南无佛陀

建梅

法界人，见法界物，没有出入，不分物我，皆是一如。大千世界，林林总总，随便拈来一件，皆是法界海波，与一体不别。其中无有人，无有物，无有我，尽是一如法身，不可思，不可议。思之转远，议之枉然，不涉本体半点。

一如法身，因心分别，而成万法。若不分别，万法直归一法身去。从法身立名，得法名；从法身起相，成法相。立名造相，若不知皆是妄心分别所成，则没法身。信名愈坚，著相越顽，坠入幻象愈深，离他法身愈远！不是法身远人，是人自远法身。我观法界，法身不离眼前一切所有，皆因世人太信心所生名相，而远彼矣！

生死流转，因不知真；若知真相，谁流谁转？法身遍处，人却不识，急煞了老婆心切之罗汉；生死悠悠，大众随旋，令他十地菩萨辟支佛等感叹！法语常喧，集起有无量无限，渺渺兮犹如浩波，漫漫兮若似海烟，三藏十二部经典，只是那法海水波一点点。然藉此法语海，谁了悟焉？我见语海沙义将人淹！

法语广博，读之不必全遍，于那善知识话上，捞上一句两句，细加揣摩，犹如得一枝橄榄细嚼慢咽，让其中滋味，入心入肺，进脾进肝。法食不必贪多，贪则如无智之妇喂小儿乳，乳虽无绺，幡然成毒。闻他法语，见甘露味，一滴已足，切莫尽贪。贪则反塞悟心通达之途，失却向他甚深佛路。

行佛之途，海量经典非必全读，择一两本向纵深里去，及至行到深处，则一通百通，一书即是千万书，一经即是千万经。真实佛法，不在书中；实在受用，非从字得。经书千册，佛语千万，真得一句两句，即可敲开无量法界，真实之门。佛国天地，妙吉祥天，不在文字，不在思想，只在眼前！

众善知识，在一布毛上求佛求法，在一纤毫上拜见三世十方菩萨。法界众生，切心慢下，于慢途中，以细作心，于微处求，可作悟道因缘。佛法在须弥山中，亦在芥子中，一与无量，本无差异，一即是多，多即是一。悟得此理，方称佛门中人。此理不通，门外行脚僧。

向来求佛问法向那宽处去，亦可得脱，但宜提防成他自然外道去！有一外道，效法天地，刻意不为，随顺自然，曰为成道。此非佛教。我佛不说不为，不举自然，不执定法；只视病众，随施法药，令人令己，去苦得乐，得解脱味；悠然而生，嫣然而死，无有愁苦。

茫茫世间，求解脱人，没有良师，总被羁绊。不被树牵，就被藤缠。不被心欺，就被意骗。鲜有直路直达究竟涅槃。有幸归依佛教、遇善知识者，系统修法，正路直行，直入无我，究竟涅槃，无有偏邪，幸之大焉！故我良口多劝，归依佛教，道途坦坦；依教奉行，速至彼岸；究竟解脱，真真实言。南无佛陀，南无佛陀！

分类：一念行者                                                  《修行路上的故事》