红霞美国个案分享1：求术还是求道？—与美国太极老师的因缘

海东

红霞美国个案分享1：求术还是求道？—与美国太极老师的因缘

个案分享感受（来自场内流动语言以及红霞老师语录摘录）

1、遇到问题时，直面他，不逃避。

2、佛祖不会亲自将善知识给你，而是会有人替佛祖将善知识传播给你

3、托钵修行，不为自己，而是为了他人，为了分享

4、所有的经书只是记录了一部分佛的语言，佛说不可说，不可说一说就错，而能摆在神龛上的佛经供人阅读的更只是一部分，所以，人类可以修行学习的，真的只占经典中的少数。

5、如果过分执着于钵（术），术就会成为你的束缚（术成为束）

      这是红霞老师在美国接的第二个个案咨询，这次的对象是一个教太极的美国老师（男人，50多岁）以及他的学生（40岁左右，女人，昆达瑜伽老师）

      在我们参加了一次太极老师的课程后，他们就到处找别人要我们的电话，并结伴来找我们，说在课程中看到我们的能量很大，而他们也感受到必须来和我们聊一下，有强大的动力推动着他们来找我们。

       收拾房间等待他们到来前，我莫名其妙将一叠人民币放在了桌面上，觉得有客人来放桌上不妥，但就是觉得该放在那，事后发现这也成了之后个案的道具。

       我们约在了我们住的公寓中，也预感到这又将是一场精彩呈现，甚至上师也提前出现问红霞老师，她将对她的“徒弟”(这2个个案代表，当时我们不知道是什么样的因缘等待着我们去揭晓)。

      由于他们对太极和中国的道非常感兴趣，红霞老师简单地介绍了下道的运作，也回答了他们的困惑，关于五大神通的区别。就算我的英语水平再糟糕，中国文化的博大精深我根本无法用英语去诠释，但他们依然听得津津有味，时不时地发出赞叹和认同声。他们不断地问着我们问题，老师回答，我翻译。瑜伽老师的身体非常敏感，是通灵体质，平时能够看见鬼神，而红霞老师有他心通，还未等到那位老师说出口，就已经感受到她觉得我们屋里放的音乐有点嘈杂想要关掉。

       因为红霞老师对场域的启动，我连接到上师并感受到上师的临在，在征得太极老师和瑜伽老师他们的同意后，我开始展现上师想要展现的。我用桌面上的人民币（这时才明白为什么我会无意间在桌上摆上了人民币，原来是为他准备的）摆出了一个圆圈，中间败了一个杯子和一个文曲星，外围摆了一只老师使用的水杯。上师问太极老师，他看到了什么，他说，看到那个杯子是他自己，杯子是神佛，文曲星是神龛，外围的钱是神庙的柱子，围起了一圈神庙。而他想做的就是从神龛前来到神佛身边。这时我拿来了一个大锅子替换掉了文曲星放在圈子的中间，文曲星则放在圈外，并递了只钵给太极老师，陈老师看了后，解读了这个信息：曾经的他选择在庙里修行，读经书，拜佛像，这一世选择红尘中修行，所有的经书只是记录了一部分佛的语言，佛说不可说，不可说一说就错，而能摆在神龛上的佛经供人阅读的更只是一部分，所以，人类可以修行学习的，真的只占经典中的少数。而此生，大部分人不再托钵而选择在红尘中修行，文曲星代表了转化器，直接将神的语言经过转化器（比如通过我们这些红霞老师的学生们）转化出来，直接聆听“佛音”，学习善知识，最终完成回归的路程。

       红霞老师问太极老师，拿到这一只钵时什么感受，他说，害怕。问会在钵里装什么，他说智慧，为谁而化缘？回答，为自己。问智慧从何而来，他说从佛组那里而来。这时，我带着一个重重的背包，从中取出一叠书交给他。

      红霞老师解读了这一切，告诉他，1、害怕，因为过去他并未真正托钵学佛学得很成功，并未化缘到足够的食物，所以他有害怕 2、为谁化缘？做和尚时，没有什么你我，乞讨来的一切，都是为了众生，为了寺庙中的每一个人，为了寺庙本身，如何能只为我? 3、智慧从何而来，真从佛祖那来？非也，需要有人如我刚才的演绎一般，传递善知识给与他。

      红霞老师继续问他，看到外围一圈纸币时什么感觉（其实老师已经看出他有金钱障碍），他两次次都没有正面回答，最后老实交代，的确有金钱问题。老师分析到，过去他总是靠化缘来维持生活，所以对金钱根本没有任何概念，觉得那对他来说是身外之物，没有意义，而且他化缘来的钱也都变成了一根根寺庙的柱子，成了寺庙的一部分，而并不是他的财产。他听了后惊讶地感叹到，他现在的人生的确就是如此，总觉得金钱没有意义，但是又金钱又不够用。他把很多钱都给了他人，自己却没有留下太多。这和我们看到的他的前世模式很像。看到这个模式，穿越他最好的办法，便是面对他，不逃避，穿越它。就像问他，他是否有金钱问题时，不是逃避避而不谈，而是直面。找到解决他的办法。

之后，上师带领我用道家的剑指，将纸币圈出的场内进行了清理，他过去一切和金钱相关的业力，都在这个能量场域中清理干净。

      关于他金钱模式的问题，就清理到此。之后，能量场域又让我们回到了某一世，那一世，我和他是师兄弟，陈老师是我师傅的师傅。我们是中国道家某一派的修行者（老师和我都与道家因缘很深，是道家非常源头的修行者，比我们的佛缘更早，很多世，我都是老师的徒子徒孙，老师是当时很多门派的祖师爷）在那一世，我是二师兄，有3个非常亲密的小师弟，我照顾他们如同自己的亲弟弟一般，而我最喜欢的就是这个小师弟，他非常可爱。我教他很多东西，但他并不好好学，总是偷偷到我的书袋中偷学。对于道家弟子来说，因缘不到，根基不足，是不能学习一些知识的，更多知识是要师傅口口相授，也非书中可学，但他并不懂。场景还原时特别有趣，他50多岁都可以做我爸爸了，但我看到的就是一个7、8岁异常可爱，扎着道姑头的小男孩，而我则是一个中年男子的样子，直想捏他的小脸袋。当我说出他异常可爱，并做了个想要捏他脸蛋的动作时，我们两个都笑场了。时光仿佛倒转，同窗情深，就算这世换了张皮修行，灵魂记得一切的点点滴滴。继续向前推行，看到当初那个他来到湖边，掉进了湖里，我赶过去将他从湖里捞起，并带到师傅面前，师傅收走了他的钵（道家中的钵，非佛教中用来化缘的钵，而是一种法器，道家用钵收妖除魔，非常具有能量），只想让他明白，保护自己的重要性，但他却 因此埋怨师傅，并离开了道观，还俗成家，最终却因为自己对道家的热爱，将自己的儿子送进了道观。红霞老师问他，是否这一世不太信任他人，他回答是，这一世只相信自己，这和那一世留下的种子非常有关系，因为那一世我是最照顾他的师兄，只因我想救他，想帮助，却让他选择离开道观，不再修行，从此便不再信任他人。但事实上，他对道教的热爱，并没有因为离开而减少，反而愈加迷恋，直到这一世，即使是个美国人，依然痴迷道教，并修炼太极成了太极老师。而我，也在这个场景中，看到了自己常活在愧疚之中，常因想帮别人而结果不在预料之中，这也是这一世不太敢做决定，怕承担风险，且常有助人意愿，总想帮人的原因。常有好心容易办坏事的感慨。

老师引导他，那一世的课题，拿走钵，只想告诉他，玩伴法术皆小术，真正的修行，并不在那些术，而是道，一开始也许需要法器来帮助修行，但最终，钵并不重要，没有钵（术）也可修行成功。如果过分执着于钵（术），术就会成为你的束缚（术成为束）。

       快到结尾时，能量推动我打了一段太极，并在手中凝聚了一团能量，说要作为礼物送给他，并问他，是否想要这团能量，但是需要有几个条件，他需要做到，条件是，专心习练道教，并将道教、太极等传播向全世界。二，将他所学，分享给更多人，三，进入到我们团队中来，成为团队中的一员，作为我们传播真理，让更多人解脱的一颗种子，撒向全世界，他回答要，很爽快地答应这些条件，并急于想要那股能量。就在这时，这股能量消失了。bow（钵）和ball（能量球），异曲同工，不管是bow，还是ball，他都过于执着了。为了结果而做事，为了攀援而做事，就像偷学我的经书，非要那个钵，现在又急于要那股能量。刚才的那个过程，就是一场复习，看他是否真正放下那份对于术的执着。

       贪嗔痴，人人都要过的关，贪，他贪法，嗔，他嗔怒他人，以为他人欺骗欺负他，痴，对于术太过执着。那一世如此，没有过的关，到这一世继续展现课题给予他，让他过关。

       我们的个案现场就像一场浓缩的人生，将案主阿卡西记录中累生累世没有过关的场景片段提取出来，用道家特有的方式清理业力和种子，并让案主真正看到问题所在的原因，直面它，解决它，如果在现场能突破并学习到这个课题，就省去了一世世再次学习这个课题的时间。红霞老师常说，人生没有演习，但是在我们的课程中，那就是一场人生的演习。