治疗师和心灵成长

建梅

　    担任治疗师的角色对我自己的心灵成长会有危险吗？

　　可不可能一方面帮助别人，而同时还是让我自己的自我融解？我觉得在我里面有一个微妙的抗争——一个清楚的部份和另外一个不想要清楚的部份在抗争。

　　在你的教导之下，我学习到当我使用我的能力去看时，不要去支配别人，但我是否仍然在支配我自己？

　　治疗师的角色是一件非常细微，而且非常复杂的事。

　　首先，治疗师本身也跟他想要去帮助的病人一样，正在遭受同样的问题之苦。治疗师只是一个技术人员，他可以假装说他自己是一个师父，或是欺骗他自己说他是一个师父！那是成为一个治疗师最大的危险。但是只要有一些了解，事情就会变得不一样。

　　首先，你不要以帮助别人来思考，那会让你觉得你是一个救世主或是一个师父，这样的话，自我就会再度从后门进入，你变得很重要，你是团体的核心，每一个人都尊敬你。

　　抛弃帮助别人的概念，不要用「帮助」，而要用「分享」。你分享你的洞见，分享一切你所拥有的。来参加团体的成员并没有比你更低劣，治疗师和被治疗的人乘坐着同一条船，治疗师只不过是多了一些知识，要很清楚地意识到「你的知识是借来的」这个事实。一个片刻都不要忘记说任何你所知道的还不是你的经验，这将能够帮助那些来参加你团体的人。

　　人是一个非常微妙的运作机构，它对双方同时运作：当治疗师开始变成师父，他就不是在帮助，而是在摧毁参加者里面的某些东西，因为参加者也是只会学到技巧。在治疗师与参加者的互动之中将不会有爱心和分享的友善，将不会有信任的气氛，而只是「你懂得多一些，我懂得少一些……只要我多参加几个治疗团体，我也能够知道得跟你一样多。」

　　渐渐、渐渐地，参加者本身也会开始变成治疗师，因为治疗师不需要学位，至少在很多国家里面是如此。在少数几个国家里，他们开始抓那些没有被接受的治疗，只有在治疗学、心理分析和心理治疗方面有拿到学位的人才能够在治疗团体里面帮助别人。

　　这项要求将会普及到世界上几乎所有的国家，因为治疗已经变成一项生意，由那些不合格的人在控制。他们知道技巧，因为技巧是可以学习的，多参加几个团体，他们就知道了所有的技巧，然后他们就可以设计出他们自己的技巧。但这种情形是控制不了的……

　　但是我们要记住：当你一开始扮演帮助者的角色，那个被帮助的人将永远不会原谅你。你伤到了他的自尊，你伤到了他的自我，那并不是你的意图，你的意图只是想要膨胀你自己的自我，但是唯有当你伤到了别人的自我，你才有办法膨胀你的自我。你无法不伤到别人就膨胀你的自我。你那个较大的自我需要更多的空间，这样的话，别人就必须缩小他们的空间和他们的人格来跟你共处。

　　打从一开始就必须成为一个真实的、具有爱心的人……我认为这一点是绝对需要的，没有比爱心更具有治疗效果的。技巧能够有所帮助，但真正的奇迹是透过爱而发生的。爱那些来参加的人，同时成为他们之中的一员，不要装出一副你比他们更高或更神圣的样子。

　　从一开始就要弄得很清楚：「这些是我所学到的技巧，有一些是我的经验，我将给你那些技巧，同时我会分享我的经验，但你们不是我的门徒，你们只是一些有需要的朋友。我有一些了解，不多，但是我可以跟你们分享那些了解，或许你们之中有很多人也有你们来自不同领域和不同方向的了解，你们也可以分享你们的经验而使这个团体变得更丰富。」

　　换句话说，我所说的是一个全新的治疗观念。治疗师只是一个协调者，他只是试着使团体变得更宁静、更平安，他保持注意不要使事情弄错……比较像是一个监护人，而不是一个师父。同时你也要弄清楚：「当我试着在分享我的经验，我也是在学习。当我在听你们讲话，它不只是你们的问题，它同时也是我的问题。当我在说些什么，我不只是在说它，我同时也在听。」

　　要特别强调清楚，你并不是什么特别的人。这个话必须在团体一开始的时候就说清楚。当团体进人到比较深的部份在探索的时候，这个概念必须被继续保持。你只不过是一个较为资深的人，你只不过是多走了几步路。如果这样的认知没有继续被保持，你将无法帮助别人。他们将会学到那个技巧，他们自己也会变成治疗师。世界上有足够的傻瓜，有五十亿的傻瓜，他们将会找到他们自己的跟随者。这是人类的一个弱点：当人们开始尊敬你，你就开始认为：「如果人们尊敬我，我一定有什么伟大的地方。」他们陷入困难，他们正在遭受人类的脆弱之苦，但你也是一个人，犯错是完全合乎人性的，不要有任何谴责，要带着高度的爱，帮助他们敞开他们自己，唯有当你敞开你自己，这件事才可能。

　　我了解到一个奇怪的事实：陌生人可以互相告诉对方一些他们从来不跟熟人讲的事。在火车站你碰到一个人，你不知道他的名字，你不知道他要去哪里，你也不知道他从哪里来，但是你们就开始分享。我在印度境内不停地旅行长达二十年之久，一直看到一个奇怪的现象：人们将秘密告诉陌生人，因为那个陌生人不会利用这个来占他的便宜。下一站一到，那个陌生人就走掉了，或许你以后就再也看不到他了，他不会想要去破坏你的名誉或什么，相反地，分享你的秘密、你的弱点和你的脆弱反而会使别人对你更有信心、更有爱心、更信任。你的信任挑起了他们对你的信任，当他们看到你是那么地天真、那么地敞开、那么地友善，他们也会开始敞开，这是一种连锁反应……

　　但治疗团体并不是重点，它只是起点，它是在为静心作准备，就好像静心是在为成道作准备一样。如果你把事情的来龙去脉了解得很清楚，你将会发觉它并不困难，你将更能够去享受参加那个团体，因为那个团体将能够随着你而进入到更深。你将不只是团体里面的一个老师，你同时也是一个学习的人。纪伯伦的先知爱尔马斯塔伐有一段很美的描述。当有人问说：「请你告诉我们一些关于学习的事。」他说：「因为你们问了，所以我才说，但是要记住：当我在说的时候，我也是跟你们一样在听……」

　　爱那些来参加你的团体的人，按照他们现在的样子来爱他们，而不是按照他们应该成为的样子来爱他们。他们在他们的一生当中受尽了各种宗教、政治、社会、神学或哲学的领导人之苦，那些人只有在他们愿意跟随的时候才会爱他们，只有在他们按照他们的观念去塑造出他们自己的形象时才会爱他们。唯有当你完全抹煞你自己，完全瓦解你自己，并按照他们的观念来塑造你自己，他们才会爱你。

　　所有的宗教都对人类做这样的事，没有一个人能够幸免于这样的伤害，而这些人还有意识地认为他们是在帮助。他们给了你一些理想、意识形态、原则或戒律，同时带着一种固定的态度说他们想要帮助你，否则你将会走入歧途，他们无法信任你的自由，他们无法尊重你的尊严，他们把你贬低得很厉害，但甚至没有人抗议……

　　我想起我的一个朋友，他是一个伟大的医生，他曾经讲过一段话。我不知道他现在是否仍然活着，最近六年以来，我都没有听到任何关于他的消息。他是在我搬到孟买和普那之前所居住的那个城市里最有名的医生，他曾经告诉过我：「我在这一生当中所经验到的是：医生的功能并不是在治疗病人。病人会治愈他自己，医生只是给他一个爱的环境，给他希望。医生只是给他信心，并恢复他活得更久的渴望。一切他所使用的医药都只是次要的帮助。」但是如果那个人丧失了生存的意愿，他毕生的经验告诉他说没有一种医药能够有所帮助，也没有其它办法能够有所帮助。

　　治疗师的情形也是一样，治疗师并不是那个去治疗人们心理疾病的人。他只能够创造出一个爱的环境，在那个环境之下，他们可以打开他们被压在无意识底下的想象、以及他们的压抑、幻想和欲望等，而不必害怕说会被取笑，他们可以非常确定说所有的人都会对他们抱以慈悲和爱。整个团体都必须以一个治疗的情况来运作。

　　治疗师只是一个协调者，他将那些心理上受打扰或生病的人聚集在一起，并注意保持使整个事情不至弄错。如果他能够用某种概念、某种洞见或一些观察来支持他们，他必须永远都要讲清楚：「这只是我的知识，而不是我的经验。」——除非他的确有经验过那样的事。

　　如果你很真诚、很真实、很诚实，你将永远不会掉进变成一个师父或是一个救世主的陷阱，那是很容易掉进去的。当你变成一个师父或一个救世主————而你不是——你甚至不是在帮助那些人，你只是在利用那些人，利用他们的弱点和他们的麻烦。

　　全世界的整个心理分析运动是所有事情里面最具剥削的实验。没有人得到帮助，每一个人都受到了很大的剥削。没有人受到帮助，因为心理分析学家或心理治疗家……心理学有很多分支，但是他们都做了同样的工作：他们把你贬为病人，而他们是医生。

　　问题是，他们也在遭受同样的疾病之苦。大概是一年两次，每一位心理分析师都到另外的心理分析师那里去接受帮助。这是一个很大的共谋。聆听了各色各样的疯狂，除非你已经超越了头脑以及由头脑所引发出来的问题，否则你自己也会发疯。你将会染上你的病人正在遭受的问题。不是你把他们治好，而是他们使你生病，但是那个责任应该归到你自己身上。

　　将爱心、敞开和真诚带进来……在他们开始敞开他们的心门之前——他们的心门一直都是紧紧地封闭着的，好让别人不知道他们的问题，心理治疗师的第一个功能就是敞开他自己的心，好让他们知道说他也是跟别人一样都具有人性的弱点。他也是在遭受同样的弱点之苦——同样的色欲、同样的权力欲和同样的金钱欲望。他也是在遭受同样的痛苦和焦虑，遭受死亡的恐惧。

　　完全将你的心敞开来，那将能够帮助别人来信任你，那将能够让别人觉得你不是一个伪装者。救世主、先知、使者和圣人的时代已经过去了，在今日的世界里，他们之中没有一个是可以被接受的。在现在这个时候，如果他们之中的任何一个人再度出现，人们甚至不会用石头来丢他致死，人们只会嘲弄他，人们只会告诉他：「你大愚蠢了，你可以拯救所有的人类这个概念是疯狂的。先拯救你自己，然后我们就会看到你的光、看到你的壮丽、看到你的灿烂。

　　信任是自己发生的，它不是可以被要求的，它的来临就好像一阵新鲜的微风从山里吹过来，或是一个潮浪从海洋涌过来，你不必为它做什么，你只要在正当的时间和正当的地点保持敞开，具有接受性。

　　除了你自己之外没有人能够拯救你。我要告诉你：要成为你自己的救世主。但帮助是有可能的，只是它有一个条件：它是随着爱而来临的，它是随着感激而来临的，感激说：「你愿意信任我，而把你的心打开。」

　　治疗师的功能的确非常复杂，但是有很多傻瓜在做它！那个情况几乎就像是屠夫在动外科手术，他们知道如何切割，但是那并不意味着他们可以变成脑科手术专家，他们可以杀牛或其它各种动物，但他们的功能是在服务死亡，而治疗师是在服务生命，他必须借着自己去经历生命，借着进入他内心深处的宁静，来创造出肯定生命的价值。

　　你越深入你自己，你就越能够达到别人的心。它刚好是相等的……因为你的心和别人的心并不是非常不同的两样东西。如果你能够了解你的本质，你就能够了解每一个人的本质，那么你就了解说你也曾经是愚蠢的，你也曾经是无知的，你也曾经堕落过很多次，你也曾经犯过很多次违反你自己和违反别人的错，所以如果别人还在犯错，那是不需要谴责的。他们必须变得有觉知，然后自己去弄清楚，你不应该以某种架构来塑造他们。

　　那么成为一个治疗师就是一件令人喜悦的事，因为你能够知道人的内在，那是生命最秘密、最隐蔽的地方。借着知道别人，你就可以更知道你自己，它是一种良性循环。你对你的病人或是来参加你团体的人敞开，他们也对你敞开，那能够帮助你更敞开，那也能够帮助他们更敞开，不久之后就没有治疗师，也没有病人，而只是一个互相帮助的具有爱心的团体。

　　除非治疗师在团体里面抛弃自我，否则他并不是一个成功的治疗师，那是我的准则。

　　你说：「在你的教导之下，我学习到当我使用我的能力去看时，不要去支配别人，但我是否仍然在支配我自己？」它们并不是两回事，支配就是支配，不论你是支配别人或是支配你自己都一样。如果你在支配你自己，那么以某种微妙的方式你也会去支配别人，它怎么可能不是这样？

　　首先你必须抛弃的并不是支配别人……因为还不确定他们是否会接受你的支配。首先你必须抛弃的就是你对你自己的支配。为什么你自己要变成一个被监Jin的人——用了很多努力在你自己的周围创造出一个监狱——然后携带着它到处走？首先要学习自由的全然喜悦，学习一只小鸟在广阔的天空展翅飞翔的喜悦。你的自由将会变成对别人的蜕变力量。支配是非常丑陋的，将它留给政客去做，他们根本就没有任何羞耻感。他们生活在臭水沟里，但是他们以为他们住在皇宫里。他们的整个人生都生活在臭水沟里，他们生活在那里，他们也会死在那里。他们是首相、总统、国王或皇后……

　　有一次一个人问一个非常有名的埃及诗人：「世界上有多少个国王？」在那个时候……他说：「只有五个国王，其中一个在英国，另外四个在扑克牌里。」现在它可以被改变成：有五个皇后，其中一个在英国，另外四个在扑克牌里……但是他们并没有多出些什么，他们只是试图要达成更多更多的权力来填补他们在内在所感觉到的空虚。

　　从外在来看，内在是空虚的，从内在来看，整个世界是空虚的，只有你的内在是洋溢的，但那个洋溢的东西是看不见的：你本性的芬芳、爱、喜乐、狂喜、宁静和慈悲——没有一样东西是用眼可以看得出来的，那就是为什么如果你从外在看，似乎每一样东西都是空虚的，然后就会有一个很大的冲动产生：要如何来填满它？——用金钱、权力、声望或是借着变成一个总统或首相。做些什么来填满它！一个人无法跟一个空虚的内在或一个中空的内在生活在一起。、

　　但是这些人并没有进入到内在，他们只是从外在看，而这就是问题之所在：从外在你只能够看到客体，而爱并不是一个客体，喜乐并不是一个客体，成道并不是一个客体，了解并不是一个客体，智慧也不是一个客体。一切在人的存在和生命中伟大的事都是主观的，而不是客观的，但是从外在你只能够看到客体，那使你很想立刻用任何垃圾来填满你空虚的内在。有些人用借来的知识来填补它，有些人用自我折磨来填补它——他们变成了苦行的圣人。有些人是乞丐变成首相或总统。到处都有内在空虚的人非常需要驾驭别人，那给予他们一种感觉说他们并不是空虚的。

　　一个门徒会开始从内在去探询他的主观性，他会觉知到那个无比的财富、享用不尽的财富。唯有到那个时候，你才会停止支配你自己，你才会停止支配别人。根本就没有那个需要。从那个片刻开始，你的整个努力就是要使每一个人觉知到他的个体性、他的自由、以及他那非常浩大的、享用不尽的喜乐、满足与和平的源头。

　　对我而言，如果治疗是在准备静心的基础，那么那个治疗就是走对了……它同时为病人，也为治疗师本身准备静心的基础。在某一个点，治疗必须转变成静心，而静心在某一个点会转变成成道。你有这么大的潜力，而你竟然还在当乞丐……当我想到别人，有时候我会觉得非常伤心。他们并不是乞丐，但是他们的所作所为就好像乞丐一样，他们并没有准备好要放弃乞讨，因为他们害怕说他们就只拥有那个。除非他们放弃乞讨，否则他们永远无法知道他们是国王，他们的王国是属于内在的……

　　试着尽可能深入去了解你自己。治疗是其次的。除非你透过静心和宁静来净化你的本性……我并不是在说要停止工作，我是说要蜕变它的品质，使它成为真实的工作。敞开你的心，告诉他们你的弱点，告诉他们你的问题，就教于他们——他们如何可以帮助你？一旦来参加的人了解说，治疗师并不是一个自我主义者，他们也会抱着非常谦虚的态度来参与，并且敞开他们的心，这样的话，你就可以帮助他们。

　　但是永远永远都要记住：治疗本身是不完整的，甚至连完美的治疗也只不过是第一步，如果没有第二步，只有它是没有意义的。

　　所以，要把病人带到他们可以开始走向静心的点。唯有当你的病人开始探询静心，你的治疗才算完整。在他们的内心创造出对静心很大的渴望，并且告诉他们说静心也只是一步——第二步，它本身也还是不够的，除非它把你引导到成道，那才是整个努力的顶点，我信任你们，你们一定有能力做到。

　　有一个从沃得萨来的犹太人跟一个俄国沙皇的军官坐在同一个车厢，那个军官带着一只宠猪。为了要恼怒那个犹太人，那个军官一直把那只猪叫来叫去：「毛易薛！不要动！毛易薛！来这里！毛易薛！去那里！」

　　一路上这种情形都一直持续着，直到基辅，到了最后，那个犹太人真的是受不了，他说：「你知道吗？上尉，你那只猪取了犹太人的名字真的是一种很大的羞耻？」

「为什么呢？犹太人。」那个军官露出了假笑。

「喔！如果不是这样的话，它可能已经变成一个沙皇的陆军军官。」

　　每一件事都有一个限度——要很清楚地了解，治疗的极限就是静心开始的点，而静心的极限就是成道开始的点。当然，成道并不是到达任何事的一步，你就只是消失而进入宇宙意识，你变成只是一滴露珠从荷叶上滑进大海，但那是一个最伟大的经验，它终于使生命变得有意义，它允许你变成宇宙的一部份——那个宇宙是你的自我从那里分出来的。

　　你只要走入正确的方向，只要有正确的方向感，那么每一件事都可以变成走向一个更高意识状态的垫脚石。我一直在使用各种东西，但那个方向是不变的。我使用了很多种静心方法，在表面上看起来，它们或许有所不同。有一百一十二种静心方法，它们看起来非常不同，因此你或许会想：「怎么可能所有这些不同的方法都能够导向静心？」

　　但是它们的确可以导向静心……就好像你看不到串起花圈的线一样，你只是看到花朵，那一百十二朵花有一条串起的线，那条线就是观照或觉知。

　　所以，尽你的可能帮助病人去了解他们的问题，但是要说得很清楚，即使这些问题被解决了，你还是同一个人，明天你将会再度开始创造出同样的问题或许是以不同的方式、不同的色彩。所以你的治疗应该变成一条通往静心的路，这样的话，你的治疗就具有无比的价值，否则它只不过是一种头脑的游戏。


摘自  奥修《静心与健康（上）》第四章