师父总是能够跟我们连系吗？

建梅

　　在我们不觉知和很自我的状态下，我们并非总是能够跟师父连系。但师父总是能够跟我们连系吗？

　　是的，因为一个师父能够接触到你所有的四个层面。你的意识层只是那四个层面的其中一个，但是唯有当你臣服，并且接受他作为你的师父。那个才可能，在这之前是没有办法的。如果你只是一个学生，在学习，那么当你跟师父连系，他就跟你连系;当你没有跟他连系，他就没有跟你连系。

　　这个现象必须被了解。你有四层头脑：超越的头脑，那是未来的可能性，你只是携带着它的种子。那个种子尚未发芽，就只是种子，就只是潜力。然后有有意识的头脑－－一个非常小的部分，你可以用它来推理、思考、决定、争论、怀疑、和相信。这个有意识的头脑可以跟你还没有臣服的师父连系。所以每当这个部分跟师父有连系，他就跟你有连系。如果这个部分跟师父没有连系，他就跟你没有连系。你是一个学生，你还没有把师父当成是一个师父，你仍然认为他是一个老师。

　　老师和学生存在于有意识的头脑。没有办法对你做什么，因为你不敞开。你其它的三个门都关闭。超意识只是一颗种子，你无法打开它的门。

　　潜意识就在意识的下面，如果你有爱的话，那个敞开是可能的。如果你在此跟我在一起只是因为你的理智，你有意识的门是敞开的。每当你打开它，我就在那里。如果你不打开它，我就只能在外面，无法进入。潜意识就在意识的下面，如果你爱上我，如果我们之间不只是一个老师和学生的关系，而是更亲密：如果它是一个像爱一样的现象，那么潜意识的门是敞开的。有意识的门常常会被你关起来，你会跟我争论，有时候你会是负面的，有时候你会反对我，但是那都没有关系。无意识里爱的门是敞开的，我一直都可以保持跟你有连系。

　　但那也不是一个完美的门，因为有时候你可能会恨我。如果你恨我，你会将那个门也关起来。爱存在，但是它的相反，恨，也存在。它一直都跟爱在一起。第二个门比第一个门更敞开，因为第一个改变它的情绪很快，你不知道可能会发生什么，它随时都可能改变。一个片刻之前它在这里，下一个片刻，它不在这里，它是一个短暂的现象。

　　爱可以持续久一点。它也会改变它的心情，但是它的心情有较长的时间。有时候你会恨我。在差不多三十天里面会有八天－－至少一个星期－－在那个期间你会恨我，但是有三个星期的时间，那个门是敞开的。
用理智的话，一个星期太长了，它好像是永恒一样。用理智的话，有时候你会在这里，有时候你会反对：赞成，反对;赞成，反对，就这样一直继续下去。如果第二个门是敞开的，你爱上我，即使理智的门是关闭的，我也可以跟你保持连系。

　　第三个门是在潜意识的下面，那就是无意识。理智打开了第一道门－－如果你觉得被我说服。爱打开了第二这门，它比第一道门来得更大－－如果你有爱上我，不是被说服，而是爱上－－感觉到一种亲近、一种和谐、一种钟爱。

　　第三个门是藉由臣服而打开的，如果你接受我的点化，如果你「跳」而成为门徒，如果你「跳」，然后告诉我：「现在－－现在由你来当我的头脑，现在由你来驾驭我。现在你引导我，我就会跟随。」并不是说你一直都能够做到这样，而是你臣服的那个动作就能够打开第三个门。

　　第三个门保持敞开。你或许在理智上反对我，那没有关系，我还是跟你有连系。你或许会恨我，那没有关系，我还是会跟你有连系，因为第三个门一直都保持敞开，你已经臣服了。第三个门很难关闭－－非常非常困难！它很难打开，也很难关闭。它很难打开，但是要关闭它更困难。然而它也可能被关闭，因为是你打开它的，它也可能被关闭！某一天你可以决定收回你的臣服，或者你可以去臣服于别人，但那几乎是从来不发生的。因为开了这三个门之后，师父正在运作要打开第四个门。

　　所以要收回你的臣服几乎不可能。在你要收回之前，师父一定已经打开了那个超出你所能控制的第四个门。你无法打开它，你也无法关闭它。对于你所打开的门，你仍然保持是主人，你也可以关闭它，但是第四个门跟你无关，那是超意识。必须你先打开所有这三个门，师父才能够打造一把钥匙来开第四个门，因为你本身没有钥匙，否则你自已就可以打开它。师父必须打造它，它是一种伪造，因为所有权人本身没有那把钥匙。

　　师父的整个努力就是要有足够的时间从这三个门进入到第四个门，然后打这一把钥匙来打开它。一旦它被打开，你就不再是主人。如此一来，你已经没有办法做什么。你或许可以关闭所有三个门，但是他有可以打开第四个门的钥匙，而且他一直可以保持连系，那么即使你过世了，那也没有关系。即使你去到地球的尽头，即使你去到月球，那也不会这成任何差别，他拥有可以打开第四个门的钥匙。事实上：一个真正的师父是从来不保存钥匙的，他打开第四个门之后就将钥匙丢入大海、所以不可能偷它或是怎么样，不可能对它做什么！

　　对于你们里面的很多人，我已经打造了第四个门的钥匙，并且已经将它丢掉，所以不要不必要地麻烦你自己，那是没有用的，现在已经没有办法做什么。一旦第四个门被打开，那么就没有问题，所有的问题都存在于它之前。在最后的片刻，师父会把钥匙准备好，因为那个钥匙很困难。

　　好几百万世以来，那个门都一直关着，它已经累积了很多锈。它看起来好像一道墙，而不像一个门，很难找出那个锁在什么地方，每一个人各有不同的锁，所以没有一把总钥匙。只有一把钥匙是不行的，因为就像你们的指纹一样，每一个人都不同。别人不可能有你的指纹－－不管是在过去，或是在未来。你的指纹就是你的，是一个单一的现象，它从来不会被重复。

　　你内在的锁也像你的指纹一样，它是绝对个人的，没有总钥匙能够有所帮助，所以需要一个师父，因为你买不到总钥匙。否则一但那个钥匙被做出来，每一个人的门都可以被打开。不，每一个人都有一个不同类型的门，一个不同类型的锁－－一个他自己的锁的系统，师父必须观察和找寻，然后为它打造出一把特别的钥匙。

　　一旦你的第四个门敞开了，那么师父就可以经常保持跟你有连系。你或许会完全忘掉他，那不会有什么差别；你或许不记得他，那不会有什么差别。当师父离开身体，那也不会有什么差别。不论他在哪里，不论你在哪里，那个门都是敞开的。这个门的存在是超越时间和空间的，所以它是超头脑，它是超意识。

　　在我们不觉知和很自我的状态下，我们并非总是能够跟师父连系，但师父总是能够跟我们连系吗？

　　是的，但是唯有当第四个门被打开才能够。否则，当你打开第三个门，他或多或少都会跟你有连系，当你打开第二个门，几乎有一半的时间，他会跟你有连系。当你只开第一个门，他只会偶而跟你有这系。所以，让我打开你的第四个门、第四个门只有在某一个特定的时候才会开。

　　当你所有三个门都打开。即使只有一个门是关闭的，第四个门也无法被打开。它是一个数学的谜。需要这个条件：你的第一个门－－。有意识的门－－必须是敞开的，然后你的第二个门必须是敞开的－－你的潜意识，你的爱，如果你臣服，如果你再进一步接受点化，那么你的第三个门，无意识的门，是敞开的。

　　当所有这三个门都被打开：当在某一个片刻之下，所有的三个门都敞开，第四个门就可以被打开。所以当你是醒着的，第四个门很难被打开，必须在你睡觉的时候才可以。所以我真正的工作并不是在白天，而是在晚上，当你睡得很熟，在打针的时侯，因为这样的话你就不会制造任何麻烦。你睡得很熟，所以你不会用理智来反对，你已经忘了用理智。

　　在睡得很熟的时候，你的心运作得很好。你比你醒着的时候更具有爱心，因为当你醒着的时候、有很多恐惧围绕着你。因为恐惧，所以不可能有爱，当你睡得很熟，恐惧就消失了，爱就开花了，爱是一朵夜晚的花。你一定看过夜皇后－－一种晚上开的花。爱是一朵夜皇后，它在晚上开花－－因为你，没有其它的原因。它能够在白天开花：但是这样的话你就必须改变你自己。在爱能够在白天开花之前需要很大的改变。

　　那就是为什么你可以看到当人们喝醉酒的时候，他们比较有爱心。去到任何酒馆看看那些喝了太多酒的人，他们几乎总是很有爱心。看看两个醉汉互相勾肩搭背走往街上，他们是那么地互爱，两个人就好像是一体的！他们是昏睡的。

　　当你不害怕，爱就开花了，恐惧是毒素。当你处于很深的睡眠当中，你已经臣服了，因为睡觉是一种臣服。如果你臣服于一个师父，他可以进入到你的睡觉里，你甚至听不到他的脚步声，他可以静静地进入到你里面工作。它是一种偷做，就好像晚上你在睡觉的时候小偷进入到你家，师父是一个小偷。当你睡得很熟而不知这到底发生什么，他就进入到你里面打开第四个门。

　　一旦第四个门被打开，那么就没有问题。你所能够制造的每一个努力和每一个麻烦，你只能在第四个门被打开之前制造。第四个门是一个回不来的点。一旦第四个门被打开，师父就能够一天二十四小时都跟你在一起，没有问题。

摘自 奥修《灵魂的科学》第六章