如果你是敞开的

建梅

　　你怎么可以同时在我们很多人身上下功夫工作，那个奥秘是什么？

　　因为我根本就没有做什么。我就只是在这里，不管有多少人在我的周围都不会造成任何差别。如果我在工作，那么，当然，我怎么能够同时在那么多人身上下功夫！我的工作属于一种不同的品质。事实上它并不是工作，我之所以必须使用这些字眼是因为你们。我就只是在这里，如果你也在这里，事情将会发生。我是可被利用的，如果你是敞开的，事情将会自己发生，不需要做什么。
　　两个敞开的人(可被利用的人)或两个「在」需要会合，然后事情就会自已发生。当你将一颗种子种在土壤里，你做了什么？就只是种子和泥土的会合，事情就会自己发生，就像那样。
　　我在这里，如果你也在这里，事情就会发生。但是问题在于：你或许看起来好像是在这里，但是你并没有真正在这里，那么事情就不会发生。我在这里，如果你也在这里，事情就会自己发生。就像那样，我并没有做任何事。如果不是这样，我一定会对你们感到厌倦，但是我从来不厌倦，因为我并没有做任何事。你们无法使我厌倦，我不会被弄得很烦。如果事情不是这样，我一定会被弄得很烦。你们之中有很多人甚至会被你们自己弄得很烦。
　　有一次，在一个犹太教的团体里，有一个律法专家威胁要离开。神圣的节庆日即将来临，那些董事都在担心，不晓得要怎么办。时间已经很紧迫，一时很难找到新的律法专家，原来那个又执意要离开，他们试着要说服他。他们派了三个董事作为代表，他们叫那些董事无论如何要说服他。他们叫那些董事告诉他：「如果他想要加薪，没有问题，或者叫他至少要再待几个星期之后才离开，这样我们就可以找到别人。」所以他们就去了，他们用尽各种方法来说服他，他们说：「我们爱你，而且尊敬你，你为什么要离开？」那个律法专家说：「如果只有五个人像你们一样，我就会留下来！」
　　他们觉得受宠若惊，因为他说：「只有五个人像你们一样，我就会留下来。」他们觉得非常好，他们说：「但是它并不会很困难，我们这里就已经有三个，另外两个是可以找到的。」那个律法专家说：「它并不困难，那就是问题之所在。这里有两百个人像你们一样，大多了。」
　　你对你自己感到厌烦。照一下镜子，你对你的脸感到厌烦。你们有很多人在这里，我一定烦死了！你们每天都继续带给我同样的问题，但是我从来不感到厌烦，因为我并没有在工作。这根本就不是一项工作。你们或许可以称之为一种爱，但不是一项工作。爱从来不会令人感到厌烦。你们可以一再一再地带给我千千万万个同样的问题，其实问题并不很多。
　　我一直在观察千千万万人，同样的问题一再一再地重复。你们的问题就好像一个星期里的七天，不会比那个多。星期一会再度出现，星期二也会再度出现，它就是这样一直继续下去，但是我一点都不感到厌烦，因为我并没有在工作。如果一个人在工作，那么当然它就会非常非常困难。所以那就是为什么我能够工作，因为我并没有在工作。
　　你们有很多很多人，唯一需要的事是来自你们，而不是来自我。所以或许有一天，你们会对我感到厌烦，那是可能的。你们或许会试图逃离我，那是可能的。对你们只有一个要求。如果你们能够做到那一点，那么不管在我这一边或是在你们那一边都不需要做任何事。那就是你们必须敞开。你们要活在此时此地，那么不论你是在这个社区、这个城市，或是在地球的另外一端都没有差别。

　　如果你是敞开的，那个种子将会发芽，我在每一个地方都可以被利用，地点不是问题。即使当我不在造个身体里，我也是可被利用的。但是这对你来讲将会越来越困难，因为甚至当我就在这里，在这个身体里，正在跟你讲话，你都不敞开，你并没有在倾听。你有在听，当然，但是并没有在倾听。你看着我，但是并没有真正看我。仔细看我！它不是一项工作！它只是一个敞开的爱，透过爱，每一件事都可能，每一种蜕变都可能。

摘自  奥修《灵魂的科学》第十章