观心之歌要

建梅

1

你越深深的扎根观心，

你越不受任何问题打扰；

你越偏离它，

你越容易受哪怕很细微的问题打扰。

观心之法是各种方法中，

最根本、最直接、最彻底的苦的止息之道。

因为各种迷惑及痛苦都是由心生起的，

心是造就这一切的根源。

深深的观心，纯一而无杂，

不要理会任何出现在心中的疑问或答案；

倘若它们不自主的出现，

仅仅知道就够了，仅仅知道。

对一切在心中呈现的法相，

只是如实观察，保持如实观察，

除此之外什么也不要做，

任何动作也不要做。

即不命令自己接受它，

也不劝告自己放舍它，只是如实观察。

对于痛苦的情绪，烦恼的心结，

以及恐惧的心象等，皆是如此处理。

若能观察内在的法相不增不减，

便能于心不生不灭；

若能于心不生也不灭，

便能整个外界与内心不垢也不净。

如此一来，

便能心无挂碍，远离颠倒梦想，

从而自然而然达到究竟涅槃。

这不是理论，是实际。

因此，一切想解脱苦与苦因的人，

要观心，要修行心念住；

没有任何一个人能越过心而得到解脱，

就像没有任何一个人吃东西可以不经过咽喉一样。

观心，老老实实的观心，扎扎实实的观心，

于物不增不减，于心不生不灭，于法界不垢也不净。

如此若不得解脱，诸佛也不愿意。

如是而观心，如是而修行般若波罗蜜多。

2

清清楚楚的观察，安安静静的观察，

心不要卷入任何心念所造就的事件中去；

若能了了分明，便能不卷入梦中，

若能安安静静，便会一直保持站在岸上而不涉入水中。

观心之中，

不要失去你的安静，不要失去你的清晰，

不要做多余的动作，

只是观心，完全观心。

能这样做的人决定没有任何疑惑，

能这样做的人必定能迅速远离是非，结束有烦恼的生活。

扎实、安静、稳定、清晰的观心，

这就是行使无为法，能够迅速地出离苦海，度一切苦厄。

老老实实的观心，不生他想，

是观心之法的要诀；

生了他想，老老实实的观察他想，不再进一步生他想，

是处理生他想的方法。

冷静的观心，

犹如你是外星来的人观察地球人；

安静的观心，

就像你永远站在岸上不落水中。

3

念头生灭来去是心的呼吸，

观心观心，做到内心无喘。

内心无喘，是进入道的第一步，

这是达摩大师的师训，忆念它，信任它。

观心观心，观的仅仅是心，

一切仅和心有关，一切皆化为心来观；

不要观外物、他人，不要跳过心而观，

能观心者，出离红尘，是诸上人。

观心是修心念住，

佛陀的四大根本教法之一。

安静的观心，老实的观心，

将自己变成佛陀，以纪念和继承佛陀。

只是观心，默然而行。

只是观心，不厌喧闹，不著安静。

只是观心，不择外境，不避前尘。

只是观心，注意到而已。

只是观心，永在一切的背后。

只是观心，不承托任何心念。

只是观心，不包容任何法尘。

只是观心，无能观的心，无所观的心。

只是观心，别无秘密；

只是观心，是为法要。

只是观心，一观解脱；

只是观心，再观超佛。

只是观心，

唯观而已——只有观罢了；

只是观心，

唯心而已——只有心罢了。

只是观心。

分类：一念行者  《修行路上的长歌》