回到宗派产生之前

建梅

问：我想修习佛法，但不知怎样好。禅宗、密宗、净土宗，哪个好？你有什么建议吗？还有，如何看待大乘小乘？

若你想认识诸法实相，即宇宙、生命的真理，我想说的是：回到宗派产生之前，回到大小乘产生之前。如果你想要一个地方、想要一个方向而去，我说，回到那里——宗派及大小乘产生之前的那里！

诸法实相，不关宗派，不关乘别。或者说，所有的宗派或乘别，也都为寻找这一真理的。找到这一真理有什么好处？解脱、自由！我们正是因为对世界、对自我、对生命糊涂、不明白，才感觉被什么拴住或不自由的。若解了宇宙、生命的实相，则内无被拴的人，外无能拴的事，若不自由也大难！

所以，一切追求自由解脱的人，直去寻求诸法实相，跳过那些乘别或宗派！那些不重要，那些只是桥，只是不同方式的指月手指。所以，于法于教，到根里去，不置留在花、果、枝、叶上！

如果你真的对真相感兴趣，直接做佛陀的学生，直接做佛陀的弟子！你是佛陀的直系学生，中间不隔代！不管时代过去了多少年，时空变化多少维，真理不变，佛陀不变，时空是幻象，因此，你可以直接是佛陀的弟子，如同阿难、目犍连、须菩提等一样！你是这个时代的阿难、目犍连、须菩提。你和十大弟子是同学，你和诸大菩萨是同事！

认识诸法真理，要的是踏实和直接精神。单刀直取，便是上乘；间接而得，便是下乘。求法者，要有狮子的无畏，大象的稳健，如此是大根器。直乞佛祖，觅最上乘法，是真修行。到佛陀悟道的那棵树下，目睹佛陀所目睹的那颗明星悟道！这是可能的，也是必须的，因为直到今天，不管是谁，那棵树没改，那颗星没变！

安详的佛陀有着平实、直接和无畏的精神，作为他新时代的学生，作为这时代的阿难、目犍连、须菩提、头陀等，来，让我们跳过一切故事，直觅诸法实相——能认识的你和所认识的世界的实相！你不真的是谁的学生，你只是真理的探寻者，你只是自由的追随者。佛陀是那真理和自由的化身，所以，我们可以称他为师，唤名他的学生、弟子！

有索要真理和自由，而不是传承或教导的人，直接到宗派产生之前、直接到大小乘分化之前，择佛陀为师，以佛陀为榜样：见我真理，得我自由，快乐如佛，服务法界！南无释迦牟尼佛！

分类：一念行者  《问与答》