八万四千法门和一念之法

一念行者

分类：《木鱼声声》

八万四千法门和一念之法

一心生出一树，树叶有八万四千片，念头就是那八万片四千片树叶——八万四千个烦恼丝。佛陀一心又生出八万四千个智慧，分别对待那八万四八千个念头——八万四千片叶子的自我的病。佛陀过于慈悲，于叶上治病，其辛苦何哉！有禅宗的大智者，不问八万四千树叶如何痛苦呻吟，他只搠其根——不断伐其树根，令八万四千烦恼之叶一片不生，故入无苦境界。心者，何物？念也。又有大师者出，不问其心，闻一痛苦之念——之叶，由其叶寻及根部，奋而伐之，直到树倒。八万四千法烦恼虽多，弃之不问，寻一念，及其根，奋而搠之，以求树倒心空，入无苦界，此法门乃一念法门。

不问心为何物，不厌八万四千念头虽多，抓一念，由叶及根，搠之树倒，由及见空（心），从而苦受弥灭，此一念法门之法也。无论痛苦、烦恼，无论生死、开悟，无论自我、灵魂，无论欲望、恐怖，无不是一个念头尔。有为一念有，空为一念无。凡你所有不过一念，留一念即留幻觉包袱，过一念即此岸到达彼岸，出一念即出烦恼苦海。万有无有，一念尔，故若过苦恼万千，对一念做功尔。醒一念，即入天堂，迷一念，便在地狱。种种烦恼菩提，皆在一念。念头虽众，每一个当下只有一念被觉。为示众生解脱捷径，现立一念法门，以醒众人自醒，同时自由。此法门不打坐禅，不观照，不祈祷冥想，不信灵异鬼神，不借外缘，惟对痛苦念头质疑调查尔。四问一反，立到彼岸。