使你静心的故事61

建梅

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　　前几天晚上，大普蕾姆的妈妈来看我，她住在这里已经几个月了，再两三个礼拜就要离开，所以第一次来看我。

　　有好几个月的时间，她都避开，保护自己，采取低姿态。听我讲道，但是并没有真正在听我讲。看到我，但是闭上眼睛；跟我的人在一起，但是保持距离。

　　昨天晚上她又来看我，我叫她成为门徒，时机已经到了，但是她说：「我不能够成为门徒，因为我是一个天主教徒，我相信神，你却反对信仰，我无法脱离我的信仰，神对我很好。」

　　光是「成为门徒」就非常困扰她，她立刻自我防卫，那就是为什么我叫她当门徒的原因－－要将她的整个防卫机制带到表面上来。

　　她说：「我相信神，不能抛弃这个信仰。」

　　我问她：「妳想自己的信仰比妳想知道神的动力来得强吗？神似乎不是那么重要，妳对神的信念似乎更重要。我是在告诉妳，如果妳抛弃了信仰，就能够看到神。」

　　但是，她说：「不，我不要抛弃我的信仰，我怎么能够抛弃我的信仰？我为什么要抛弃我的信仰？神－直对我很好。」

　　那话听起来就像神没有对其他人一样好似的。「神」这个字的意义就是「无条件的好」，并不是当你相信神，祂才是好的。如果是这样的话，祂算哪门子的神？如果你相信，祂就是好的；如果你不相信，祂就变成坏的。如果你相信，祂就给你带来祝福；如果你不相信，祂就给你带来诅咒。

　　她认为她相信，所以神一直很好。其实神本来就很好啊！相信或不相信并不会造成任何差别。太阳照耀在有神论者身上，也照在无神论者身上。当月亮出现，祂跟每一个人分享喜悦，不管是共产主义者或资本主义者都一样，完全没有差别，神就是好的！但是，人们继续以这样的方式思考着。

　　事实上，她是在说：「如果我抛弃我的信仰，我害怕神将不会是好的。」这算是哪门子的信任？她说：「我无法抛弃我的信仰。」

　　我告诉她说：「妳的手是空的！我看到妳的手是空的，妳手上并没有任何东西。」但是她不听。

摘自  奥修《使你静心的故事》