关于青少年

建梅

　　问题：在这年轻的年龄有很多害羞和做决定的不安。父母们经常是没有帮助的。怎么发展孩子们内部的力量？

　　所有的害羞基本上与性有关。一旦孩子们完美地摆脱性关系的束缚，你将看见一个巨大的变化。

　　他们不再是害羞的，他们变得——第一次——果断而没有作任何果断训练，

　　因为大的生物学的负担被移开了，大的心理的紧张放松了。

　　我没看到有任何需要教孩子怎么果断。所有的需要就是给他们爱的自由。而既然药片是可得到的，没有任何女孩怀孕的害怕。它只是一场游戏，一个嬉笑。这将给男孩和女孩带来力量，你不能设想与他们的性有关。如果他们被压抑，人们对于性是紧张的；如果他们压抑了性他们关于任何事情是犹豫的。

　　他们不知道什么是正确的什么是错误的，做什么不做什么，因为关于一件很基本的事情他们不被允许做决定，是基本的因为它关切到生活本身。

　　我理解是一旦孩子们被给予性自由，而性作为一件很正常的事情被接受——它的本来——他们将对另外的事情十分果断，因为第一次他们将不被压抑。是压抑创造各种麻烦，害羞，不果断——因为在内部深处他们不断地与他们自己的天性在战斗。

　　当没有内部的战斗和内部分裂时——他们是一个一致的个人——你将在你面前看见全新的一个孩子，有力量，果断，没有害羞。

　　因此如果第一个问题被解决，这个问题能被解决，没有任何麻烦。

　　问题：少年怎么能创造到他们的父母的一座桥？

　　首先，少年应该是诚实的和真实的，无论结果是什么。他们应该向他们的父母说他们的感觉——不傲慢地，而是谦逊地。他们不应该对他们的父母隐蔽任何东西。那正在制造隔阂：父母们对孩子们隐蔽许多事情，孩子们对父母正在隐蔽许多事情，而差距变得越来越大。

　　一天我去见我的父亲，我告诉他，「我想要开始吸香烟。」他说，「什么？」我说，「因为我不想要偷，你必须给我钱。如果你不给我，我将偷，但是责任将是你的。如果你不允许我吸烟，我将吸烟但是我将躲着吸烟。而你将使我成为一个贼；你将让我隐蔽事情而不诚实。我看见如此多的人吸香烟而我想要品尝。我想要得到最好的香烟，而我将在你面前吸第一香烟。」

　　他说，「真奇怪，不过你的争论是正确的。如果我阻止它，你将偷。如果我阻止它，你将仍然吸烟，因此我阻止你将让你创造更多的犯罪的事情。它伤害我。我不希望你开始吸烟。」

　　我说，「那不是问题。看见人吸烟我产生了欲望。我想要检查它是否值得。如果它值得，那么你将必须常常供应香烟给我。如果它不值得，然后我将结束它。但是我不想做任何事情除非你拒绝；然后整个的责任是你的，因为我不想要感觉到内疚。」

　　他不得不购买镇上可能的最好的香烟——勉强地。我的叔叔，我的祖父，在说，「你正在做什么？不要这么做。」他们坚持道....但是他说，「我知道这样做不好，但是你们没有我那么了解他。他将做他正在说的东西，而我尊重他的诚实。他清楚告诉我他的计划：「不要强迫我和阻止我，因为那将使我变得内疚。」」

　　我吸了香烟，咳嗽，我的眼睛流眼泪；我甚至不能抽一支香烟，而我丢掉它。我告诉我的父亲，「这结束了。你现在不必担心。但是我想要你理解我会把我的感觉告诉你，没有需要对你隐蔽任何东西。如果我甚至对我的父亲隐蔽，我将去告诉谁呢？不，我不想要你我之间创造任何差距。」而看到我抛弃了香烟，他的眼睛流出了眼泪。他说，「所有人都反对它，但是你的真诚迫使我带来了香烟。」

　　也许在印度没有父亲曾经提供香烟给儿子；没听到过。父亲们甚至不在他们的儿子面前吸烟，以免他产生吸烟的想法。少年处于一种很困难的状况。他们正在变化；他们正在告别童年和成为青年。每天生活的新方向为他们打开。

　　他们在转变。他们需要父母的巨大帮助。但是现在状况是他们根本见不到父母。他们生活在一样的房子但是因为他们不能懂对方的语言，他们不与对方谈话，他们不能理解对方的观点。当男孩或女孩需要钱时，他们才见面；不那样就不能交谈。

　　差距继续变得更大；他们成为陌生人。这确实是灾祸。少年应该被鼓励没有任何害怕地向他们的父母说任何事情。这不仅是帮助孩子们，它也将帮助父母。真相有它的自己的美；诚实有它的自己的美。

　　当少年诚实地接近他们的父母时，打开他们的心，也触发父母一些东西而打开他们的心，因为他们也承担许多东西，他们想说但是不能说。社会禁止，宗教禁止，传统禁止。但是如果他们看见少年是完全打开的，它也将帮助他们打开。而所谓的讨论很多的带沟能简单地被抛弃；它会自己蒸发掉。

　　最麻烦的问题是关于性。孩子们应该能确切地说什么在他们的头脑里继续；没有隐蔽任何东西的需要，因为任何在他们的头脑正在继续的是自然的。他们应该问父母的忠告——什么能被做吗？——他们处于一个麻烦的状态，而他们需要帮助。

　　而除了他们的父母他们能去找谁？如果有任何问题，我只是告诉了我的父母。而那是我的建议：少年不应该对父母对教师隐蔽任何东西....他们应该是绝对真诚的，而差距将蒸发。而我们需要差距蒸发，因为这是什么样的社会呢？

　　在父母和孩子之间有差距，在丈夫和妻子之间有差距，在教师和学生之间有差距。而到处都只有差距。所有人被各种差距包围好像所有的通讯垮掉了。这不是社会，这不是一个社区——因为没有通讯。没人能说正确的事情，所有人被压抑。所有人正在压抑他的欲望，而所有人是生气的，而所有人正在感觉到孤独，沮丧。

　　我们创造了生气的一代；我们创造了无意义的哲学。而整个的原因是孩子们与父母失去了接触。孩子们能做一个巨大的工作，而他们有勇气做它。也许父母们不能做它；他们是太被制约了。

　　少年是年轻而新鲜的；就教他们对他们的父母真诚。我与我的父亲一起订立合约。我告诉他，「我想要订立合约。」他说，「关于什么？」我说，「合同是如果我说真相，你必须奖励我，不惩罚我。因为如果你惩罚我，那么下次我将不说真相。」

　　而那是它在整个世界正在发生的：真相正在被惩罚，因此人停止说它。然后他开始撒谎，因为撒谎被奖励。因此我向他说，「你能决定。如果你想要我说谎，我能说谎——如果那是你想要的回报。但是如果你是准备好奖励真相，那么我将说真相——但是你不能为它惩罚我。」他说，「我接受合同。」它是一种方法。如果你不能暴露你自己给你的自己的父母——在这整个世界所有人比他们更是一个陌生人。你的父亲和母亲也是陌生人，但是他们是最亲密的陌生人。暴露你自己给他们因此没有差距存在。这也将帮助他们对你真诚。这是要记住的一些东西：那真诚，诚实，真相，也触发别人一样的质量。

　　问题：在每个季节改变他们的外观。他们这样做想表示什么呢？

　　它没有错误。他们应该被允许，因为他们正在变化，他们的一切正在变化。改变时尚只是他们的内部的变化的表达。它是完美地健康而正确。他们应该被允许和帮助象他们想要的一样多次的变化。不久他们将安定下来，一旦他们的内部的变化安定了。等他们21岁时件事情将开始安定。

　　暂时，如果你不允许他们改变外部的表现，他们的内部的变化将创造紧张和痛苦。让他们变化。它是自然的。这是在他们内发生这么多变化的时间——在他们变得成熟，成年以前——他们需要一些表达。我们能帮助好一些的变化但是我们不能阻止变化；我们只能给他们好一些的选择。

　　例如，我们能给他们好一些的衣服，每年给他们新时尚而不是丑的衣服。否则他们将发现，他们的自己的方法而成为嬉痞做各种愚蠢的事情。他们将不洗澡，将不洗他们的牙齿；他们将做愚蠢的事情，因为，不管怎么说他们是到世界的新孩子。

　　我们应该给他们变化。更好是每6个月给他们一些好的样品——好一些的头发定型，好一些的肥皂，好一些的牙膏。任何变化将帮助。别强迫他们根据你喜欢的样式理他们的头发，而不给他们选择。带他们到理发师那里，给他们看所有的可能的不同的，美丽的发型的类型。让他们选择；别谴责他们。如果你谴责他们，他们将成为小阿飞；他们将切掉一半他们的头发，保留另外的一半，而用不同的颜色油漆那一半。

　　可怜的孩子能做什么？给他们一些好一些的选择——好一些的音乐家，好一些的舞蹈演员；否则他们将成为甲壳虫的追随者。没有什么有父母的兴趣帮助更大。他们能给他们更好的古典的音乐，绘画，玩的音乐，跳舞的舞蹈；这是他们的责任。

　　你正在问一个流行的歌手，Madonna。她是一个美丽的女人但是看她的衣服和她挂在身上的所有的类型破烂物。我想将来某天看见她。她是美丽的。她也许在音乐跳舞上有才能，但是她将就象甲壳虫一样来了又走。

　　少年把一切当作一种时尚。你不能依靠他们；他们不是严肃的，他们只是正在试验。广阔的生活对他们变得可能到他们正在试验。它是父母和教师，教育的研究所的责任，给他们美丽的选择的，给予能帮助他们的生长成熟的变化。

　　你完美地知道现在很难发现任何嬉皮。你看见了任何40岁的嬉皮吗？你认为所有人大约30岁死了吗？不，那些可怜人，在30岁以后，认识到他们浪费了时间。他们没得到任何教育，因为那个流行，他们放弃了学校。他们生活在肮脏，丑陋和药品中，而他们认识到它的片刻——他们已经是愚蠢的——他们回到生活中。

　　但是那10年永远失去了。而在他们回到生活中时将没有一样可敬的工作，一样的有创造性的设备，因为他们没有技能，他们没被教育。他们不知道任何手艺而他们没做任何事情，因此在生活中他们将受苦到他们的死亡为止。

　　谁对它负责？我不认为他们是要负责的，因为他们是太年轻，而责任不能放在他们的肩膀上。我们是要负责的。我们能给他们好一些的机会。也许他们那10年他们在静心而不是象一个嬉皮从Kabul到Kathmandu漫步，从Kathmandu到Goa。在Goa以后没什么地方可去——整个的旅行结束了。他们能被给予机会理解静心的不同的种类——苏非，Hassidism，禅宗，瑜伽。他们只是需要新的一些东西，激动人的一些东西。

　　你可能送他们到东方学习禅宗画，日本的笛子或阿拉伯笛子或印第安笛子——有如此多的世界的不同的乐器。不久他们将认识到而回到工作进入世界。但是他们将带着尊敬，与一些手艺，与一些创造性。

　　问题：青少年有强的欲望归属于一个组，或任何东西。这个需要反映了什么？

　　因为他们只是不再属于家庭，而他们是太年轻的而太担心独自一个在世界。如果在他们和他们的父母之间没有这差距，将也许没有任何如此的需要。

　　你能在东方看，你不看见这种事情发生——嬉痞或小阿飞或光头。

　　你看不见如此的一件事情发生的根本原因只是孩子们属于家庭。他们在家庭有根，他们不是独自一个的；没有如此的在西方存在的差距。在西方的这差距正在创造整个的问题。然后因为他们感觉到担心独自一个，他们想要属于任何组。他们是太年轻的，太脆弱，因此他们开始属于在邻近可得到的任何组。而任何人能利用他们。他们能被强迫犯罪——他们正在犯罪——他们能被强迫吸毒，卖药品，而他们正在这样做。

　　而一些狡猾的人能操纵那些组而利用那些年轻人，都因为他们的归属的需要。为此，第一，差距应该被抛弃。第二，你应该创造一些另外的组。在历史上有许多。例如，有人属于了苏格拉底的学校，寻找真相的年轻人。在雅典所有聪明的人受到苏格拉底的影响。而他不是独自一个的：在整个东方有许多辩论家的全部工作是教人怎么争论。

　　几千个年轻人就属于那些辩论家学校学习争论，被精炼了的争论。在印度我们有许多学校——不同的哲学家建议不同的哲学——而年轻人是感兴趣的。老人已经安定了；年轻人是运动的一代。没人正在阻止他们；他们可以找任何教师。

　　他们能改变教师，他们能学习如此多，从原来的思想家——不象今天的迟钝的而死的大学，你仅仅发现的只是鹦鹉的教授...没有原版的东西。每个原来的思想家有他自己的一所大学，而在他附近的几千门徙从某个角度正在了解生活的任何事情——而不仅学习它而是生活它，在他们安定生活以前，经历它。

　　因此不是成为光头而是与龙树，或与芭蕉，或与庄子，或与毕达哥拉斯，或与赫拉克里特斯，或与伊比鸠鲁。而那是一些美丽的东西。今天我们不给他们任何选择。它是我们的差错。如果有人像我，那么整个的社会反对他们；他们不反对光头。

　　在德国他们就举办了一个世界会议，光头，小阿飞，各种恐怖主义者，一个国际的会议——而他们允许这个会议。这些人是暴力的；他们一直在杀人，他们轰炸房子，他们一直在劫持飞机——而德国允许他们的会议！而为我，他们制定了我不能进入德国的一条法律。

　　年轻人来找我，而一个伟大的家庭在全世界产生了。有某个归属，很松的，因此没人被奴役；所有人是自由的，而他还与几千个人一起感到有共同语言。我能改变所有那些恐怖主义者，所有的光头青年成为弟子，没有任何困难。我改变了许多嬉痞；现在你认不出他们。

　　甚至他们可能忘记了那第一次，当他们来找我时。就从加德满都到果阿——普那只是在两者之间，顺便说——他们停下来看正在发生什么，正在煮什么在那里。然后他们想，「这个人似乎太过火了，」而他们永远留下来。他们忘掉果阿，他们忘掉他们的嬉皮思想方式；当他们成为了弟子时，而他们成为了有新的价值的全新的人。

　　我们需要更多的漫步在全世界的哲学家，漫步在全世界的教师，以便年轻人能属于他们学习一些东西——而且生活一些东西。

　　问题：青少年经常有幻想和关于他们的未来的梦。他们怎么能更现实主义？

　　他们不必是现实的。有一段时间的幻想，梦，而有幻想和做梦对少年是好的而不是使他们变得现实主义。那意味着你在他们应该的时间前成年，你正在破坏他们的年轻时代。

　　不，那些梦幻想是生长的部分；他们将自己消失。生活将使他们现实主义；在他们进入生活以前，让他们享受他们的梦——因为在生活仅仅有恶梦，痛苦。他们将变得很现实主义，但是他们将总是记得梦，幻想的最美丽的那些日子。

　　你的现实能提供什么来代替梦和幻想？除非你让青少年准备好静心——将不会使他们现实主义，那将使他们成为理想主义的。而这些梦和幻想没有伤害。它们是生活的部分；那就是为什么青春总是梦想，想象。

　　让他们做梦和想象，他们没有伤害你。不久他们将满载责任，工作，孩子，妻子。这以前他们有点时间；让他们使用它去幻想，没有伤害。据我所知，我的感觉是他们的这个梦想的经验将帮助他们记得生活可以是不同的；它不必是悲惨的，它不必是受苦。它不是必然是痛苦的。

　　他们漂亮地生活了——而那些仅仅是梦。在你意识的转变中，有可能有比梦更加美丽的经验。但是梦的味道是好的；它将提醒你痛苦不是全部。另外的东西是可能的。青春是梦和希望的时间，当你被迷失在所谓的真实的世界时，而那些片刻将提醒你，「确实有一些方法发现和平，安详，沉默和快乐吗？」

　　因此我不认为有改变它的任何需要。

　　问题：少年在一种混乱的生活中长大——什么是真实的，什么是假的，什么是虚构的。你能给他们一些指南帮助他们吗？

　　这些少年似乎是困难的——而没有少年正在问这些问题，肯定！所有的这些问题是虚构的。问题是什么？少年肯定是犹豫的；你为什么想要去掉他们的少年时期？每个社会某种程度试着破坏他们的少年，在他们确实是老的以前，使他们更老。我对与他是的相比，使任何人变老不感兴趣。

　　因为他们是少年，少年将有这个问题；他们从来没生活过。第一次他们正在进入生活他们将必须思考什么是正确的什么是错误的。而不给他们指导更好一些，，因为你的指导将使他们延迟。如果每次你告诉他们，「这是正确的，做它！」而他们从来不犯任何错误，他们决不会学习任何东西。

　　让他们犯错误让他们通过他们的错误学习。唯一真实学习是通过错误，而只有那以后才会果断——当你多次犹豫，多次跌倒，爬起。

　　慢慢地，慢慢地你成熟了。它就象一棵年轻的树：在风中它将摇晃，而你开始问我年轻的树怎么才不会在风中摇晃：「给我一些指南。」没有，年轻的树需要在风中摇晃因为那给它跳舞的快乐，而它给他自信甚至更大的风不能破坏它，拔起它。每次它面临风，它的根正在变得更强壮；每次遇见风是一个加强。慢慢地，慢慢地它将变得更大，然后而没有风能摇晃它；然后你能坐在树下面觉悟。

　　问题：能请你谈论青年和体育运动吗，体育今天在年轻人的生活上有强大的影响。这是最后一个问题，因为这些少年可以继续问！

　　运动是完美的，而少年应该不被鼓励只是别人的旁观者，而且是参加者。什么正在发生，是几千个人只是看，而仅仅一些人，专业人员，正在玩。这不是一种好状况。

　　每个少年应该是一个参加者，因为它将给他健康的身体，它将给他活泼，它将给他智力，而它是完美地年轻的。但是只是一个旁观者——在一台电视机前——不是正确的。粘在椅子上5，6小时通过电视看足球或是别的运动不是正确的。它不给你任何生长。相反，它只是使你成为任何事情的局外人，从未是一个参加者。

　　偶尔看专家玩是好的，可以学习——但只是学习；否则所有人应该在运动场上。我没有看见问题是什么。年轻人应该玩；甚至年长的人，如果他们能找到时间，应该玩。甚至退休了的人，想要更多点生活，应该玩。我们应该为每年龄组的发现游戏，以便所有的人，他们的整个一生都是运动员——根据他们的年龄，根据他们的力量。

　　但是生活应该是一个运动。运动有一件很美丽的事情，我希望你记住：它教会你你是否被打败或你是胜利的，没有关系。有什么关系，你玩的很好，你全然地玩，你强烈地玩，你毫无保留地全身心投入。那是体育精神。其它人可能是胜利的，没有嫉妒；你能祝贺他们，你能庆祝他们的胜利。

　　所有需要的是，是你没有保留，你把所有的精力都投入它。你的整个的生活应该是一嬉笑。因此在少年对运动感兴趣没有什么不对。正在问的人似乎感兴趣的是，他们都应该在学校里学习地理，历史，和在生活中无用的各种胡说八道。运动是更加重要的，更健康，更活泼。

摘自 奥修《新一代》第十一章