社区和市场

建梅

　　第四个问题：

　　你说你想要新的社区跟其它的世界分开，但是我所看到的你的社区就是市场，请你评论。

　　沙姆维达那，社区必须跟其它的世界分开，那并不是意味着说它一定就不是市场，那并不是意味着说它必须是某一个其它的世界，它将会是这个世界，但是带着不同的品质，它将会是一个市场，但是在它里面有静心和爱。

　　我并不反对市场，我并不反对世俗的东西，我完全赞成它，但是那个世俗的可以充满着那个神圣的品质。我并不反对那个平凡的。那个平凡的，如果很正确地去生活它，就会变成不平凡的。

　　我的社区将不会是一个修道院，是的，它将会是一个市场，但是会有一个不同。它将不会是一个修道院，但它也不会是平常的市场，它将会是某种超越两者又包含两者的东西，它必须像那样，因为人是身体和灵魂在一起。身体需要市场，灵魂需要一个修道院。

　　直到目前为止，修道院的存在都反对市场-一灵魂反对身体。而市场的存在反对修道院--身体反对灵魂。但是我不想分裂你，我想要在这里创造出个人，而不是分裂的人格。我接受一切，世界是很美的，修道院必须变成一个市场，市场必须变成一个修道院。

　　它将会是跟这个世界分开的，并不是因为我反对世界，而是因为现在这个世界不允许新的潮流产生，它会把它压碎，但是新的潮流必须受到保护。社区是一个育儿室，一旦我的弟子变得够强壮，那么就没有问题了，他们可以进入世界，他们可以去到世接口呆在那里，但是唯有当他们已经变成强壮的树木才可以，如果他们还是非常柔弱的小植物，只是在发芽，他们将会被世界压碎。

　　社区将会成为一个育儿室，社区也将会成为一个市场，因为你所有的需要都必须被满足。我并不反对你的需要，我并不反对任何事，我并不是否定生命的，我面对生命的方式跟苦行者不一样。我的社区将会创造出由佛陀和享乐主义融合在一起的人，他既可以享受生命，也可以享受神，而不会造成任何分裂。

　　当静心散布出来，市场就变成寺庙，你也可以在此地看到它的发生，那些在这里工作的人，他们的工作就是他们的敬拜。

　　约瑟花提到她的女儿，大普蕾姆，她无法相信她每天工作十小时，打字，打字，又打字，没有休假日！而她还似乎非常快乐，她不能相信自己的眼睛，她已观察她好几个月了。

　　对你来讲，她好像是一天打字打十个小时，在表面上它是如此，但是在内在深处有其它的事在发生，它是跟我的一个爱情事件，她所打的字是我所讲的话，它是一种敬拜，它是她的祈祷，它是她的奉献。

　　如果你喜爱你的工作，就没有任何休假的问题，每一天都是休假日，每一个片刻都是神圣的。

　　我的社区将会属于这个世界，但也是对另外一个世界的开口。它必须根入在地球上。事实上，唯有当某种东西根入在地球上，它才能够成长到天空。一棵树如果要耸入天空，要跟风儿低语，要跟阳光共舞，要跟星星对话，它必须先深入泥土，它必须将它的根散入到最深层的泥土。

　　你不会对树木说：「你是矛盾的，你想要耸入天空，为什么还要将你的根散入地下？这是一个矛盾。」是的，就逻辑而言，它是一个矛盾，但生命并不是逻辑。树木将会嘲笑你的逻辑，而且会说你很笨，因为如果没有根入地下，就没有空中的枝叶，树木只能够按照同样的比例来生长，它的根能够进人多深，它的枝叶就能够长多高、深度带来高度--依同样的比例。它永远都是平衡的。

　　市场就是地面的泥土，我的社区将会是一个市场，它将会根入在泥土里，它将会有根深入泥土，但它还会跟风儿跳舞，跟阳光歌唱……它会高高升起而进入神。

　　在神和世界会合的地方就有真正的宗教存在。

　　所以，沙姆维达那，你对于市场一定有某种谴责的概念。市场不应该被抛弃、而必须被蜕变。没有什么东西要被抛弃，每一样东西都必须被蜕变。任何给你的东西之所以给你都有一个目的，它可以被使用。同样的东西可以变成粪肥，也可以创造出玫瑰的芬芳。如果你没有办法这样做，如果你继续把粪肥堆放在你家里，它将会发臭，而它是同样的粪肥。如果你将它堆起来，它会发臭；如果你将它散布在泥土里，它会长出千千万万朵玫瑰，以及那个不属于这个世界的芬芳，和那个不属于这个世界的新鲜。

　　每一样东西都必须被蜕变。

摘自 奥修《一休禅诗》第十二章