分离的意识

建梅

　　「杀掉所有的分离意识。」

　　头脑是以分离、分割、分析的观点来思考。经由头脑，生命被分割为许多片段。生命本身是不被分割的；生命本身是一体的。生命本身仍然是无法被分割的，但是头脑以片段的观点来思考，所以不论头脑说什么都注定会是虚假的。树木在那里、天空在你头上，地球、你与每一件东西都深深的合而为一。树木看起来是与你分离的，但是它并不是如此，它也无法是分离的。太阳如此的遥远，但是如果太阳死去你也无法生存下去。你在这里马上就不存在了。没有了十兆英哩之远的太阳，你也无法存在于这里。如果太阳不存在，我们也绝对无法知道它不存在了，因为到时候不会有去知道这件事的人存在。我们是太阳光芒的一部份。

　　整个大千世界是一个宇宙性的合一。你不是孤立的；你不像一座岛屿。你是被连接的；你根植于存在的海洋中，就像个波浪一样。

　　除非一个人深刻的感觉到这种事，否则他无法进入三摩地，他就无法进入存在全然的狂喜；因为如果你认为你自己是分离的你就无法融合、你就无法臣服。如果你认为你不是分离的，那么臣服就变得很容易；它会发生。如果你觉得你与生命合一、你就可以信赖它。那么就不会有恐惧。那么你就可以快乐的、狂喜的死在其中。那么就没有死亡的恐惧。

　　死亡的恐惧会进入存在是因为你认为你是分离的。然后你就开始战斗，然后你就开始防护。你开始在冲突当中将自己视为敌人。你以征服、胜利的观点来思考。但是到时候你将会被打败；你的失败是确定的。

　　你只是整体的一部份，但是你一直与整体战斗。那就是为什么你在每个地方看到的每一个人都是失败的：他们被打败、他们受到挫折。而在最后，每个人都会了解生命一直都只是一种长期的失败而已。不只那些不成功的人会感觉到这一点。那些成功的人也会感觉到这一点。拿破仑、亚历山大，甚至连他们这种人都会觉得被打败。

　　为什么事情是如此的呢？因为你并不是与整体分离的。如果一个人认为他是与生命分离的，我会称他为没有宗教性的人；而如果一个人了解他是生命的一个有机性部份，我会称他为有宗教性的人。我说生命的一个有机性部份，并不是指一个机械性的部份，因为机械性的部份可以被取出来；有机性的部份无法被取出来。事实上它并不是一个部份，它与整体深深的合而为一。

　　一个有虔诚的人会超越忧虑、超越死亡的恐惧，因为现在他知道他不存在、而整体才是存在的。那么怎么能够有恐惧呢？甚至死亡都变成了一种交流、一种会合。它不是溶解。它反而是融合。它不是某种反对你的东西。而是一种可以让你深深的放松的东西。

　　生命是忧虑的紧张状态。死亡是美丽的。你只要进入深沉的放松就好。你又再次回到了源头。波浪会再次升起，但是这一刻它已经停止了；它已经进入了休息的海洋之中。死亡是一种深沉的休息。而在新生之前，那种休息是有必要的。

　　一旦你了解这一点就不会有恐惧。一旦你接受了并且察觉到深刻的、有机性的、海洋般的一体性时，你就接受了每一件事情。你知道每一件东西都是一，存在是一。它看起来有许许多多不同的形式，但是只有形式是不同的。它的实质、最内在的核心，仍然是一。

　　这种态度会帮助你非常容易的进入静心。记住，如果你害怕死亡，你也会害怕静心。那是一种逻辑上的推论。如果你害怕死亡，你就无法全然的允许自己进入静心，因为静心是一种死亡。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。你以个体、自我的身分而死，并且与无自我的存在合为一体。

　　如果你害怕死亡，你也会害怕静心。但是如果你爱上静心，你就不会害怕死亡。如果你无惧的进入静心，你就会变成不死的，因为将不会有死亡等着你。你已经死了，所以你怎么能够再死一次呢？一个进入了静心的人已经死了。现在你不能够再死一次，现在死亡无法摧毁你了。你已经臣服了；你不再是你了。死亡会进入一间空屋子。它在那里将找不到你。

　　只有自我会死，你不会死。你的生命是永恒的，但是自我是短暂的。自我只是一个被创造出来的、被编造出来的现象。你创造了它。它是必需的、它有某种用途。在社会上，你需要一个自我；但是在生命中、在存在中，同样的自我会变成一个障碍。

　　门徒就是指超越社会，因为它就是使自我臣服。在社会中，自我是有需要的。你必须有一些参考点来指出你是谁。在门徒这件事中，是不需要那个参考点的。你不需要去说你是谁；你可以只是存在就好。你存在，那就够了。没有必要告诉别人你是谁。那个「谁」是社会的需要。存在从来不会问你是谁。

　　当你抛弃自我时，你就准备好要与整体合一了。这就是两种讲同一件事情的方式：你可以认为整个存在是一，或者你认为你没有自我。两者都会做同样的事，结果会是一样的。你会变成一种海洋般的一体。而一旦那个一体性被了解了，你就不可能再失去它了。

　　「杀掉所有的分离意识。」

　　只要变成一滴水、一滴落入大海并且与大海合而为一的一滴水。不要害怕死亡，因为事实上对你而言是没有死亡的。

　　一个害怕的人是一种虚假的现象、虚假的实体，是一种由分离意识所创造的实体。在静心中，要记住你正在跳回源头、跳入源头。你正从自我走向一个无自我的存在。

　　要准备去死于静心之中。如果你可以死于静心之中，你就会得到永恒的生命。你就会变成不死的。

摘自 奥修《新炼金术》第二章