一念觉法（10）

一念行者

分类：《一念觉法》

法语提示

什么是外道？

心外无物——认为有什么是从外面进来的，或者试图通过改变外面的事物来实现内在圆满的，都是“外道”。例如，认为心外有神、有佛、有魔、有灵、有能量、或有加持诸等的都是外道；试图修神、修佛、修除魔、修引外灵、外媒、外在在能量的，则是外道修行。

关于神通

何谓神通？神即觉，通即知，神通即是觉知。凡能觉知、在觉知者，皆在神通之中。于心而言，心无技，无能，无广大神通。六根之用即是六根之用，无神通可言。世人所谓的神通乃是一种幻象，一种“认为”，一种头脑依据因果所建立起的故事。“那”就是“那”，神通是你给予自己的一个迷人的神话。神通也是一个念头。认为神通存在者的知见仍在因果里，仍是因果知见。认为神通存在是见性前的一大雾障，是一种还没完全了悟的象征。渴望或依赖神通是一颗修行的心还不圆满的象征，对于一颗圆满的心来讲，神通毫无用处。修行神通是外道修行，渴求神通是一颗迷惑的心。记住：圣人无为，弃神通；圆满法相，无神通。神通是不圆满时缺口的弥补，是个堵漏的塞子。修出神通不是接近成佛，而是和佛离的更远。大妄才成神通。神通和成佛的距离——相差十万八千里还多。

为什么说“圣人修心不修身，凡夫修身不修心”？

觉者了解到，心外并没有一个身体存在，所有人类关于身体的问题都是心的问题。因此，觉悟的人只修习他的心念，而不修习他的身体。因为心外无身，因此，也并不存在一个所谓的“身心关系”，也没有“身心合一”的故事，认为有个“身心关系”或“身心合一”的故事仍是个幻象。觉悟的人深知这一点，因此，他只关注他的心，他只关注他的念头。当他了解了他的心，他所有的问题终结了，他是一个不再有任何疑惑的人，他日日随同日月的运转，伴随着花朵的盛开、小草的枯荣，活在那“道”里。圣人没有身心问题，他只有心的问题——心的问题他也没有了，他只是和老天一致的生活。这就是圣人，一个深知心和这个世界关系的人。