空隙

建梅

第四个问题：

　　敬爱的奥修，假如没有一点空隙怎么办？

　　向里面看看，从来就不会这样，你也不可能是例外。所有向内在探寻的人都经历过空隙。空隙存在，但你没有看过，所以问题中有「假如」。请不要问「假如」的问题。我不谈论理论，我谈论事实。

　　好比有人说：假如里面没有心脏怎么办？但那个假如是臆想性的。闭上你的眼睛，你就能听见心跳。如果你问这个问题，心脏一定在那里。

　　如果你提出这个问题，空隙肯定在那儿。没有空隙，思想就不会存在。两个词中间的空隙是必要的；不然两个词将不是分开的，它们会重迭在一起。在两个句子中间有一个空隙——必须如此，不然句子之间，两个念头之间就没有分隔了。

　　只要向里面看看……

　　一天晚上，一个农夫在晚饭桌上非常恼火。

　　「一个小时前我叫你们来帮忙的时候，你们都到哪儿去了？」他质问道。

　　一个儿子说，「我在牲口棚弄一只鸡」。

　　另一个说，「我在阁楼上放一把锯」。

　　第三个说，「我在爷爷的房间开钟」。

　　第四个说，「我在厨房里放一个捕鼠器」。

　　「你们倒都有好去处！」农夫嚷了起来「那你去哪儿了？」他转身问最小的儿子。

　　「我就在门口的台阶上坐着」。

　　就这样找一些你能够只是「静静地坐着」的时刻，实时你就在空隙中了。静静地坐着，你将会在空隙之中。

　　意念是入侵者；空隙是你的真实本性。意念来来去去。你内在的空始终存在；它从不来，也从不去。空是背景，意念衬着它动来动去。就像你用白粉笔在黑板上写字——黑板在那里，你用白粉笔写字——你内在的空起着黑板一样的作用，意念在黑板上动来动去。

　　慢下来！放慢一些。只是静静地坐着，放松下来，不刻意地做什么事。如果你提出「假如」的问题，你在浪费时间。在同样的时间用同样的能量，你能够体验到那些空隙，你即刻会变得非常的富有。一旦你体味到那些空隙，头脑对你的约束就消失了。

摘自 奥修《禅宗十牛图》第二章