超越所有的法则

建梅

　     檀香木、夹竹桃

　　或茉莉花的芳香

　　无法逆风飘送

　　檀香木、夹竹桃或茉莉花的芳香显然是物质世界的部分，所以它只能顺风，不能逆风飘送。它必须遵循物质世界的法则。它是物质。因而它必须遵从物质的法则，所以它不是真正的自由，只是相对的自由。香气比花朵自由，花朵比树自由，树比种子自由。但是这些自由只是相对的，不是绝对的。

　　佛陀说，记住：目标是绝对的自由，超越一切的法则。只有在超越所有的法则之后，你才会成为至高无上法则的一部分。只有超越所有粗钝物质的局限，你才能变得如同天空一般无边无际。

　　除非如宇宙般的浩瀚，否则你就是还没有达成你的潜力。你原本命定要如宇宙般的浩瀚无垠，可是却成为小小的个人被监Jin，几乎就像是住在牢房里，漆黑、阴森、没有门、没有窗，一个丑陋的存在体，被各式各样的病态所缠绕——自我、贪婪、愤怒、肉欲、嫉妒、占有欲，这些是你的友伴。你曾经在生命中体验过任何芬芳吗？

　　你还不知道没有肉欲的爱，你还不知道任何没有局限的存在状态，你被某种非常粗钝的法则所束缚住，你是地心引力的一部分，你对展翅飞翔一无所知，你不断不断地往下掉，因为那些地心引力的法则把你往下拉，你不知道如何上升、向上飞翔，你对漂浮一无所知。

　　在科学上，他们不谈漂浮只谈地心引力，向下的拉力。但这是很容易了解的一个现象，指大自然中每件事都被它的相对之物所平衡。如果有一个向下的拉力——地心引力，必定有一个向上的拉力来平衡它，那就是漂浮。以较诗意的语言来说，这叫做轻盈、优雅（grace）。

　　有两种法则：地心引力定律，尘世的、粗钝的、物质的法则；以及属于漂浮的、轻盈的、优雅的定律，佛陀所称的神圣法则——永恒的、无穷无尽的法则——让你往上提升。

　　檀香木、夹竹桃和茉莉花的香气无法逆风飘送。

　　它有某些绝对的限制，只能顺风而行。它无法有自己的意志，它不是真的自由。除非你能够存在于完全的自由之中，否则就算远未达成目标。如果还必须遵循法则，那么你就是个囚犯。这些法则可能给够长的绳索，供你在某个限度以内自由走动，但你仍然是个囚犯。

　　事实正是如此：一旦给你够长的绳子，你就会忘了自己身在监狱之中。举例来说，这些所谓的国家——印度、巴基斯坦、日本、德国——都只是大监狱罢了，但是它们非常大，所以你看不到监狱的边界。越过你的国家边界，那时你就会明白，你是个囚犯。但这个监狱够大，足以让你在监狱里随意移动。但是如果想要走出这个监狱，试着进入另一个监狱，那时你就会看到局限何在了。

　　这些都是人造的监狱；大到足以给你一种虚假的自由感，但其实你没有自由。除非世界上所有的国家都消失，否则地球会一直是个奴隶，人类会一直被囚禁在大大小小的监狱里。但是，监狱是不是很大，以及你看不看得到环绕它的围墙，其实并没有很大的差别……围墙可能是非常微妙的，用护照和签证所筑成的，所以你看不到它们，但它们的确是存在。你不能随意迁移。

　　几乎世界上所有的宪法都说：迁移的自由是人类与生俱来的权利，但那只是书面文字，事实上并非如此。你无法随意迁移。如果你要去俄国，不可能；如果你想进入中国，不可能。

　　国家已经变成一座超大型监狱，你们的总统和首相其实只是监狱管理员，那些谈论自由的人其实只是警卫。他们说他们是在守卫你的安全，但事实上，他们是监狱看守员，监视你以免你逃脱。

　　我听说：

　　年老的俄国人在临终前听到一阵急促的敲门声。他紧张地问：「是谁？」

　　一个很阴森的声音说：「死神。」

　　这个老俄国人说：「感谢上帝！我还以为是秘密警察来了。」

　　监狱之内又有监狱，就象中国锦盒一样，盒内有盒。印度是个大监狱；然后里面又有印度教徒、回教徒、基督徒、锡克教徒，以及耆那教徒和佛教徒这些小监狱。基督教可以上教堂，不许去庙宇。印度教徒可以去庙里朝拜，不许上教堂，他已经被教导和制约成：教堂不是个宗教性的地方；基督徒则被灌输成：教堂是唯一真正该去的地方，其它的宗教都是假的，会把你导入歧途，除非你是个基督徒否则你无法得救。而在基督徒之中又有天主教徒和清教徒，然后在天主教徒和清教徒之中又有更小更小的支派。监狱变得愈来愈小。

　　然后又有政治的监狱：某人是共产主义者，某人是社会主义者，某人是资本主义者等等。甚至这些还不能满足你，于是你又创立扶轮社和狮子会……你想要当囚犯的渴望强烈到无法只是简简单单地当一个人。你必须成为一个扶轮社员，好骄傲地宣称：「我是个扶轮社员。」「我是个狮子会员。」单单只是因为做一个人无法满足你，你必须是个「狮子」。种种愈来愈小的枷锁。

　　我们没有设法走出这些监狱的牢房，相反地，我们却装饰它们，不断地把它们弄得愈来愈舒服。我们生活在地心引力定律之下，活得象个囚犯。我们无法逆风而行，我们的生命是浊重的。佛陀说：自觉到你是怎么在处理你的生命呢？慎重地思考一下，静静地冥想一下，你把自己造就成什么样子？


摘自  奥修《法句经（二）》第五章

李敏

九七

佛陀说，记住：目标是绝对的自由，超越一切的法则。