疑问的头脑

美赫嘉童

头脑想知道那超越头脑的。要知道那超越头脑的，头脑就必须走掉——消失，不余一丝的痕迹。滑稽的是，有限的头脑却想保留自身，而知道无限的真理。这就是那些靠智力去寻求真理者的处境。很少人领悟到这个事实，所以大多数人徒劳地摸索。

提问容易，但要理解我所解释的东西，却需要往世的准备。那些有资格提问、并且有能力理解的人是不提问的。他们明白神是不可理解且超越了疑问的头脑的。

每个人都想得到幸福。你们每个人都以一种或另一种方式寻求幸福，但却总是遇到不满和失望。实际上你就是极乐本身——但幻相却对你上演了怎样的一出喜剧，它是怎样地戏耍你，才让你意识到这一点啊！

我有个爱者抱怨说：“巴巴，我一直过着纯洁的生活，却不得不受这么多的苦。”你们中的其他人可能也有类似的怨言；你们之所以有这种怨言，是因为你们对这一切背后的目的一无所知。我不是说你们应该邀请痛苦；我的意思是，不要害怕痛苦或把它归咎于别人。

根据支配着宇宙的律则，你的一切痛苦都是爱的劳动，以便揭示你的真我。与你获得‘我是神’状态时所体验的极乐相比，你所经受的一切痛苦烦恼几乎不值一提。我是无限喜悦的本源。为了把你吸引到我这里，让你亲证你就是极乐本身，我来到你们中间，经受无限的痛苦。

我即至古者，当我说“我是神”的时候，不是因为我经过考虑后，得出结论说我是神——我知道这个事实。当一个人说他是神时，很多人会把这视为亵渎神；事实上我若是说自己不是神，那才是亵渎神。

当你说“我是人”的时候，这不是‘可能’或‘也许’的问题。你内心对此毫无疑问。它不需要佐证，否认影响不了它。这对你是毋庸置疑的事情。假设你能下降到动物的意识层面，同时保留着人类意识，你会对动物这么说：“我是人。我是人，而你有一天也会成为人。”我来到你们的意识层面，同时保持着无限意识；我反复地对你们说我是神，是为了帮助你们认识到你们也是神。我是神，万人万物皆是神而非其他，有一天万人万物也会有意识地成为神。

最大的犯罪是虚伪。自己虚伪却要求他人不要虚伪的人，乃是最大的伪君子。我要求你们所有的人都要诚实。不应该假装是自己所不是的。

你们中有人说：“巴巴，我诚实地履行自己的职责，但我并不快乐。这究竟该怪谁？难道神利用我的弱点来作弄我吗？”我喜欢你的坦白，但你尚需达到这样的诚实：它会向你表明，你不应把自己的状况归咎于任何人。你想是什么，你就成为什么。 尽管如此，如果你要责怪谁的话，那就责备我吧，因为宇宙中的一切都来自于我，我是那个唯一的可责备者。但你们丝毫不知道我的爱与慈悲，它维系着你的生命。 在爱里是无限的慈悲，无论发生的是什么，都已经被慈悲所软化过。你不能够理解这一点，除非你已超越了心的局限。

假若我利用了你的弱点，那也完全是为了你好。软弱不过是坚强的一种程度。作为无限生命，我体验到自己是万人万物。我通过你们体验着快乐和痛苦，以便让你意识到你就是无限。

你为什么不应该快乐？是什么把你捆绑于不幸福？束缚是自造的。能够克服它，只要你真想要自由。你自身乃是通向自由的障碍，仅仅希望自由是不够的。你想什么或说什么并不重要，重要的是你真诚的内在感受。你若是想要神，就必须只想要神。你若是想要体验真理，就有可能获得神。代价是什么？你的孤立存在。当你献出全部虚假时，你便继承了真理——你真正所是的。

真理超出了头脑的范围。这是个体验的问题。头脑很难捕捉，且制造无数个借口来诱你上当。它让你说，我不可能仅仅为神生活。我对家庭、对社会、民族和世界负有责任。你就这样愈发被拉入幻相而不是实在。

真理很简单，但幻相却使它无限地复杂。永不满足地渴望真理的人是罕见的；其余的人让幻相越来越束缚自己。唯有神是真实的，你所看见和感觉的其它一切，都只不过是一系列的乌有而已。

我是无限知识、能力和喜悦。我若是愿意，就能让任何人成道。你也许会问“为什么不让我现在就成道？”为什么应该是你？为什么不应该是你旁边那个人或街上那个人，或树上的鸟，或那个石头（这些全都是“一”的不同形式）？你越是爱我，就会越快地抛弃虚假——你藏身其中的骗你相信你是其所不是的那个东西。我在万物里且平等地爱万物。你对我的爱将刺破你的虚假，让你证得你的大我——你真正所是的。

纯粹的智力理解不能把神带近你。把神带向你的是爱，不是疑问。疑问滋养傲慢与分别。所以不要提问，而要努力成为至师的‘奴仆’。

当你的生活体现出你的头脑与心灵的真诚时，只需至师的一个拥抱，就足以加速灵的提升。当我——至古者——拥抱你时，我在你内里唤醒某种东西，它会逐渐成长。这是我播下的大爱种子。在种子迸发与开花结果之间，是漫长的时期和遥远的距离。实际上，目标既不远也不近，没有空间需要跨越，没有时间需要计数。在永恒中，一切都是此时此地。你仅仅需要成为你所是的。你就是神，无限的存在。

田心译自The Everything and The Nothing by Meher Baba，1963.