莫求知见，求之即偏

建梅

       莫求知见，求之即偏。即使正见，也莫逐玩。正知正见，不如息心。一切都息，胜诸佛语。千说万说，只为不说。不说不言，体会自然。体同自然，与佛无间。一切真实，绝言绝虑。佛法无法，随义立法。佛教无佛，因教安名。一切言说，情同梦话。凡所逐求，即入幻河。圣心无作，应机接物。圣智无愿，只爱现前。真实无相，不可思量。思之量之，不关真实。真实现前，是圣量言。圣量无言，万里河山。莫求佛见，佛无知见。求佛知见，即是魔见。佛无所说，不以口舌。口舌所说，非佛法耶。真佛无法，无法说法。真法不佛，非佛说佛。无法无佛，方称摩诃。非心非物，称曰般若。认识般若，无碍名说。入了摩诃，与佛齐歌。般若不染，行遍大千。摩诃称大，一切囊括。不生知见，说名涅槃。起涅槃想，翻又入幻。佛法无我，大地山河。识了尘沙，出了旷劫。欲求正见，但须息见。无能无所，是为正知。能所不见，是为正见。正知正见，绝诸攀缘。心不攀缘，正知现前。起心动念，不二不三。不二不三，才食佛饭。食了佛饭，于念无念。于念无念，一切自然。归于无念，是佛家苑。十方如来，入无念念。入无念念，是何觉感？向上一路，千圣不传。

南无阿弥陀佛。

分类：一念行者《修行路上的长歌》