1 当天刮起大风, 它吹倒你竖在墙上的竹竿,吹掉凉绳上的衣裳, 吹落你晒在平房上的谷物, 这时你会干什么? 你会收起绳上的衣服,敛起房上的谷物, 把竹竿放好或拿进屋里; 你会骂老天怎么这样吗? 你会和它生气吗? 如果是我们的一位家人, 因生气推倒挂衣架,摔了桌子上的盘子, 踢坏放在身旁的洗衣机, 你会干什么? 你会阻止他,你会和他对着干, 你会坐下来生气, 你会和他没完没了…… 为什么会这样呢? 同样是物体倒翻在地,同样是东西坏了, 假如一个是风吹的你不会怎样, 假如是一个是人干的你会没完没了, 究竟为什么会这样? 2 这是个问题。假如你开着船航行在大海上, 如果对面飘来一只空般撞了你的船,你不会怎样; 如果对面的船上哪怕站着一个很年老的人, 你也不会放过他,你会和他争吵。 行走在公园里,如果一根枯枝掉下来砸了你的头, 你不会怎么生气; 如果哪怕一个三岁的小孩用很小的石子扔了你的头, 你也会瞪他两眼。 我们对事物的反应究竟取决于什么? 取于外部的事件,还是取决于我们有关事件的念头? 为何家人暴躁的摔东西,你不能视为老天在起风刮物? 为何一个人不小撞了你,你不能视为一只空船撞了你? 智者对事物的反应和普通人不同, 智者能将家人暴怒的摔东西视为老天在刮风, 智者能将一个人撞了他视为一只空船撞了他, 智者遇到灾难或不幸不会觉得有什么问题。 为什么他们能做到这样? 因为他们的确看到每个人都是空性,每个人都无我,每个人都是空船; 因为他们能不带任何概念的看世界。 因为他们热爱纯粹的现实存在。 3 当家人生起气来摔东西砸东西,你会干什么? ——当天要起风了下雨了,你会干什么? 尽量的收拾、保护你家的东西呗, 尽你的所能,做你一切能做的吧。 除此之外你还能怎样呢? 跳起来制止他吗?那是东风压西风。 改变他吗?那也不是现在, 如你真想改变他,那也得换个时间换种方式。 智者不去改变人,拯救人, 他不奔着改变人,拯救人的目的而行动, 他做他能做的,仅仅基于清晰、自觉和爱。 智者没有可救的人。 一切事物是其本来的样子, 智者走过世间,如同溪水走过山涧, 他不改变一切,但一切随之而变; 他不关心事物变不变,他只是爱。 人们真的想过上快乐自然的生活吗? 智者在人间的作为是一个有意义的参考; 有人一生嚷嚷着爱佛、学佛, 怎样学呢?学智者思考,像智者行动。 4 你能不能看出每个人实际都是一艘空船? 你能不能看出每个人的每种举动都似一阵风? 你能不能不反应于那外在的境? 你能不能将生命化为一片平静? 你能不能没有概念的看世界? 你能不能感受到自己犹如空? 你能不能热爱原原本本的现实存在? 你能不能有爱而无情,无情有佛性? 我们一生到底反应于什么? 我们一生到底依据什么而行动? 你能确定你是谁吗? 你能清楚的知道你在哪里? 我们一生反应于我们的想法, 智者依据爱而行动, 觉醒的人体会到“无我”, 从梦里醒来的人活在没有情节的现实存在。 我们有一段距离要走,那就是回到当下; 我们有一件事要做,那就是息心。 我们有一样东西要去发现,那是爱的本性; 我们有一种生活要去生活,那是快乐无忧。 5 如果每个人实际都是一艘空船, 那么,实际出现在船上的是什么? 当一个人生气、愤怒,然后有所行动, 是什么出现在他的里面? 你了解自己吗? 我们每人每天拿出很多时间观察外在世界, 你曾拿出多少时间观察自己? 每时每刻你了解自己是如何运作的吗? 每个人都是一艘空船, 当你生气、愤怒及有所行动,是业风出现在你里面; 是业风吹着你砸人摔物或做出更加过激的举动。 当你疯狂,你被业风吹得不行。 每天活动在你里面的都是业风, 它吹着你妄想,吹着你喜怒,吹着你造作或有种种举动。 当你愤怒,你里面起的是暴风、黑风; 当你喜悦,你里面起的是细风、和风。 一个人怎样才能真正安静? 息了你里面的业风。 当你内在有一个无风的世界, 你遇见一座佛城,一座美丽的佛城! 6 当一个人安详清净,生命变成一座美丽的佛城; 当一个人业思不净,生命是一片恶劣的内在环境。 凡夫的一生,游走在虚幻的天堂地狱之间, 醒明的智者,一生生活在安详清净的佛城。 生命是一艘空船——在这空船上, 因你的业力不同而现不同的风景: 修善业者,看见诸佛菩萨,重重弥勒楼阁…… 造恶业者,看见鬼卒魍魉,十八层地狱…… 生命是一部空船上的故事, 你看到的一切,都是你的“心”这个伟大的魔术师的变现。 你的心收集什么样的业,作什么样的事,它就现什么样的境。 人心无我,它基于因果缘起而流变,它是因果缘起的展现者。 所谓修行,就是净诸业障, 净除恶业,转化善业,观看天人菩萨境界; 净除善业,觅得无业,观看十方诸佛境界。 一场又一场的修行,一层又一层的梦。 生命是一艘空船,它从来没有航行, 生命是一艘空船,没有海洋让它航行。 你只是在原地做梦,梦见海洋,梦见船上种种人物情景, 然后有了航行,有了人生……生命就是这样开始的。 分类:一念行者 《修行路上的长歌》 |