修行的故事

建梅

                       

一

真相不是修成的，它本然存在。修行就像考古，你不是去创造一件事物，而是去发掘某件早已存在但被遮藏起来的古物，并去除那古物上的泥沙，从而让它更加明显的显露出来。只要你看到真相，假的东西就自然不会干扰你；当你不被假的事物所干扰，苦恼就不会生起。这样，就能达到修行除苦的目的。

真相不是修造而成，若是修造而成，它必然是假的。所谓修道，就是对假的东西做功夫——你不可能直接作用于真的——虽然你不可能直接作用于真的，但它和真的有关。当假的被除尽，真的自然显露出来。修道就是这样：所修的对象不是真相，但和真相有关；当修到没有所修，修行宣告成功。

就像考古学家拿着小刷子，去刷除古物上的泥土、沙子一样，修行人用智慧去刷除人们赋予事物的一层又一层的概念、故事、意义，直到什么也不剩余。

二

从整体来说，修行是为删除它自己的。当它删除自己成功，说明你修行成功了；当你一辈子在修，说明你修行不果。从某种意义上说，修行是件多余的事；它就像，你在自己的头上又安了一个头，你一辈子造作努力，就是为了除去这个假头。除去这个假头有什么目的？认出你本来存在的真头！修行便是认识你本来有头，你有真头，什么也不缺少，你很正常；然后快乐地过好从今以后的生活。

从这个意义上说，任何修行，都是首先制造一个假头，然后再去除这个假头的过程。修行是绕一个弯，然后再回到原点重新出发。也许有人会问，干嘛我们要做那麻烦事，直接使用真头不行吗？干嘛我们要绕弯，直接从原点出行不可以吗？当然可以。但问题是：一、从很久以来，我们的心智被污染得太甚，我们根本辨不出哪个是真头，哪个是假头，我们不知道哪个是真假，所以我们无法直接应用真头生活；二、我们就像在迷雾中待得太久，我们找不出哪个才是我们的原点，我们没有参照，所以也无法直接从原点出发而快乐旅行，享受人生。

基于这两点原因，修行变得必要和重要。修行像一件傻子在做的事，但实际我们也并不聪明，所以这件事必须做。不回头亲自认出自己的傻和见证自己傻的事实，你怎样才能变得聪明呢？修行是傻子认出自己确实很傻，曾经傻过，而不是认为自己一直不傻。

三

认出你的确很傻，曾经傻过，真正的聪明开始从这里诞生。及至等你丢弃所有的聪明与傻的概念——换句话说，等你停下一切造作，你才真正回归真人的生活。在这之前，你一直是位假人，在过假的生活。认出真，归于真，以真人的样子生活，就是古往今来的每位修行者的旅程。

一人要想变得不傻，首先得承认自己傻，认出自己傻的事实，不然他就会一直傻下去。你在哪个地方认出自己曾经傻，你就在哪个地方开始变得聪明。不管修行前或修行后，你认出自己那些傻的行为了吗？如果你或悲着，或喜着对自己说：“在某某方面，我真傻”，恭喜你，觉醒之光开始从那个地方照进你的生命。

四

有位修行者清醒后曾经这样歌唱：

三十来年我一直很傻，

傻得表浅，傻得稀疏，傻得不够；

有一天我突然发现了这点，

回首往事，我泪眼模糊。

我总是用左手扳自己的右手，

一生从昼到夜闹个不休；

爱是我的左手，恨是我的右手，

我在自己的家、心和国土上发愁。

像鱼冒出了水面又钻入水中，

现如今我仍选择继续待在傻里，

不过这时，

我傻得浓密，傻得深入，傻得够厚。

家门前有块石头，

我一生来去都拌我的脚，

现如今我才将它发现，

这石头变成我的宝。

人们以为自己聪明时，

恰是傻得乌天地黑；

当他们觉得自己有点傻，

智慧的光才开始稍稍进入。

五

从这意义上说，修行是有意识地寻找你那些傻，你做的那些傻事，你那些傻的地方，从而让自己开始有个转变。转变到，不再给你带来痛苦，不再给你带来烦恼，不带给你带来任何压力，不再有任何焦虑和恐惧的地方。

有人说，修行是一场朝圣，如果说修行是朝圣，那么那个“圣”，便是没被世事污染前的你；有人说，修行是一种回家，如果说修行是回家，那么那个“家”，便是你一直没有离开过的中心。叫我说，修行是一种停止朝圣，发现圣堂就在你里面和你周围，圣人就是你自己，你的家人及一切；修行是一种停止寻找，当下发现，你所寻找的家名叫“此时此地”。

修行人有一个移动的家，它在这里、这里、这里——不管它在哪里；修行人有一座圣堂，它建筑在一直在变、永远不变的寂静的现实之上。修行人在找寻一种提前安息，呼吸着的安息。你安息了吗？在活着时，看着自己天天安息是一件极为幸福的事。

六

好多年前我已经撒手西归，

像死亡一样地松开了我的手，

看着那我所紧抓之物，

像蒲公英花一样的漫天飞……

我睁着眼睛安息在我的巢中，

感受时光像水；

我提前走到了生命的终点，

观看幻象是如何制造生的。

我有一个巨大的坟，

它的名字叫宇宙；

当我安静的躺在里面，

却发现：它是一个巨大的子宫。

最后一次轮回，

我发现，我从有名到无名；

最后一次入灭，

我发现，我一直从未生过。

我走过一段荒唐的路，

但它不够荒唐；

我走过的最为荒唐的路是，

骑着驴找了一辈子的驴。

哦，真够爽，

我是坐骑下小毛驴嗷出的一声响；

哦，真快乐，

原来没有系着我的桩。

七

修行是点一把火，回头烧掉你那些傻气，但重新给你一件新的傻瓜的外衣。你穿着那件外衣，重新回归家园，真傻子和假傻子在一起，快活一时间，我帮帮你或我被帮帮，多么美好的不能再定义为游戏的日子。

王舍城和兰毗尼园，是一群傻子的乐园。在那乐园里，傻子们正通过一种游戏将自己变得不傻——向傻得更深处游去。我曾是其中的一员，参与了整个游戏的过程。现如今，我将这乐园的故事，讲述给你；只为，你能以本原之智，傻到不再有任何分别和痛苦的份儿。

南无佛陀耶，南无法耶，南无僧。合我清净掌，礼敬一切众；低头独自默，抬头共欢喜。

                                                                       


分类：一念行者                                                  《修行路上的故事》