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真正的疗愈:看见你就是爱和智慧-上江洲老师光话

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发表于 2012-4-28 14:32:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 ocean 于 2012-4-28 15:01 编辑

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真正的疗愈:看见你就是爱和智慧-上江洲老师光话
                                   来自欧顺成长家园

      接下来我想和大家谈一谈什么是真正的疗愈。几十年来我一直在追求什么是真正的疗愈,我也是从给别人彻底的治疗肉体开始疗愈的。当时我在想,如果人的肉体可以不生病了,把他的病治好了,从他的痛苦中将他解脱出来,或者说给缺乏衣食住行的人给予他们衣食住行……但是我发现,没有一个人真正得到了疗愈。于是我从这里开始找,什么是真正的疗愈。
      那个时候我知道,如果你对着这个终将会消失的肉体,你怎么样疗愈它都不是真正的疗愈。当然我不是说我们的肉体生病了你也不用管它了。而且我们肉体的病痛也是有必要将它解除。对于贫穷的人我们要给予帮助,这也是对的。但是这些只是暂时性的疗愈。当我们完全的追求肉体的疗愈的时候,那个时候我曾经一天给三百多个人治病,有的已经被医生判断说没救了,但是我把他们治好了。只要我触摸他们,他们就被治好了。那个时候我以为我真的把他们救了,所以我非常的幸福、非常的快乐。但是,经过了几个月、有的经过了几年,他们又回到了我的面前。把右边的癌症治好了,左边又长出了癌症。把左边的肿瘤治好了,右边又长出了肿瘤。那个时候我开始反思,我到底在治什么、我治好了谁?从那个时候我开始追求,什么是真正的治疗、什么是真正的疗愈?
真正的治疗、真正的疗愈就是:完全的从肉体意识觉醒于神性意识、觉醒于真我。当我们没有到达这个境界的时候,你就不能称为真正的被疗愈。比如说我面前的一个癌症患者,我在一瞬间把他治好了。如果这个患者他的身体虽然被我治好了、健康了,但是到最后他离开他的肉体的时候,他也不知道他是永恒的生命的话,他只是一个迷茫状态的人,那么他就不能说被疗愈了,他的肉体最后要来到坟墓里。那不是真正的疗愈。所以,当你完全的从肉体意识,认识到我是永恒的生命的时候,那才是真正的疗愈。正因为我完全的理解我是作为永恒的生命而存在的,我知道这个永恒的生命,祂在火中不会被烧毁,在水中也不会溶化,在风中也不会被吹褪色,就是所有的武器摆在祂面前,祂也不会遭到破坏。所以祂是永恒的、是常在的、是永远不灭的、是实在的。这才是永远的治愈。所以每个个体要从肉体意识转向神性意识,从假我转向真我。当你完全这样转化的时候,你才叫做被疗愈了。
       耶稣就曾经大声的对大家喊道:醒来吧!我的孩子们!你在什么时候还在现象世界中这样地睡着!现在难道不是你来接受真我、醒来的时候吗?就没有一刻你不能真正醒来吗?只要你把这个肉体当作我,你就不可能真正的被拯救。从你的错觉中醒来!从你的幻象中醒来!从你的梦中醒来!请你完全的理解,真实的我是作为神而存在!请你从自我中开始觉醒!请你从自我开始把心打开!请你觉醒于神的光之中!希望你知道,就在这一秒钟,就在这个瞬间,无限的真理就在我们的内在!请你回到你的内在好好的去看一看!这就是我们在过去的生生世世的轮回中,我们要找的最真实的我们就在那里。真实的我们是谁?真实的你们又是谁?那就是作为无限的、永恒的、作为神的意识而存在的我们!神并不在哪个遥远的天边要你去寻找;神并不是在哪个特定的地方要你去跪、要你去拜。祂就是在宇宙中,在万事万物中,以意识的形式,无所不在。快点通过明想,这个最好的、最真实的方式,在你的内在去找真实的我、真实的你。当你遇到最真实的我的时候,你就会说,原来神就在我的内在,祂比手、比脚离我还要近。每个人终将有一天会到达这里。神就在我们的内在!祂没有跑到其他地方!神就在我们的内在!不要在外面找神!神作为无限的爱、无限的光和无限的智慧,就在这一刻祂就在我们的内在。神不是从外面而来。所以在过去还是现在还是未来,只要是理解到神的人都知道,神就在我们的内在。
      所以我们每个人不是那个懦弱的、无能的人。从无能为力的我们变得充满力量,从没有智慧变得充满智慧,从迷茫变得走向觉悟、走向开悟。当你来到战场上,即使你杀死上千个敌人,你也不是真正的勇士;就算你在过去曾获得过十个百个城池,你也不是真正的勇士。你的波乱的内心,你的波乱的五感、感情,当你完全可以控制、驾驭的时候,当你通过瑜伽、能够完全的和无限的世界连接的时候,那时候你才是真正的勇士。所以说,就算你在外边可以打败十个敌人,那也是没有任何的价值和意义的。所以说,当灵性的成长中遇到了一个障碍,你开始不走了、停滞不前进了,那就意味着你在这里没有任何的意义。
      任何的灵性成长最终都是靠爱来解决。在每一个瞬间、每一个当下,完全的感觉到我就是爱,作为爱而活着,作为慈悲而活着。慈悲的慈是什么意思呢?是为了万事万物、所有的存在,是为了他们可以幸福、可以喜悦、可以安详而去祈祷的那颗心;慈悲的悲又是什么意思呢?就是为所有的万事万物,让他们完全的从痛苦、从烦恼中解脱出来而祈祷。当你完全的觉醒到我是全体的这样一个境界的时候,你就知道,每个人的快乐就是我的快乐;每个人的幸福就是我的幸福。小我和真我的区别是什么?小我就是你的个人的幸福、你个人的喜悦、你个人的一点点的快乐。真我又是什么?真我是作为全体的幸福,为了全体的喜悦、为了全体的祥和而祈祷。所以说,当你为了全体而努力的时候,个人的幸福、小小的快乐是不存在的。所以我经常说,要共同的幸福、共同的存在、共同的生活。共存就是共同的存在;共荣就是共同的繁荣;共生就是共同的作为一个生命而活着,我的生命就是你的生命,你的生命就是我的生命。你的生命和我的生命都是唯一的、作为无限的宇宙意识的这唯一的生命。所以说,当你到达这样一个境地的时候,你会感觉到,无论是动物、植物还是矿物质,还是每个人,你都会感觉到他就是我。生命没有高低、卑微,没有大小、强弱,生命只有一个,但是祂有多个的化身,就算祂的姿态、祂的样子不一样,就算祂的表达方式不一样,就算祂的生长环境不一样,还是祂的肤色不一样,但是作为生命的本质,大家都是一样的,没有任何的区别。中国人的生命、日本人的生命,还是美国人的生命,还是印度人的生命,住在内在的生命没有任何的区别,住在大家内在的生命没有任何的差别,万事万物都是靠着生命的住在而存活的。
      当我从南美回到日本的时候,看到就在一个长长的柱子上,不知道是哪个宗教家写的,有这样一行字:为了全世界的人类的和平而祈祷。但是,每一个路过它前面的人,没有一个对这句话感觉到有问题。但是我看了一眼就觉得这句话有问题。为什么这样说呢?因为在那个木桩子上写着为了全世界的人类的和平而祈祷。于是我就找了一个朋友问,你觉得这行字没有什么问题吗?我的朋友说,有什么问题啊?不是很好吗?为了世界人类的和平,不是一句很美丽的话吗?我说,如果我们这个全世界、全宇宙只有人在活着的话,那这句话没有问题。但是你知道吗,在这个世界上,在全宇宙,并不是只有人类活着。我们一定要好好看一看我们的周围,去理解。在我们周围,植物、动物、矿物质和我们一样在活着。甚至有我们肉眼看不见的、只有显微镜才能看见的微生物也在那里活着。所以,在这个大宇宙中,只有人类活着吗?而是动物、植物、矿物质、人类、万事万物共同地生活着?所以说,只有为万事万物的幸福、喜悦、和平而祈祷。有人说,我们为了维持肉体的存在,我们在呼吸什么?吃着什么?我们是因为食物而活着,就算这个桌子上有一堆的美味,但是如果我们不呼吸的话,我们的肉体没有办法维持。大家说这是氧气。有的人说这就是一个呼吸。但是大家的氧气是由谁来提供的?我们所呼出来的二氧化碳,就是被这些绿色植物们,就是通过它们的光合作用,把二氧化碳转化成氧气,所以被我们吸入。正因为植物的存在,如果我们人类不要植物了,你想想是什么样子?所以说,人类是靠什么而活着?所以说,我们是依靠万事万物而活着。所以我们必须要共存、共荣、共生在这样一个大环境中。
      有的人把地震、海啸叫做天灾,有的人说是偶然的发生,但是我告诉大家,这不是地球自己想要发生的。并不是动物、植物、矿物质们要地球遭受这样的天灾的。作为万物灵长的我们,当你使用具有伤害性的语言的时候,当你已经在思考具有伤害性的一些想法的时候,就是这些负面频率和振动的一个积累,当它积累到一定程度的时候就会发生天灾。所以说,如果我们真的要使世界和平、要使地球幸福的话,只有作为万物灵长的人类,我们去做改变。狮子和大象,它们可以在大森林中、在大草原上奔跑,但是它们不能改变地球;花儿可以在这里美丽地绽放,但是它们不能改变地球;雨水可以冲刷地面,但是它也不可能真正改变地球。所以说,要把这个地球改变成一个美丽、祥和的状态,必须要我们万物灵长来做。如果说我们地球已经完全遭到破坏了,就算你是个非常有钱的人,你的钱还有使用的地方吗?难道你的金钱,一分钱也带不到死后的世界这件事,你不知道吗?我们是因为我们有真我存在,我们用真我来使用各种各样的工具,而不是我们被工具所使用。
       所以说,神不是让我们摆出很多高级水果、找一个地方来崇拜祂。神就在你的内在说,请你完全的活出我、活出神。活出神是什么意思?就是带着无限的爱、无限的智慧和无线的力量,和万事万物共同的生存、生活。所以说,真实的爱,一定要通过语言去表达、通过眼睛去看到、通过耳朵去听到。正是因为我们要去表达、去看到、去听到真实的爱,所以我们才被赋予了我们的五感,五个感官。所以我们的眼睛不是为了看别人的缺点,我们的嘴也不是发出只是责备别人的语言,我们的耳朵也不是只听别人的谣言。而是,当我们睁开眼睛的时候,我们看到的都是作为神而存在的每一个个体、每一份爱。我们的嘴的存在,是要表达作为神的爱的语言;我们的耳朵是要听所有的声音背后的神的存在;我们的手和我们的脚同样也是为了表达神而存在的。所以不要活在假我中。
经常有人问,什么是小我、什么是真我?真我写作真正的我,真正的我就是神,真正的我就是真理,所以说,当完全的理解我是神的时候,就活在真我中。假我又是什么呢?写作假的我、虚伪的我,所以什么是假我?就是把这个最终要消失的肉体,说它就是我。所以到底你是觉悟还是迷茫?要区别有一个非常清明的办法。我是神、完全的把神作为我而活着的人,就是觉悟、开悟;迷茫又是什么呢?就是完全的把这个肉体错觉地认为这是我,这就是迷茫。所以说,为了开悟、为了觉悟,我们不一定非要苦修、苦行,没有必要让我们的肉体变得很痛苦。所以释迦牟尼佛在开悟的那个瞬间说了什么?苦修、苦行并不见得可以开悟;不要非得让我们的肉体变得非常痛苦,就一定是走向开悟的修行。开悟就是和谐、就是平衡。就是看不见的灵性世界、和可见的物质世界,当他掌握平衡的时候,就是开悟。
      所以我经常把这个和谐和平衡用一个乐器来比喻,比如说,有很多乐器,吉他、古筝,但是很多演奏家,只要演奏的时候肯定不会一拿上琴就马上演奏,他们提前几十分钟、或者几个小时就来到了演奏现场。他们做什么呢?他们每一次都先调琴弦。这就是调音。为什么要调音呢?因为当琴弦很松的时候,不会发出好的音质;当弦很紧的时候,就会断了。所以无论琴弦变得很紧、还是很松,都不会有好的音质出来。所以说,只有当你把琴弦调得既不紧、也不松的时候,它才能够发出美丽的音乐。如果把这比作人的话,就是走中道,不会向右倾向灵性,也不会向左倾向物质。他不偏向右、也不偏向左的这样一个正中,我们就把他叫做中道。所以这个世界是因为很热、我们在这里存在吗?还是很冷、我们在这里存在着?所以当热到极点的时候,冷就来了;当冷到极点的时候,热就来了。所以说,热和冷不是分离的状态,它们是一体的状态。所以说不要被热或冷所干扰,我们随时随刻的保持在中道上。
      我在今生,从神那里获得了五个孩子。我对我的五个孩子,从来没有强调一定要学习这个现象世界的数学和语文。我随时随刻都教他们什么呢?无论你遇到什么事,都不会让自己内在疯狂、混乱,保持一颗柔软的心,不会被任何事情所影响、牵制,随时保持一颗柔软的心。这就是我对孩子说的第一件事。比如说今天我们可以在非常柔软的床上睡上一晚;但是就在明天,我们可能要睡在非常冰冷的地板上了,但是我们的内在是没有任何的变化,我们的心是柔软的,我们在什么样的环境中我们都可以非常安详地睡着。比如今天从早到晚我都可以吃三顿美味;但是明天我可能吃不上一顿饭,但是我不会因为这个而让自己的内在变得混乱,而是保持一颗柔软、接受一切的心。这个外在的世界是随时随刻发生波乱的,但是我们的内在却不会因为外在的混乱而变得也混乱起来。我们的内在无论外在如何我们都那么美的存在着。
      为什么佛教中把泥潭中的莲花比喻成开悟呢?当泥泞的泥土就在它周围的时候,它不会因为泥土的肮脏而嫌弃,而是从中吸收它需要的养分,绽放出真我的鲜花。我们现在这个现象世界不就像泥泞的泥潭那样肮脏吗?每天有战争,每天有对立,有相互的伤害。但是我们不要因此而输了。就像那朵美丽的莲花那样,就在那个泥泞的泥土中,将你内在的莲花绽放。所以,释迦牟尼佛绝不是为了去超度死人、让他们成佛而来到世间;祂是为了这些活着的人,怎么样能够把这个宇宙真理、这个爱的法则教给大家。祂想,我怎么样教给大家呢?于是祂就指着泥潭中的莲花,祂说,你们看,在这个很泥泞的泥潭中,也有这么美丽的莲花绽放,那不就是真我吗?这样一句话,或者这个意境,用一句经来说,就是南无阿弥陀佛。对那些没有读过书、没有上过学的弟子们,指着莲花说,你们去看泥泞的泥土,就在当中有那么美丽的莲花绽放着。我们再看看我们的肉体,我们的眼睛累了有眼屎;有汗、有大小便,难道不是比泥泞的泥土还要肮脏吗?但是我们的心,如果完全的了解作为宇宙真理的法则,并且完全的运用到每天的日常生活中的时候,我们不就是像这个泥泞的泥土中绽放的真我的莲花吗?
      当时,就是今年的二月份,在冲绳举办课程的时候,当这样一个图腾挂在这里的时候,我吓了一大跳,为什么这样说?因为我所说的语言,它完全用画的形式表现出来了。大家看一看,这个外层的花瓣,是一个八瓣的花,八就象征着无限,所以说当我们合掌的时候,我们不是向外合,而是向自己的内在的心的方向合,然后把我们的大拇指和小指合在一起,然后张开。会有几个花瓣呢?数一数,应该是八瓣的花。象征着无限的八,无限的花,就是说,这个无限的花,就在我们内在的心房中开放,就是在这里挂的YANTRA(图腾),所以说,希望我们就像泥泞的泥潭中的莲花那样,将你心房中的心之莲花也绽放。
       大家做明想的时候,我们为什么要围坐成一个圆呢?因为圆象征着无限,没有开始、也没有结束。它就象征着永恒的、不灭的状态。所以在围坐成圆的时候大家做明想所发出的能量,和没有排成圆的时候所发出的能量是完全不一样的。每个人就是无限,每个人就是圆满,每个人就是爱,每个人就是智慧。所以说,当所有的人在今生完全觉悟到这一点的时候,你就是真实的治疗、真实的疗愈。我不是说我们不用治疗这个肉体了,也不是说我们就让肉体病痛不用疗愈它了,也不是否定、不要给予贫穷的人以帮助了,因为这些在我们物质世界也是很重要的事。但是,最重要的是最真实的疗愈、最真实的疗愈。就在今生,希望大家手挽手,共同的和我一起,朝着无限、朝着真实的疗愈前进。早上的你们,和现在的你们,只要你理解的部分越来越多的时候,你在这里绽放的光也越来越亮。当我们三天课程结束的那一刻,会因为你们这个无限的、很多的理解力,而使得你们绽放的爱和光更加的多。希望每个人手挽手,为了世界的和平而共同的前进,谢谢大家!

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