为什么所有的觉醒者都说人是沉睡的？

建梅

奥修，为什么所有的觉醒者都说人是沉睡的？我不赞同。我认为我完全是清醒的。你怎么看？

Niraj，要明白觉醒者说的话是不可能的，除非你也是觉醒的。他们说的是你们的语言——出于必要，他们不得不说你们的语言，因为没有别的语言——但他们的意思是完全不同的。

当诸佛说你是沉睡的，他们不是在说普通的睡觉。当然，在一般意义上，你并没有睡着，你是清醒的。你去市场，你去办公室，你做你要做的事情。当然在晚上你才睡觉。但诸佛说你一天24小时都在睡觉。他们使用的“睡觉”这个词肯定和你所熟知的意义不一样。他们在说别的东西，完全不同。他们说的是形而上的睡觉。他们说的是无意识的内在状态。

你走路，你说话，你做一千零一件事情，但就像个僵尸。你机械地活着。你没有活在觉察里。当你听觉醒者说话，你还是通过你在睡眠里制造出的障碍，透过你睡梦中所有的层面来听。你不断误解它们。当然，没错——你是清醒的，Niraj。在那个意义上，诸佛都是错的。他们也知道这一点。但当他们说你睡着了，他们是在说某些更加本质的东西，而不是普通的睡着和醒来。

当他们告诉你：“醒来吧！”他们的意思是：全然地有意识，以至于没有无意识和黑暗残留在你的生命里，让你生命的各个角落都没有黑暗与无意识。现在只有很小的一部分有意识——十分之一——非常脆弱；你存在的十分之九都是无意识的。你就像一座冰山：只有一小段露在表面——十分之一，刚好十分之一——另外十分之九在水面下。

当你倾听觉醒者，你必须学习理解他们的语言，不是依照你的理解，而是依照他们的。

英国首相正等着搭乘接他去欧洲首都的专机，送行的内政大臣走过来小声说：“对于同性恋议案（Homosexual Bill）你有什么建议？”“噢……是的……嗯，”首相说：“告诉他，我回来后会付钱的！”

你按照自己的理解来听。你没有安静地听。你没有不带头脑地听。

“你以前有照过X光吗？”医生问这个性感的意大利女孩。

“没有，医生，”她说：“但我被强暴过两次。”

你的头脑不断进行曲解，它将它听到的一切都抹上自己的色彩。你的头脑使你愚蠢，虽然你以为你的头脑让你聪明。

倾听诸佛需要一个特定的空间，一个不同的空间。你必须非常安静地听，你必须不带任何观念地听。你必须不带任何偏见地听，你必须保持中立。你不要急着判断他们是对的还是错的。只要不带判断地听。不要着急，否则你会做出蠢事。

一个波兰强奸犯站在警察局的“犯人线”里。强光照在他的脸上，显出他另一边卑劣的个性。

警察把受害者带了进来，他跳起来大喊道：“就是她！”

让你愚蠢的头脑保持安静。告诉你的头脑：“请安静。”在世俗里它是不错的，但不是和诸佛，和觉醒者在一起的时候。

每当新弟子去见佛陀，他会告诉他们：“用两年时间安静地坐在我旁边，然后某些事情才会可能。我就可以告诉你们一些东西，你们能够理解。”

普经有一个大哲学家摩凌伽弗（Maulingaputta）去见他。他自己也有几千个弟子。他是个著名的哲学家，德高望重，是个伟大的学者。当佛陀对他说：“在这里保持安静两年，然后你和我之间才可能发生某些事情”，他自然受到了冒犯。

他说：“你以为我是个无知的人，无法理解你吗？你想说什么现在就可以说，没有必要让我等两年。我可以理解《吠陀经》，《奥义书》，《薄伽梵歌》——又何况是你？”

佛陀说：“如果你理解《吠陀经》、《奥义书》、《薄伽梵歌》，你还来这里干什么呢？你的问题已经得到了解答！如果你明白《奥义书》，还会有什么疑问留下来呢？那就不要浪费我的时间。你已经知道了。请回吧！”

他一定非常震惊。500个弟子随他一起来的，他们也惊呆了。但他一定有巨大的勇气——他明白那个要点。他说：“是的。如果我明白——真正明白——那就不需要来找你。我来找你，是因为我的问题还没有得到解答。我知道所有的《吠陀经》和《奥义书》，但它们没有转变我的存在。”

于是佛陀说：“照我说的做。两年内不要问问题。放下学到的一切。在两年里，保持安静、沉默，坐在这里。”

这一幕发生时，佛陀的一个大弟子舍利弗正坐在那里，他开始大笑。

摩凌伽弗说：“这个人在笑什么？他是疯了还是怎么了？”

佛陀说：“你自己问他。”

摩凌伽弗问了。舍利弗说：“我笑是因为这个人真的太狡猾了”——他在说佛陀——“我来的时候和你一样，他告诉我两年内保持安静与沉默。在那两年里，我所有的问题都消失了。现在我没什么要问的了！而他不断地问我：‘舍利弗，为什么你现在还不问呢？’所以我给你的建议就是：如果你要问，现在就问；如果你不想问，那就听他的。沉默两年。”

这发生了。两年后佛陀问摩凌伽弗——刚好是两年后——“你的问题呢？”

他笑了，弯腰触碰佛陀的脚，他说：“它们在宁静中消失了。观察你，注视你，慢慢地我的清晰度变得越来越透明。头脑消失了，我能够以一种无念之心来看你。一种完全不同的联结发生了。某些事情发生了。问题没有了，答案也没有了，但是我完全心满意足。我已经到家了。”

一个人对他的朋友说：“当你到了纽约，打电话给我的大学室友Jimmy Sexover。他在XYZ公司工作。”

这个乡下人到了纽约，他打电话到XYZ公司，问前台：“你们有一个叫Sexover的人吗？”

“性交时间（Sex hour）？天哪！”她回答说：“我们连咖啡时间都没有！”

Niraj，你说：为什么所有的觉醒者都说人是沉睡的？

因为人是沉睡的！这是个简单的事实。观察你自己，你就会发现其中的真理。

你说：我不赞同。

你不可能赞同。要赞同，你必须消失。如果你坚持，赞同是不可能的。两者同时存在是不可能的：你和赞同。要么赞同是可能的，那你就不在，要么你是可能的，那么赞同就不在。

你还说：我认为我完全是清醒的。

如果你是清醒的，那就不需要认为你是清醒的。当你爱一个女人，你不会说：“我认为我爱你。”如果你说，她会打你一巴掌！如果你爱她，你就是爱她。说“我认为”有什么意义呢？当你口渴，你不会说“我认为我口渴了”。如果你口渴，你就是口渴。你只是说：“我口渴了。”

你说：我认为我完全是清醒的。

你完全睡着了！也许在你的睡梦里，你是清醒的……那是可能的。那就是思想：做梦，睁着眼睛做梦。

倾听诸佛。变得更加宁静，安静，平静。在你的宁静中，你会消失，然后就有赞同，然后就有和谐……这不是一个哲学上赞同的问题，这是一个与觉醒者保持和谐，与他的存在倾于一致的问题。这是真正的赞同。

Niraj，如果你一直这样思考，你就会完全错过我。在这里，思考是不需要的，无念的觉察才是需要的。要把思考放到一边是困难的，因为我们非常习惯于思考，我们以为思考一切是非常聪明的。有的东西是你无法思考的；要么你知道，要么你不知道。我所谈论的东西就属于这种范畴：要么你知道，要么你不知道。

如果你完全清醒，你还在这里干嘛呢？这么好的一个同学，你在这里干嘛呢？如果你完全清醒，去帮助其它人变得完全清醒吧。但是你没有清醒。我了解你，我了解你的昏睡——它很深沉。你需要一记当头棒喝。除非你的头骨破裂，你是不会清醒的，你无法醒过来。

普通的闹铃不起作用。我制造的是非凡的闹铃。所以我不断将你们从一个团体送到另一个团体。那意味着被推拉，被敲打，被撼动，被电击。我们不给你们保持昏睡留下任何机会。当有一点清醒发生在你身上，你才会明白这里发生了什么，在我与聚集在这里的这群疯子之间发生了什么。

摘自新地博客  OSHO中文翻译《行在禅里，坐在禅中》第二章