回信：救赎之光

建梅

有时候觉得，自己被愤怒、悲伤充斥满了。自己就是一个活火山，恨不得马上爆掉！可能砸完杯子就想砸自己了。可是我只能知道自己的胸腔充满了愤怒，因为不能顺势而发而在那里结成团结成疙瘩。悲伤时心轮紧缩，我想让自己打开心，放开心让那些情绪流过，但是我找不到心。一切的教导对我都没有实质作用，因为我根本和心是分开的。我快憋死了，这感觉让我快活不下去了。。。

我大学毕业没有几年，但只见岁月淌过而我几乎没有留下美好的脚印。我一直感恩老天因为我读的书学习的教导都是最究竟的。我感觉对不起自己因为我在求索学习的过程中放弃了应该好好感受的好年华。和它值得拥有的一切。但是当自己明白这生命不是用来苦苦参学而是”向死而生，承担幸福“时，我还没来得及活出教导，却遇到莫名其妙的障碍，所有的情绪排山倒海我却无法像个”正常人“一样在教导下放开。我无法真正聆听，因为我会一直在头脑里跟着默念对方的话或者文字。我觉得自己就是一个情绪体，我无法感受，我找不到心。我快死掉了。。。。

很抱歉，我没别的办法。

……

                        

你好！

读你的邮件，让我想起我人生那些曾经愤怒、悲伤的时刻。我注意到，即便是那些愤怒的要炸、悲伤的要死的时刻，依然能隐隐感觉到内心深处似乎有一个宁静安详的处所，好似台风眼一般，任凭周遭狂风暴雨、电闪雷鸣，台风眼里却风和日丽、一片祥和。我还注意到，当愤怒悲伤过去，我依然完好如初，就像暴雨雷鸣过去，天空依旧完好。

愤怒悲伤时，若能注意到内在深处有一安全、完好、无染的处所——不管这感觉多么弱、那处所是多么小，注意到它，就是一束救赎之光。下次当你再愤怒或悲伤时，提醒自己去注意这完好的、不受打扰的部分；当你注意到它，可尝试通过缓缓的深呼吸，温柔地把自己往这一安全、完好、无染的天堂里引领，不停地呼吸、引领，呼吸、引领，直到愤怒或悲伤的感受逐渐消失、你完全待在那份安宁里。注意到当愤怒或悲伤的感觉淡去后，自己完好如初，仿佛什么也没发生。如果可能，可试着让自己在那份安宁里待一会儿，用它来安抚和滋养刚才在噩梦中的受伤。（哦，如果你头脑里有个声音说“我是个情绪体，我无法感受”时，问那声音一下：如果无法感受，你如何感受到自己的情绪——知道自己有情绪？）

对于依然相信故事、还把一切当真的人而言，人生相遇诸如愤怒、悲伤这样的事是十分平常的。当你发现了自己内在那安宁之所，即便愤怒或悲伤再次来临，即便它们一波高过一波，似乎就要将你淹没，你将少了点惊慌、少了点绝望、多了点暗暗的定心与安详。因为你知道，在你能够的时候，你可以提醒自己去注意那安宁的处所，体会那不可动摇的深深的宁静；你可以观察不管局面似乎多么绝望，一切终将过去，你将依然完好如初。

我还有一个有效的摆脱噩梦及痛苦的经验是，不管头脑里的声音怎么说、不管它说什么，比如：我没有留下美好的脚印、我对不起自己、我无法像个正常人、我无法感受、我找不到心，等等；不管心在痛苦的紧缩，胸腔里愤怒满到要爆，情绪排山倒海地袭来……在你能够的时候，提醒自己把关注力，从头脑的狂风暴雨上，回到当下或眼前的世界来——回到你目光所及的世界——椅子，桌子，电扇，天花板，窗外的天空，树……，不断地引导自己回到眼前的存在里，体会现实存在那即刻便可感受到的安宁与平静……就这样，一次一次地学习跳出痛苦、悲伤与愤怒的故事的世界，回到当下无故事或最少故事的仁慈真实的世界，感受现实存在的仁慈与无缺。

不管怎样，去注意这样一个事实：一切是无常的——情绪、愤怒、悲伤等，即使你对它什么也不做，它也会自然走掉，它不可能留下来。注意愤怒来了，愤怒走了；悲伤来了，悲伤走了；而来去之中，是什么一直没变？是什么依旧留了下来？不管多大的愤怒、多深的悲伤、多久的轮番轰炸，是什么一直毫发无损？如果非得找一个什么来认同为你的话，这一直存在、什么也撼动不了、什么也伤害不了的，就是你！这就是本心或真心。你说你找不到心、失去了心，但你根本不可能失去你的本心或真心。实际上，你既不能得到它，也无法失去它，你完全拿它没办法。它无害，它无损，它一直在那里。你所谓失去的、找不到的，并非你真心或本心；既非真心或本心，失去又何妨？

也许人生的一切愤怒、悲伤、困惑，只为把我们带到那真实安宁之所。身处愤怒、悲伤或困惑，犹如我们正行进在抵达真实安宁之所的旅途中，虽然感受到痛苦、愤怒、悲伤等我们不想要的情绪，但这并不一定是坏事。让这些虚妄的生命风暴，助我们抵达安宁清净之乡吧。于此途中，将自己的身心交付一切发生，犹如一块木头交给河流。

你说，一切教导对你没实质作用。你的观察是真实的。在心没开放之时，即使佛陀站在我们面前，亲自给我们说法也没用。而心就像花，只在该开放的时候才开放，没人可以强迫它提前开放，包括我们自己。一切对我们有用的教导，只能来自我们内心，因为对我们有用的是我们对教导的领悟，而不是教导本身。就实质而言，没人需要教导，教导如同喧闹的集市上，凝神屏息才隐隐可闻的一缕远方古寺飘来的宁静的钟声。人的身心的康复，靠的主要是机体内在的机制，而非外物。所以，如果真正想帮助自己，请注意开启自己内在的“教导”，即，从关注自己内在的因果关系、学习认识心或头脑的运作机制开始。换句话说，发现当你相信念头或故事时，自己有什么反应，不相信或没那些念头或故事时，自己又会如何……

人生是个不间断的体验，虽然某些体验可能是你不想要的，但无论如何，它们已经过去。当你又有某些你不想要的感受时，如果你愿意，可以做一下这个尝试：闭上眼睛，深深地呼吸几次，把注意力完全放到自己身上，然后温柔地问自己，“就在此时此刻，如果头脑里没有我关于过去、关于未来的任何故事，我会怎样？我感觉如何？”把关注点放在身体的感受上，放在自己的体会上。注意当你这样问自己的时候，发生了什么？你有没有发现，如果仅仅注意当下存在的一切——那眼前的世界，心自然宁静安详。不断地把自己从梦中、从头脑中唤醒出来，不断地提醒自己注意眼前的现实存在，是自我救赎的另一方法。

    说到底，于内回到清净不染的自性，于外回到没有故事的现实存在，这就是安宁之所。愿一切被情绪的乌云覆盖、被痛苦的故事掩埋的人，能于内看到这从不被染的清净之光，于外看到那没有故事的真实天堂。在那里，于己，享受生命本有的清净之光；于彼，享受老天建造的现实天堂。实际上，这向内向外的方法是一，唯有你持有自性清净之光，你才能看到老天建造的现实天堂；当你看见老天建造的现实天堂，你必然沐浴在这生命本有的清净之光里。愿清净、安乐伴随你！

一念行者合十。

分类：一念行者  《你问我应》

幸福快乐

不管怎样，去注意这样一个事实：一切是无常的——情绪、愤怒、悲伤等，即使你对它什么也不做，它也会自然走掉，它不可能留下来。注意愤怒来了，愤怒走了；悲伤来了，悲伤走了；而来去之中，是什么一直没变？是什么依旧留了下来？不管多大的愤怒、多深的悲伤、多久的轮番轰炸，是什么一直毫发无损？如果非得找一个什么来认同为你的话，这一直存在、什么也撼动不了、什么也伤害不了的，就是你！这就是本心或真心。