出离八卦，归依自性清净佛

建梅

问：八卦是不好的，这是真的吗？

八卦不是好不好的问题，它就像火，当你用手触摸火，之后你会有什么样的感觉？仔细地体会，当你八卦时，你有什么感觉？你为什么需要八卦？八卦之后你感觉如何？

八卦就像火，它超越好不好的问题。火能够烧毁房屋，损伤人命，但也可以用来照明、取暖等。八卦也一样，它只是对于具体的人而言的。有人借用八卦来放松自己，有作借用八卦来表现自己，有人借用八卦来麻痹自己或逃避自己……但不管如何，注意到八卦给你带来什么。

八八六十四卦是头脑的演义，如果人类的头脑需要一些故事，它就会八卦。八卦是头脑踏入幻象的开始，是离开自己，进入幻化的始端。对一些人来说，八卦时似乎感到快乐愉悦，八卦之后却莫名的感觉空虚、不安、自责等，为什么会这样呢？头脑在借用八卦来表现自己，它被酒所麻痹了，所以八卦时它感觉不错；为什么八卦后，它会感觉不好呢？因为它自知偏离了自己的本性。

对于一部分人来说，八卦是苦的因，所以佛菩萨们劝人尽量不八卦，乐寂静处。因为有因必有果，当我们在因地不觉果地之果苦时，我们就会毫无顾及地涉足有可能带来苦的因缘之中，这样我们就必然会品尝到苦。不能在因地识别苦因，对此完全不知道，这就是无明。因我们无明，所以佛菩萨有提醒。若我们对任何事都能知道前因后果，那么佛菩萨都会闭嘴。诸佛菩萨，因慈悲开口，因慈悲缄默。

“八卦”是古代的词汇，却灌入了现代的含义。于今天，切换到佛教这个体系里，它等义于“戏论”这个词。戏论就是世间，非戏论便是佛界。换句话说，八卦就是世间，非八卦就是出世间。如果你研究八卦、热爱八卦、参与八卦、利用八卦，你在世间，你是世间人；若不是这样，那么，你是出世间人，你在非世间。

对我来说，我不喜欢八卦。一是我喜欢寂静，寂静给我带来的快乐感觉和人们八卦时的一样，甚至更好；二是我认识到八卦的虚妄性，就好像你醒来后无法把昨晚的梦当真一样。八卦只要一演义，梦就产生。八卦从“太极”开始就涉足幻化了。一个世俗人，当你开始说话：八卦开始了，但同时梦境也开始了！鲜有人知道八卦是梦境，是梦被创造出来的机制和梦本身。人们那么热爱八卦，八卦像酒，像烟，像海络因，它不但能消磨你的时间，填充你生命的空白，还能给你带来好感觉，这就是为什么八卦有吸引力，并长寿不衰的原因。

八卦本身并不是问题，八卦给你带来什么值得注意。若八卦时清楚地知道自己在八卦，那么于八卦你已经离开了八卦，虽在八卦但你没八卦，这就是醒。菩萨们在酒肆、茶馆、娱乐场等处，所作所行，即是此等景象。知即离幻，幻已非幻。如果八卦时你对八卦完全无觉知，你完全掉进去了，你享受八卦就像抽烟、喝酒一样，那么，这是一个世俗人八卦时的景象。

从某种意义上说，佛经或佛菩萨们的讲经说法，也是一种八卦。但这种八卦与普通八卦不同的是：它能销除自己。诸佛们的八卦，就像用一根刺去剜你肉里的另一根刺一样，等一根刺剜出另一根刺，两个都扔了，它最后导致无为和清净。普通人的八卦，是一根刺使另一根刺使劲楔入肉里，即身心灵的幻象里，它使人越八卦越想八卦，越八卦越混乱和失去清明。

注意到八卦是怎么一回事，能够不被八卦缠进去，犹如不被水怪拉进水受溺一样，对自己是有益的。当你能够清楚地知道八卦而去八卦，你能更加享受它；八卦像碗中菜，你能够更好的品味它。若你不知八卦而八卦，那像猪爸爸或猪妈妈进泥坑，为了贪图一时的凉快，弄了一身臭泥却不知道。不八卦或做一位清醒着八卦的人，别有一番滋味！

修行人爱寂静处不爱世间场，爱独自察心观念不爱八卦戏论，是进化的必然。一旦悟出清净的本性，并待在那里，就再也没有人能够污染你。于八卦你能不八卦，与八卦没有一点分离感却又能不被八卦所污染，这是圣心的自然。当你来到自性阿兰若处，世间八卦道场被净化了，乃到被转化了。八卦即世间，非八卦出世间。回到八卦的源头，出离在八卦之外，于世间品尝一份出世间的快乐！归依自性清净佛！

分类：一念行者 《问与答》