做自己的主人和自我控制之间有何不同？

建梅

　　钟爱的师父，在做自己的主人和自我控制之间有何不同？

　　迪罗，它们完全相反。做自己的主人没有自己在里面，它是完全的无我。主人在那里，但是没有自己在那被主宰，没有任何东西在主宰或被主宰，只有纯净的意识。在那个纯净中，你是神的一部分；在那个纯净中，你是存在本身的贵族，但没有自己。

　　当我们说「做自己的主人」时，我们在使用错误的说法。但这是没办法的，因为在那个高度上，所有的语言都是错误的；在重大的时刻中，所有的文字都将是贫乏的。

　　在控制中有自我的存在。在控制中比在任何时候都有更多的自我。不控制的人没有那么多的自我、那么多的自己——他怎么可能会有？他知道自己的软弱。

　　因此你会碰到一个非常奇怪的现象：你们所谓的圣人，比罪人更是自我中心。罪人更具人性、更谦卑；而圣人由于他们的控制而几乎是没有人性的——他们以为自己超凡入圣。因为他们能够控制自己的本能，他们可以继续长时间断食，他们可以维持性饥渴好几年或一辈子，他们可以连续几天清醒而没有一分钟的睡眠——因为他们可以如此地控制身体、思维，这自然会给他们很大的自我。它喂养他们的想法：「我是某号特别人物。」它滋养他们的病态。

　　罪人是比较谦卑的。他必得如此：他知道他无法控制任何东西，当愤怒来临时，他变得愤怒。当爱来临时，他变得爱。当悲伤来临时，他变得悲伤。他没有控制自己的情绪。当他饥饿时，他准备做任何事情以得到食物；即使他必须偷窃，他也会去做。他会找到所有可能的方法。

　　

　　有一个著名的苏菲故事：

　　穆拉．那斯鲁丁和其它两位圣人一起到麦加朝圣。他们正经过一个村庄，这是他们旅途的最后阶段。他们钱几乎快用完了，只剩下一点点。他们买了一些叫哈瓦的甜食。但钱却不够买给三个人吃，而他们实在是太饿了。怎么办？他们甚至不准备平分这个甜点，因为如此一来它将无法填饱任何人的肚子。所以每个人开始吹嘘自己：「我对存在而言是更重要的，我的生命必须被保留下来。」

　　第一个圣人说：「我一直在断食，一直在祈祷多年，在场没有人比我更虔诚、更神圣。神要我留下来，所以哈瓦必须给我。」

　　第二位圣人说：「是的，我知道，你是一个伟大的苦行僧，但我是一个伟大的学者。我已经研究过所有的经典，我已将我的整个人生奉献在服务知识上，这个世界不需要会断食的人。你会做什么？你只会断食。你可以在天堂断食！这个世界需要知识。这个世界是如此地无知，它承担不起失去我的后果。哈瓦必须给我。」

　　穆拉．那斯鲁丁说：「我不是一个苦行僧，所以我无法宣称我能自我控制。我也不是一个伟大的、博学多闻的学者，所以我也不能那样宣称自已。我是一个平凡的罪人，但你们听我说，神总是对罪人充满慈悲的。哈瓦属于我。」

　　他们无法达成任何的共识。最后他们决定：「我们三个人全都应该睡觉，而不能去吃那个哈瓦，让神自己决定。看神将托梦给谁，到早晨时，梦将可以做决定。」

　　次日早晨，圣人说：「再也没有人可以和我竞争，给我哈瓦——因为在梦里，我亲吻神的脚；那是一个人可能做的最终的期望——还会有比这更伟大的经验吗？」

　　那个学者、专家、博学多闻的人笑了，他说：「那不算什么——因为神拥抱我，并且亲吻我！你亲吻他的脚？他亲吻我并且拥抱我！哈瓦在哪？它是我的。」

　　他们注视那斯鲁了，问他：「你做的是什么梦？」

　　那斯鲁丁说：「我是一个可怜的罪人，我的梦很普通——非常普通，甚至不值一说。但因为你们坚持，而且因为我们有协议，所以我告诉你们。在我的梦中，神出现告诉我：『你这个笨蛋！你在做什么？把哈瓦吃掉！』所以我已经把它吃掉了——因为我怎么能违抗他的命令？现在没有任何的哈瓦剩下来了！」

　　

　　自我控制给你最微妙的自我。自我控制比其它任何事情都含有更多的自我。但做自己的主人是一个完全不同的现象，它不含有任何的自己。控制是培养出来的、练习出来的，你必须用尽努力才能办到。它是一个长期的抗争，而后你才会达到。成为主人不是一个培养出来的东西，它不需要被练习。成为主人不是什么而是了解。它根本不是控制。

　　例如：你可以控制愤怒，你可以压抑它，你可以坐在它上面。没有任何人会知道你做过什么，而你会一直被人们称赞——在这样的情况下，任何人都会生气，而你却依旧保持冷静、安和而泰然自若。但你自己知道，所有那些冷静和泰然自若都只是表面的——内在深处，你其实正在沸腾；内在深处正有一把火，但你在无意识中将它压抑下去，你强迫它进入无意识深处，而后你坐在上面，像是一座火山一样。你一直都坐在一座火山上面。

　　一个控制的人是一个压抑的人，他一直在压抑。因为他一直在压抑，所以他一直在累积所有的错误。他的整个人生变成一个垃圾堆。迟早，或者说是很快的，火山将会爆发——因为你只能容纳到某个限度。你压抑愤怒，你压抑性，你压抑各种的欲望、欲求——你能继续压抑多久？你只能容纳这么多。于是有一天它超出你的控制：它爆发了。

　　你们所谓的圣人、自我控制的人可以很容易被激怒。只要稍微捉弄一下，只要一下，你就会讶异：野兽立刻跳出来了。他们的圣人风范甚至不及比皮肤深，他们在内在携带很多的恶魔，他们以某些方式在勉强自己。他们的人生是一个悲惨的人生，因为那是一个在持续地对抗自已的人生。他们是精神官能症的人，而且他们正处在精神分裂的危险上，一直都在那个边缘。任何的小事情都可能变成他们忍受的最后极限。以我对生命的看法，他们不是宗教之人。

　　宗教之人无所控制，宗教之人无所压抑。宗教之人了解，试着去了解，而不是控制。他变得更静心：他观看他的愤怒、他的性欲、他的嫉妒、他的占有欲。他观看所有这些围绕在身上的有毒的东西。他只是看，试着去了解愤怒是什么，而在那个了解之中，他超越了。他变成一个观照者，在他的观照中，愤怒溶化了。就好象太阳升起后，雪就开始溶化一样。

　　了解会带来某些温暖，它是在你内在上升的太阳，而后严冰开始在你周围溶化。它像是你内在的火焰，而后黑暗开始消失。

　　一个具有了解性、静心的人，不会是一个控制的人——而恰好是相反。他是一个观看者。而如果你想要看，你必须是绝对不带判断心理的。一个控制的人是有判断心理的，他持续不断地在谴责：「这是错的。」持续不断地在赞美：「这是美德，那是邪恶，那将会带向地狱，这将会带向天堂。」他持续不断地在判断、谴责、称赞、选择。一个控制的人活在选择中；而一个了解的人活在无选择中。

　　是无选择的觉知带来真正的蜕变。而且因为没有任何东西被压抑，所以自我不会升起，没有自己会升起。因为了解是一个主观的，内在的现象，没有人知道，除了你之外没有人可以看得到它。而自我来自外在，来自他人，他们怎么谈论你：他们对你的意见创造出你的自我。他们说你是睿智的，他们说你是如此的神圣，他们说你是如此的虔诚——于是很自然地，你觉得很了不起。自我是从外界而来的，自我是别人给你的。当然，他们在你面前说的是一回事，而在你背后说的又是另外一回事——其实根本就是相反。

　　弗洛依德常说，如果我们决定，地球上的每一个人只说实话、只有实话，即使只有二十四小时之后，所有的友谊都将消失，所有的恋情都将分离，所有的婚姻都将毁于一旦。如果被下一个这样的决定，全体的人类练习只说实话，只有实话，二十四小时的时间……当一个访客敲你的门时——你将不会说：「请进，欢迎光临，我正在等你。我已经多久没看见你了！我已苦候多时。你都到哪去了？你使我的心因为喜悦而悸动。」你将说出你真实的感受。你将说：「啊！这个杂种又来了！现在，要怎么样才能摆脱这个笨蛋？」那就是你正在内在深处控制的东西。但你会在背后对其他人说。

　　你观看自己在人前对他们说的话，和在他们背后说的话的不同。你在背后说的，比你在当面说的，更直接而更接近你的感觉。但自我依靠在人们对你说什么，而且它非常地脆弱——如此地脆弱，以至在每个自我上都写着：小心轻放。

　　

　　一个波兰人——皮罗克、一个黑人——奥图，和一个墨西哥人——阿弗列斯，都在失业当中，而住在一起。有一天晚上皮罗克回来后，宣布他找到工作了，他说：「喂，老兄，明天六点要叫我起床，因为我明天必须六点半上工！」

　　当皮罗克睡觉时，奥图对阿弗列斯说：「因为他是一个白人，所以他可以找到工作。我们却不行，因为我是黑人，而你是棕色的。」

　　所以他们在晚上时，用鞋油涂满皮罗克的脸。他们并且一致同意要晚一点才叫他。

　　隔天早晨，当皮罗克抵达工作地点时，工头说：「你是谁？」

　　他回答：「你昨天雇用我，你告诉我六点半到这来。」

　　「我雇用的是一个白人——你是黑人！」

　　「我不是！」

　　「是，你是！去照照镜子。」

　　这个波兰人冲到镜子前看他自己后大叫：「我的天啊！他们叫错人了！」

　　

　　你的自我依靠镜子。而每一个关系都是一面镜子，每一个你碰到的人都是一面镜子，而这个自我一直在镜子前控制自己。

　　迪雅，基本上自我为什么要控制？它会控制是因为社会赞赏控制，因为如果你控制，这个社会给你更多的自我。如果你跟随这个社会的想法，他们的道德律，他们的清教徒主义，他们的圣洁的概念，他们会给你越来越多的赞美。越来越多的人会向你表示尊敬；你的自我被抬得越来越高，飞得越来越高。

　　但记得，自我绝不会带给你任何的蜕变。自我是发生在你身上，最无意识的现象，它会使你越来越无意识。而一个透过自我在活的人，几乎会沉醉于其中，再也不是意识清醒的。

　　

　　佛南多正在结婚。有一场很大的结婚喜宴，四溢的葡萄酒象河一样在流。每件事都进行的很顺利，直到佛南多找不到他美丽的新娘。他在宾客中仔细查看，发现他的爸爸路易斯也不见了。

　　佛南多开始在房屋内外四处找寻。当他查看主卧室时，发现路易斯正在和他的新娘做爱。于是佛南多轻轻地关上门，蹑手蹑脚地下楼走向宾客。

　　他大叫：「快！快！大家快来看！路易斯喝醉酒，以为他是我！」

　　

　　自我使你几乎处在一种酒醉的状态。你不知道你是谁，因为你相信别人所说的你。而你也不知道别人是谁，因为你相信别人所说的别人。我们活在一个非常强烈地、制造相信的幻象的世界里。

　　醒来！变得更有意识。借着变得更有意识，你将成为你自己的存在的主人。迪雅，主人不会是自己，而自己不会是主人。你要绝对清楚的知道这一点。

　　迪雅，我的教导不倾向于自我控制、自我规范，我的教导倾向于自我觉知、自我蜕变。我希望你们变得如同天空般浩瀚广大——因为那就是真正的你。

摘自  奥修《法句经（三）》第十章