记住“我是一尊佛”

建梅

      在日常生活中都要记住自己是一个佛，这个记住自己是一尊佛的行为将会改变你的每一个行为。这样就够了，其它的都不需要。

　　我记得一位伟大的神秘家——纳佳鲁那（Nagarjuna）。他通常不穿衣服，他是一位真正的乞丐——他甚至连乞讨用的碗都没有。国王和皇后甚至都要亲吻他的脚，所以当他前来首都拜访的时候，皇后为他准备了一个装满钻石的黄金钵，并且含着泪请他收下。

　　纳佳鲁那说：「我不会拒绝的，我不会伤害你的情感，但是要我将它保存很久，那会是一件很困难的事。我是一个不穿衣服的人，况且我也必须睡觉，我睡在天空下，大地就是我的床，因此任何人都可以轻易地偷走它，我无法长久地保有它。」

　　但是皇后说：「这没有关系，如果被偷走了，我会再准备一个更好的。你接不接受它，关乎我的面子问题。所以如果它掉了，无论何时何地，我都会为你准备一个新的。」

　　纳佳鲁那说：「我没有意见。」

　　这段对话被一个小偷听到之后，他自言自语地说：「我的天啊！一个黄金打造的钵价值数百万卢比，还装满了钻石。一个不穿衣服的乞丐，他根本不配拥有，一点都不配。」所以他跟踪纳佳鲁那，心想：「等这个家伙睡着了…」纳佳鲁那停留的地方是城外的一座废墟，没有门，墙也倒了一半——这个小偷就躲在墙的后面。

　　纳佳鲁那警觉到了：「有人在跟踪我，很明显地，他一定是为了这个金钵。」然后他看到墙后躲了一个小偷，纳佳鲁那就把金钵丢到窗外，并且说：「拿去吧，我不希望你因此而成为一个小偷，我把它当作一项礼物送给你。」

　　你看到一个成佛的人是如何行动的了吗？「我不希望你因此而成为一个小偷，因为那将是我的罪恶。而不会是你的罪恶，我把它当作一项礼物送给你，接受它，然后赶快离开。」这个小偷无法离开，他无法相信，他完全呆掉了，他从未碰过这样的事，也从未见过这样的人，有谁可以把几百万不当回事呢？而且这个人不要他当小偷，自动地把金钵以礼物的形式送给了他。

　　这位小偷的内心有某种东西被启动了，他说：「我可以进来碰触你的脚，然后在你身边坐一会儿吗？我从未见过一个象你这样的人。」

　　纳佳鲁那对他说：「这就是我丢钵的目的，目的就是要引你进来。进来吧，坐下。」

　　小偷照着纳佳鲁那的话做，然后他问纳佳鲁那：「你怎么有办法丢出一个黄金打造的钵，虽然你这么有同情心，不希望我成为一位小偷，但是，我是一个小偷。对象你这样的人，我无法说谎。说实在的，小偷是我的职业。」

　　纳佳鲁那说：「那没有关系，你可以继续做你的小偷。但是记住一件事，记住你内在其实是一尊佛。」

　　他说：「我的天啊！我是一个小偷。你却跟我说我是一尊佛。」

　　纳佳鲁那说：「到此为止。你回去试试看就知道了，我会在这里待上两个礼拜，你任何时候都可以来。白天或是晚上都可以，来告诉我结果怎么样了。」

　　第三天之后，他带着金钵回来，跟纳佳鲁那说：「请你收回去，不然的话我会被追杀。现在全城的人都知道我有这个钵，每个人都想要。我到处躲藏，除了国王或是皇后，没有人可以保护这个金钵。」

　　纳佳鲁那说：「你可以把它留在这里，但这不是重点。重点是我要你做的事情，进行得如何？」

　　他说：「你要我做的是一件不容易的事。首先，我心想：‘记住自己是一尊佛，应该不会太难。’但是你实在很聪明，因为每次当我要偷东西时；心中只要想起‘我是一尊佛’我就呆掉了，我的手就没办法动了。已经有三天的时间，我根本没有偷半点东西了，这在我的生命中从来没有发生过。而且我不认为我还会再偷任何东西，这是一件危险的事情。因为只要一有偷窥的机会，我就想起我是一尊佛，我就放松，我就走开了。因为那对一尊佛而言，是不对的。我不能让你，或是让佛陀难过。」

　　纳佳鲁那说：「那是你自己的问题，金钵你拿去吧，你不拿的话，还是有别人会拿，而且，是谁拿走都不是问题所在。」

　　他说：「算了吧，就象你一样，我以后会记住，‘我是一尊佛’的。」

　　这个记住你是谁的活动将会改变你的整个生命。你无法反对你的意识，虽然过去你一直都是如此。那是因为你尚未觉知，觉知的唯一秘诀就是去发现并承认你的内在有一个观照主体，这个观照主体的名字就是佛。在任何的行动中，在任何的言词中，你都要记住自己内在的佛性——它的祝福，它的寂静，它的庄严，它的永恒。从此以后你就不再是原来那个人了。

　　这就是所谓的「不立文字，直指本心」。它只发生在师父和门徒的亲密关系当中，什么都没说，却什么都被了解了。师父的真实能量，真实的存在直接地穿透你，唤醒你，把你从睡梦中带出来。这就是「佛」这个字眼的意思：一个已经觉醒的人。


摘自  奥修《存在的语言》第七章