生死悲欢，是业旋转

建梅

                       

我们一生中，不管是谁，迟早会遇到朋友、同事、亲人，乃到自己的死亡事件——无论过去、现在或未来。在有情生命的经验中，什么都是不确定的，唯有死亡是件确定的事。生死的发生，犹如太阳东升西落。

生死是个表面现象，实际上，生是业生，死是业死。如果深观，你会发现：生是业的聚拢，死是业的消散，在其中间，没有“人”存在。业，就是过去思想、行为的结果。

每个人都有自己的业，相同业的人聚会在一起。例如，家人、亲戚、朋友等，都是具有某些相同业的人。每个人都承受着自己过去时间所创造的业，同时也在创造着他未来时间的业。当我们没有觉醒的意识，没人不生活在这些无明的业果之中！

无明之业果，即是生死洪流，当你掉入其中，就像你掉入大洪水里，你无法自控。如果没有一种自觉的力量挽救于你，在生命之河中漂流，你没有享受它的份，你只有溺水受呛的份。无数劫来，大多数众生就是这样过日子的！

有人在过去时间里，创造了不善业，结果她（或他）现在或未来，在承受不善业的果报——没有人能够改变她的这点，当那业的力量太强大时；她被巨大的善业所生，她必被更大的不善业所灭。实际上，业无善恶，它只是在无形之中运作，犹如空中的风。

以我来看，业无善恶——所有的业都是大善（超善恶），业在制造平衡。作不善业太多的人，业仁慈地将她早早地带回（空无、死亡）；作善业多的人，业的力量自然让她多享受一点她的甘甜果报。观察众生的生死，我不见人，唯见善恶业果的循环起伏。

一个人生活在家庭、社会或人际圈中，他与周围人互动，以他的业为因，周围各种不同人的业被吸引过来——加在他身上，变成他的业。如果此人开始作善业，他吸引更多的善聚拢在他身上，成为他的善业；如果他开始创造的是不善业，那么将有更多的不善业聚拢在他身上，成为他的恶业。

善恶业是以几何数增长的，我们迟钝的凡人通常感受不到业的增长变化。实际上，当你无明，不善业在不断地增长，它就像一颗原子弹一样，内部正在快速地发生核堆连锁反应——你正处在随时爆炸的危险之中，但通常你不知道，直到悲剧发生。生活中那些自杀、他杀，以及遭遇各种不善境遇的人，无不是这种情况。

业的力量令人生畏，然而无明众生因“无知而不畏”，却在那些即将融化的冰面上恶作剧、戏闹。迟早他会滑入冰窟窿，别人相救不能。为了避免这种情况的发生，那些以醒眼看到业运作规律的人（佛、菩萨），在不停地劝导我们多作善业，少造不善业——即修行，这是改变我们业果的重大机会；听进去并照行的人，有福了。

家庭成员里，有人因被自己过去时间所造下的不善业所推动，他们杀人或被杀了，其他家庭成员悲痛不已，后悔没能及时阻止或相救，实际上不是你没救或没想救他，而是他的不善业力量太强，而你的善业力量太弱的缘故。一切家庭或社会悲剧事件的发生，无不是众人业和合的结果。不是善业者不想挽救不善业者，是彼强我弱！

去看清业的实相。看清业的实相，你就不会太悲伤；看清业的实相，你就会知道自己该怎么做；看清业的实相，你就会认识到一切发生多么合理。去认识业，那流动在你和他人身边无形的风。因认识它，让它在你的世界吹出花开草荣，万物生长；而不是树歪木拍折，墙倒屋塌！

同业相缠，异业不交。同想成爱，异想成恨；恨成恶业，爱显善相。业力如风，吹造波浪。小业成波，大业成浪。善业滋养，恶业相伤。在业之下，如人于浪；在业之上，如风吹光。一切众生，解业实相；不被业缠，与佛相当。生死悲欢，是业旋转！

南无阿弥陀佛！

分类：一念行者                                                  《问与答》