清晰会带来笑自己

建梅

　　第一个问题：

　　虽然你昨天的演讲非常严肃，而且很深，还是有一些奇怪的酥痒和笑声在我里面产生。在内在深处的某一个地方有一个微妙的幽默感的暗流。眼泪常常流下来！

　　是否在清晰和洞见的时候会产生幽默感？而那些眼泪是什么？

　　是的，秦马亚，清晰一直都会带来幽默感，一个人会开始笑，不是笑别人，而是笑自己，笑那整个「自我」游戏的荒唐，笑那人类头脑所有的愚蠢。当有笑声，眼泪并不会离得很远，它们是同一个能量的不同面，它们并不是完全相反的，它们是互补的。

　　每当有很深的笑，就一定会有眼泪随之而来；每当有很深的眼泪，笑不久就会出现，它们是在一起的，它们是同一个气氛的两个部分---清晰、深度和高度的气氛。

　　你或许会感到惊讶，精神分裂的人不能够笑，而一个不能够笑的人具有某种精神分裂在他里面，他的心理有病。唯有当精神分裂症患者脱离了他们的精神分裂，他们才会开始笑。有一件事被观察到，一旦心理分析学家看到了精神分裂症患者在笑，他就可以结束那个治疗。这是一个很重要的事实。

　　有很多所谓的圣人事实上都是精神分裂的，他们不能够笑。如果你不能够笑，你怎么能够哭？你怎么能够泣？两者都变得不可能。当笑和哭都不可能，你的心就完全关闭了，你没有任何感情，你只生活在头脑里。你的整个存在都由思想所组成。思想是干枯的，它们不能够带来笑声，它们不能够带来眼泪。眼泪和笑声来自心。清晰并不属于头脑，清晰属于心，混乱属于头脑。

　　所以，秦马亚，它是一个很好的经验。你的精神分裂正在消失，我可以结束那个治疗。笑得更多，哭得更多，再度变成一个小孩子，严肃是你的病，抛弃严肃。

　　永远不要在严肃和真诚之间混乱，严肃并不是真诚，真诚不需要严肃，真诚可以笑、可以哭、可以泣。严肃是头脑的一个阻碍状态，在那个状态下你不能够流动，它是一种不流动的状态、停滞的状态。严肃的人是病态的人。

　　宗教被严肃的人所摧毁。关干严肃的人有一件事你必须一再一再地被提醒：严肃的人非常能言善道，因为他们生活在头脑里，他们很会强词夺理，他们可以表达得很好。因为他们没有心，因为他们不能够感觉，所以他们非常权威。一个有感觉的人不可能很权威，慈悲怎么可能是权威的。

　　一个用感觉的人一直都在迟疑，他不能够作出武断的陈述。一个用感觉的人会低声耳语，会婉言说眼；一个用感觉的人不会用逻辑来说服，他会变得很间接，就好像细微的微风，但是严肃的人，生活在头脑的人，精神分裂的人，他非常能言善道、非常逻辑、非常理性、非常大声、非常有权威。因为有这些品质，所以他会开始聚集一些追随者。

　　所有的政客都是精神分裂的。群众会因为他们武断的陈述而跟随他们，他们武断的陈述可以说服人。人们非常模糊、不确定、不安全，他们需要有人来使他们觉得安全。他或许是一个傻瓜，他或许只是一个像希特勒这样的人……

　　为什么希特勒--一个平庸的人，一个智商低于平均值的人--能够说服像德国这样一个理性的国家、聪明的国家，一个充满着教授、哲学家和思想家的国家，这种事对于那些思考人类问题的人来讲是一个很大的困惑。希特勒这个白痴型的人怎么可能说服人们？而德国人又是这么聪明的一个民族！对我来讲，它根本就不是一个难题，我可以很透彻地看出它是怎么发生的。希特勒非常武断，任何他所说的，他都说得非常绝对，只有愚蠢的人可以那么武断。

　　老子会迟疑。老子说：我就好像一个走在一条冰冷河流的冷水里的人。（古之善为士者……豫兮，若冬涉Jll。）除了我之外，每一个人都很确定，我不确定、我迟疑，我不能够宣称知识、因为一切都是那么地神秘。

　　这样的话，老子无法说服人。如果你迟疑，没有人会跟随你。人们处于很深的混乱之中，人们需要有人对着他们的耳朵大声喊，喊得很大声来让他们信服说：「这个人一定是真的，这个人一定知道一些事情，要不然他怎么能够喊得那么大声？要不他怎么能够争论得那么大声？只有真理可以这么大声。」然而他们误解了。

　　这些武断的人会继续重复，希特勒会继续重复同样的主题。渐渐、渐渐地，当一个非真理被一再一再地重复．它就开始显得好像是一个真理。人们需要有人来依靠。他们不确定，他们需要有一个绝对确定的人。

　　政治被那些精神分裂的人所操纵，宗教也是被那些精神分裂的人所操纵。因为这些人非常非常能言善道，非常具有说服力，所以他们会领导群众。因此宗教就被建立起来，教会就被建立起来，组织就被建立起来。

　　耶稣无法安排去领导很多人，你知道吗？据估计，跟随他的不会超过五百人，当他被钉在十字架上，有好几干人聚集在那里嘲弄他，他只有十二个亲近的弟子，只有十二个----一个具有像耶稣那样的品质的人！到底是怎么一回事？他不具说服力吗？

　　他说服的方式并不是人们所需要的。他以神秘的方式来表达--以寓言、隐喻和诗来表达，他并不逻辑，他完全不用逻辑，他很模糊，他在暗示、在指出，但是他不会断言。

　　基督教并不是随着基督而诞生的，它是随着圣保罗而诞生的，他一定是一个精神分裂的人。首先他反对基督--他的名字叫作索尔（Soul）--他非常反对，所以他想要摧毁所有的基督徒和所有的跟随者。他走向耶稣的跟随者慢慢在聚集的地方，慢慢在变勇敢，慢慢开始在教导人们、在散布讯息的地方，他去到那里要争论、要讨论、要打败别人。

　　在途中有一件事发生了，他被基督的灵给抓住了--一故事是这样说的。他倒在路上，尘土跑进他的嘴里，他简直不能相信！他看到了耶稣，他要求原谅，他改变了信仰，他的名字也从索尔（San）改成保罗（Paul），这个人就是基督教的创始者。

　　现在，以心理学的名词来讲，他实际上到底是怎么了？这个人一定是具有一个分裂的人格，他一定是一个精神分裂症患者。没有人出现，没有基督出现，但是他非常反对基督，他头脑的一部分反对，但是他完全没有觉知到另外一个部分，当他深入那个反对基督的部分，那个钟摆就从一个极端跑到另一个极端，事情一直都是这样在发生。

　　他本来要去迫害基督徒--少数的一些人，他们谈论基督，他们记得一些耶稣在世时所发生的旧事，和耶稣这个人和耶稣这个人的美，以及他为他们所受的苦，和他给他们的讯息。慢慢、慢慢地，那些话语被传开来。这个人本来是要去迫害这些人的，他很会辩论，耶稣的跟随者没有办法说服他，他一定会说服他们，因为他们都是一些单纯的人、天真的人--农夫、渔夫和木匠等--一也没有受过很多教育。

　　但是当你走到一个极端，那个钟摆就会自己摆动，它会走到另外一极，他存在的另外一部分会抓住他，事情实际上就是这样在发生。他作了一个梦，他有了一个影像，没有基督，但是他看到了他，他被说服了，因此他改变信仰。这个精神分裂的人创造出整个基督教，他创造出了教会。

　　它一直都是如此。每当一个宗教诞生，迟早就有精神分裂的人会抓住它。他们是伟大的领导者，他们会说服人们，他们的冲击很大，他们的口号会改变人，他们很喧哗、很逻辑，他们会去搜集证明，他们会去争论。

　　就是因为有这些人，所以没有一种宗教能够长久保持很纯。真正的宗教人士是那些不是很能言善道的人，是那些天真的人。他们很单纯、很静心、很具有爱心，他们无法说服任何人，他们只是去体验宗教，但是他们无法创造出伟大的宗教，他们无法创造出大的宗教帝国。

　　幽默在秦马亚身上产生是很好的，让它产生，不要摧毁它，帮助它来临、让它浮现。幽默将会把你分裂的部分联结起来，幽默将会把你分裂的片断粘成一个整体。你没有观察过吗？当你有一个真心的笑，突然间所有的片断都消失了，你变成了「一」。当你笑的时候，你的灵魂和你的身体是合一的，它们一起笑。当你在思考，你的身体和灵魂是分开的。当你哭，你的身体和灵魂是合一的，它们很和谐地一起运作。

　　永远都要记住：所有那些事都是好的，都是为那个好的而准备的，它们能够使你变成一个整体。笑、哭、跳舞、唱歌--一所有那些事都能够使你变成「一」，在那些事里面，你以一个和谐的整体运作，而不是分开的。思想可以在头脑里面进行，而身体可以继续做一千零一件事，你可以继续吃东西，但是头脑继续想它的，这是分裂。你走在路上：身体在走路，但是你在思考。不是在想那个路，不是在想周围的树木，不是在想太阳，不是在想路上的行人，而是在想其它的事情，其它的世界。

　　但是笑，如果那个笑真的很深，如果它并非只是一个虚假的笑，如果它并非只是一个表面的笑，突然间你会觉得你的身体和你的灵魂一起在运作，它并非只是在身体，它深入到你的核心，它从你内在的本性产生，然后散布到周围，你在笑里面是一休的。

　　或者在哭里面，或者在跳舞里面，或者在唱歌里面！任何能够使你感觉一休的都是好的，都是静心的，都是祈祷的。

摘自 奥修《一休禅诗》第十二章