和喜悦，还有读大师们博客文章所解的惑，时时提醒自己觉察自己的行为，修正自己的行为心灵。我还是觉得自己没有像其他有上师的师兄们一样非常有次第或者有目标地在修行，也不知道该怎样做才是最如法最适合自己的修行方式。因为我是在家人，也要时时护念到家人孩子工作。

佛说一切法，为除一切心；我修一切行，为除一切苦。若无诸妄想，即不必除心；若无诸烦恼，即不必立修。修行不修行，一切在行；行修不行修，一切无谬。但能识得这点，当下无心，随缘度日，更无再多。不思修，不思行，饭来吃饭，衣来穿衣，事来做事，做个自在凡人。自在凡人，便是人间佛。

见是本见，闻是本闻，觉是本觉，知是本知，一切是本位佛在生活，不须另外再立佛觅佛。不必多事，亦不必头上按头！无心是诸修要诀，但能于一切处无心，与佛不二。无心者，无一切妄想心，非无灵明觉知心。若能善用此妙明摩尼心，毋思再多。随日月运转，如同地球公转；随天地运行，如同地球自转。

虽不立修行，然修行不离生活。吃饭穿衣，擦桌子拖地，照顾老公孩子，皆是修行。此亦是心地法门。为什么呢？因为此一切亦皆是从心地上建立的，也皆能明心察心、检心验心、炼心也！故，别人有空到道场集体吃斋念佛，打坐修行，你可以在自己家里宁静觉知优雅快乐地照顾老公孩子、擦桌子拖地做家务，这也一样是修行。只要把修行的品质带进来，何处都是修行！

大修行者不立修行相。若你是个大修行，是个成熟的修行人，那么，就不要立这些相，就不要求这些相。但将修行的品质运用于无形之中，展现于事事之处。此乃真修矣，此乃修成矣。

次第或目标，是为修行途中者立的，那些人烦恼多，快乐少，悟性低，不知道如何精进修行以除苦恼。故需要大善知识，以及大善知识创立目标，规范次第，以让他安顺地行走。如同将一马驹放在原野，胆小迷茫的马驹不知该如何走，于是需要领头马或母马引导它走。若是快乐无畏的马驹，辽阔的草原任你行，还是没有规范、没有目标、没道路而一切自成的好呀！无师乃是最高上师，若你能获识自性本有的无师智，那是最棒得了。

所以，于你来说，若能天天开心，不假修行，亦不须大善知识。莫思修行，随缘自在，当下安心！若你想要个目标，当下就是目标；若你想要个次第，当下一思一念不迷不惑就是次第。若你想要位大善知识，性里本心即是。于念念上用心，于念念立修。若能于心无心，天下事毕。南无清净本性！南无正觉正念！南无父母、老公、孩子等！

分类：一念行者  《问与答》