在佛陀对生命的方式里有一句非常宝贵的话:「沙马塔」(samata),沙马塔意味着镇定、均衡、平衡、无选择。不要走到极端,避免极端。痛苦和快乐是两个极端,不要选择。不要避开其中之一,也不要执着于其中之一,只要停留在它的中间,观照,看着它,不执着。 痛苦来临,让它来临,你只要成为一个观照的意识,你只要成为觉知。当有头痛,你只要观照着它,不要对它说不,不要开始用它抗争,不要拒绝它,不要避开它,不要使你自己忙于其它的事而忽视它,让它存在,你只是观照。在观照当中会有一个很大的革命发生。 如果你能够观照它而不要有喜欢和不喜欢,突然间,它会在那里,但是你已经脱离它,你已经不再在它里面,你站在那里,但是跟它没有联结。无选择会脱掉你跟各种情绪和各种头脑的联结,那就是「沙马塔」。 快乐来临就让它来临,不要执着于它,不要说:「我想要永远永远都拥有你。」如果你执着于快乐,那么你将会避开痛苦。不要走到另外一个极端,不要开始拒绝快乐,不要开始逃离快乐,因为那也是一样的。如果你开始逃离快乐,你将会开始执着于痛苦,苦行者就是这样在做。 放纵的人执着于快乐而避开痛苦,苦行的人避开快乐而执着于痛苦,这两种方式都是错的,在这两者里面,你都会失去平衡。佛法既不是放纵,也不是苦行,它不教导任何事,它只是说观照! 那也是耶稣一再一再强调的:观照!要成为观照的!要保持警觉,要保持清醒。 你去尝试它!这是一个心理学的实验,跟神无关。你将会感到惊讶,而且非常受益。你能够看到你既不是痛苦也不是快乐的,那一天在是一个伟大的日子,是最伟大的日子,因为从那一天开始,事情将会变得不一样。
如果它下雨,那么就让它下雨-…· 如果它痛苦,那么就让它痛苦。 如果它不下雨,那么就让它不下雨…… 如果没有痛苦,那么就让它没有痛苦。如果有快乐,那么就让它快乐,但是你不跟任何东西认同。
摘自奥修《一休禅诗》第七章 |