使你静心的故事16

建梅

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　　在印度的《优婆尼沙经》里面，有一个非常古老、非常优美的寓言。

　　有一个儿子名字叫作「史维特凯图」，父亲乌达拉卡是一个伟大的圣人，他问父亲说：「爸爸，我是谁？存在我里面的是什么？我尝试又尝试，我静心又静心，但总是无法找到它。」

　　史维持凯图是一个小孩子，提出一个非常困难的问题，如果换一个人来问这个问题，乌达拉卡很可能会简单地回答。

　　但是，要如何帮助一个小孩来了解呢？他是在问那个事实上存在的最伟大的问题。

　　乌达拉卡必须创造出一个设计，他说：「你到那边的树上摘下一个果实。」

　　小孩跑过去，从树上摘下一个小小的果实。

　　父亲说：「现在将它切开，你在里面看到什么？」

　　小孩子说：「有很多小小的种子。」

　　父亲说：「你挑一个种子，然后将它切开来，看看它里面有什么？」

　　小孩子说：「什么都没有。」

　　父亲说：「这棵大树是从那个什么都没有而来的，在种子的中央存在着空无，你将它切开，里面什么东西都没有，从那个空无产生出这棵大树的存在，你的情况也一样，史维特凯图。」任何一个人曾经说出的最伟大的名言之一诞生了，「那个就是你，你就是那个，史维特凯图。」

　　你也是那个存在于种子核心的空无，除非你在里面找到这个不存在，否则将无法达到可靠的真理，可以在理论上探讨，可以将它哲学化，但是你将无法真正了解。

　　那个小孩子去冥想他的空无，然后变得非常宁静。他沈思，享受这个空无，非常深刻地去感觉它，但是之后有一个问题再度升起，几天之后，他再度来到父亲那里说：「我可以感觉，但是事情仍然没有非常清楚，它们还是很模糊，就好像雾包围着每一样东西。我可以看到每一样东西都是由空无产生出来的，但是空无怎么跟东西混合在一起？存在怎么跟空无混合在一起？存在怎么跟不存在混合在一起？它们的确似非而是。」

　　父亲再度陷入困难，小孩子提出的问题都很难回答，成人给予小孩的答案几乎有百分之九十九都是假的，只是为了要挽回面子，通常都是在骗他们。但是，乌达拉卡不想骗这个小孩子，况且他的好奇心并不只是平常的好奇心，那是一个很深的问题，他真的是关心那个问题。

　　他的身体或许还是一个小孩子，但灵魂是很古老的，一定在前世有努力过，一定是很努力想去穿透那个奥秘。

　　父亲说：「你端一杯水来。」

　　小孩子去拿了一杯水。

　　然后，父亲说：「现在去拿一些糖来。」

　　他将糖拿来，父亲说：「将它们混合在一起。」

　　糖溶入水里，父亲说：「现在你能够将糖和水分开吗？」

　　小孩子说：「不可能，我甚至看不到糖跑到哪里去了。」

　　父亲说：「你试试看。」

　　小孩子洞察了它，但是他看不到任何糖，糖已经溶解了，已经变成水。

　　父亲说：「你尝尝它。」小孩子尝了，它是甜的。

　　父亲说：「你看，就像这样，你或许无法决定什么是存在，什么是不存在，它们就像糖和水一样，互相溶入对方，你可以尝它，然后就知道水里含有糖，现在你或许无法分开它们，事实上没有人能够分开他们，因为他们是分不开的。」


摘自  奥修《使你静心的故事》