整个旅程就是由空无到空无

建梅

　　雨、雹、雪和冰是互相分开的

　　但是在它们落下来之后

　　它们同样都是山谷小溪里的水

　　所有的区分都是凭一己之意的，就好像雨、雹、雪和冰等。所有的区分都是凭一己之意的。同样的河流可以冰冻起来，同样的河流可以流动而变成水，同样的河流也可以蒸发而变成水蒸汽和云，但它是同样的河流。

　　来自那个同样的空无，会有树木产生，以及动物、男人和女人等。这些都是区分，它是实用性的，但它并不是真实的，它有需要但并不是绝对的。当我们消失，我们会再度消失而进入那个宇宙性，进入那个「一」，进入那个「同时间」。

　　佛陀从来没有使用过「神」这个字，因为神已经变得跟很多错误的东西有太多的联结--跟教士、跟寺庙、跟经典和跟仪式联结。所以佛陀避开那个字，他对神使用「空」这个字，为什么他坚持要用「空」呢？因为你无法对「空」祈祷，当不可能祈祷，教士将会消失。

　　你不能够对「空」讲话，它将会看起来非常愚蠢。你可以跟神讲话，你可以说：「天父……」但是你不能够对空说：「天堂里的空……」它将会看起来非常愚蠢。你不能够对空说：「拯救我！」它将会是荒谬的。

　　你不能够对「空」祈祷！你不能够创造出一个仪式，你不需要有教士，你不需要进人经典，那就是「空」这个字的美。它切断了所谓宗教的最根部，它创造出一种不同的宗教性--一种了解但是不祈祷的宗教性，一种进入宁静但是不跟存在谈话的宗教性，一种除了宁静--完全的宁静--之外没有任何对话的宗教性。

　　看看它的美！佛陀选择了一个真的非常有潜力的宇--「尚雅塔」（shunyata），与之对等的英文字「无物」（nothingness）就没有那么美了，那就是为什么我喜欢将它改成na－thingness（非物），因为「无物」并非什么都没有，它是一切，它将带着所有的可能性在震动，它是有潜力的，它具有十足的潜力，它尚未显现出来，但是它包含一切。

　　雨、雹、雪和冰是互相分开的

　　但是在它们落下来之后

　　它们同样都是山谷小溪里的水

　　所以当我们退回来的时候，我们都消失而进入自然。在刚开始的时候是自然，在终点的时候也是自然，所以为什么在中间的时候你要作出那么多无谓的纷扰？为什么在中间的时候要这样？变得那么担心、那么焦虑、那么有野心--为什么要创造出这样的绝望？

　　整个旅程就是由空无到空无。

　　关于这一点，有一个佛教徒的表达。佛陀常说：在一个寒冷的冬夜，有一只鸟从一个窗子飞进了皇宫，在房间里飞了一阵子--房子里面的舒适、王国的皇宫、那个灯光、那个温暖--然后它又从另外一个窗户飞出了房间，佛陀说，人生的梦就是如此--只是一个片刻的温暖、一个片刻的舒适、一个片刻的皇宫以及它的欢乐，然后我们就再度跳进空无。

　　我们来自空无，然后走向空无-…·只是在中间的部分有一个短暂的梦，为什么要那么地执着于它？心神为什么要那么地过度集中在它上面？当你看清说我们来自空无，而且会走向空无，那么在中间的部分，我们也可以是空无，那就是佛性。只要成为空无……没有什么东西是特别的，也没有什么东西是不寻常的。

　　那就是为什么禅宗的和尚是世界上最平凡的人。砍柴、挑水，而他说：「多么棒！多么妙！」他继续做一些生活上的小事，那就是它的美，但是人们会……人们在找寻一些不平凡的东西。

　　就在前几天，我在读一个优吉克里（U．G．Krishna－murti）的演讲，他说他去看拉玛纳马赫西（RamanaMa－harshi），而他并没有被他所吸引，因为他在切菜。是的，拉玛纳马赫西就是那种人，非常平凡，切菜！优吉克里一定是想去看一个不平凡的人，坐在一个黄金宝座上或是什么的，而拉玛纳马赫西只是坐在地板上切菜，在为厨房准备菜！因此他觉得非常失望。

　　另外有一天他去，他看到他在读笑话书。算了！这个人什么事都不知道，这个人非常平凡，因此他就离开了那个社区，它不值得。但是我要告诉你：这个人一拉玛纳马赫西是曾经被生在这个世界上最伟大的佛之一，那就是他的佛性表现在行动中！

　　优吉克里一定是在寻找一个会伪装的人，他看不到那个平凡，以及它的美和它的优雅，而同样这个人--优吉克里--跟西瓦南德那笨家伙住在一起有七年的时间，跟他一起练瑜伽。在七年之后，他终于认出他没有什么，但是要到了七年之后，他花了七年的时间。那只是表示他的头脑跟他一样是超级钝的。要花上七年的时间才能够看出西瓦南德并没有什么。七秒钟已经太够了！反而对拉玛纳马赫西，他却只用七钞钟就够了，因为他看到他在切菜或是在读笑话、在看卡通。一般的头脑或是自我主义的头脑就是这样在运作。

　　自我总是在找寻某种更大的东西、或更大的自我，而真正的圣人是没有自我的，他是一个平凡的人，他非常平凡，那就是他的不平凡！

摘自 奥修《一休禅诗》第五章

Lovelovelove

在日本时看到收垃圾的工人工作，十分认真细致，感觉他在做一项很伟大的工作，那时我觉得他真是帅呆了。

建梅