亲密

建梅

没有保证的静心之路就是生命，神是不会和你打合约的，但是你不用害怕，你是被引导着的，被爱和光指引着的，存在为我们揭开最大的神秘——亲密。

倘若你没有任何压抑和禁制，那么你也不会有任何创伤。倘若你过着简单、自然的生活，那你将不会害怕亲密，而只会有两烛火亲近到，几乎变成一烛火的莫大喜悦。

你必须摒弃一切的防卫，唯有如此，亲密才可能发生。因为我们是在种种的压制，压抑和禁忌中长大的。

除非你转化自己的态度，并且接受自己就是天地间的一只动物。动物这个字眼并没有不好，它来自拉丁文的生命。意味着活生生。只要是活着的都是动物，然而人类却被教导的是，你不是动物，动物比你来的低等，你是人类。你被赋予一种虚假的优势，在整个存在之中，万事万物都以其本然的样子被接纳。不会受到任何的怎男。对存在而言，万物是平等的，不论是树木，飞禽走兽还是人类，真相是，存在不相信高低优劣这件事。

我从不教导任何“应该”，一切的应当都使得人类的头脑变得病态；应该告诉人们那纯然存在的美，那属于本性的无限光芒。树木不知道十诫，小鸟也不读圣经，只有人类为自己创造了这个难题，谴责自己的本性，于是变得四分五裂，变得精神分裂。

倘若你毫无条件地接受自己的性欲，倘若你能接纳人类与世间众生都是脆弱的，生命就如同一根细线般，任何时刻都可能断掉。一旦接受了它，你会摒弃虚假的自我，不是称为亚历山大穆罕默德这类人物，而是了解，每个人在自己的平凡和薄弱之中都是美的，这些都是人性的一部分，因为你不是铁打的，你是由纤弱的肉体组成的。你存货的范围介于华氏九十八度到一百一十度之间，只有十二度，高于或低于你都会死亡，这同样适应于你内在的许多状态。

放松，同时消除社会对你创造出来的分裂；说你想要表达的，依据你的自性来行动，绝不要挂虑后果会如何。生命是短暂的，不应该杞人忧天而将它糟蹋了。不要把生命消耗在虚伪和恐惧中，而是要充满着欢欣鼓舞。

让亲密，爱，敞开把你带向许多的人，那么你就更富有；而且如果你可以和许多人深深地活在爱，友谊，亲密中，你就算真正地活过了。倘若你是纯真的，充满爱的，敞开的，与人亲密的，你会在周遭创造出一个天堂乐园；如果你是封闭的，不断地在防卫，随时在担心别人知道你的思想你的幻梦你的堕落，你就是身陷地狱，地狱在你里面——天堂也是：它们不是生理上的空间，而是精神上的状态。

一个信任自己的人了解信任的美，愈是信任你自己，你就愈加绽放，愈是放开和放松，你就愈沉稳与安详。有一天你势必会去信任未知。

头脑存在着一种状态，就是到手的都无法给你带来满足，因此挫败似乎是命中注定的，因为任何事物在到手的那一刻，就已经变得无意义了。于是，人像得了一场找寻的热病一样。只有当你是昏睡的，找寻才存在；只有当你处在没有觉察的状态中，找寻才存在。你的没有觉察形成了找寻。

真实意味着诚实。记着，对自己真实。你不必去改变世上的其他人，倘若你可以使自己成长，那就够了，不要做一个改革者，别试图去教导别人，别试图去改变别人，如果你自己改变，那已经是个好消息。诚实意味着对你自己的本性保持真实，首先，无论谁叫你成为什么样的人的意见，无论是谁说的，绝不听从。你要遵循你自己内在的声音，倾听你想要成为什么的声音，否则你将虚掷一生。记住，真实面对你内在的声音，也许它会引你进入险境，那么就走入险境吧。永远要记住，你的本性是最首要的，别让别人操纵你，控制你。第二是别带面具，想哭就哭，想笑就笑。第三是活在当下，因为所有的虚假不是源于过去就是来自未来。

真理不是什么逻辑，真理是对本性诚实。不对自己加诸任何不是你的东西，无论有什么奉献，你只是本然存在着。

你们被教导的要始终如一，不能前后不一致，然而，生命是一个流，是一条河，不断变换着心情，所以不要去担心是否前后一致。一个担心前后是否一致的人会变得不真实，只有谎言才能前后一致。真理一直在变化着，真理包含它自身的矛盾，那是真理丰富的相貌，那是它的浩瀚，它的美。
记住：每一个片刻都有着原子般单独的实相，它不是过去片刻的连续，也不连接到未来的片刻，每一个片刻都是独一无二的。

不管要冒多大的风险，没有比压抑更危险的事情了。如果你压抑，你会失去对生命的热情，失去所有的热忱，那是有毒的，毒化了你的本性。
你是您本性的解答。

神不会问我为什么不是摩西，他会问我什么不做自己。

整个问题就出在这里，如果成为自己。

倘若你能够信任自己，你就能够信任别人，您就能够信任存在。如果你无法信任自己，那么别的信任就永远不可能发生。

信任本身有一张奇迹，你都已经信任了他，那他要怎么样欺骗你呢？他怎能如此堕落？要是他欺骗你，他会永远无法原谅自己。

当小孩开始自行探索时，不要提供给他现成的答案，帮助他变得更睿智，而不是给他答案，带给他情景与挑战，好让他的聪明得以更加敏锐。

如同树木需要根植于大地，人也是一棵树，需要根植于存在，不然就会过着无知愚蠢的一生。

人们联结着，但却毫无实际意义；人们所谓的爱只不过是一种敌对关系，是一种优雅的对抗，抗争，挑剔，支配，是一种文明化的相互折磨方式。

即使爱人也少有是亲密的，只是与 别人有性的关联并不是亲密，在亲密中，性器官的高潮并不那么重要，那只不过是次要的部分；不管有没有性高潮，亲密都可以存在。亲密是一个全然不同的面向，是允许别人进入你，像你了解自己一样地去了解你，也就是允许别人从你的内在了解你，邀请别人进入你最深处的核心。

种子必须被深埋到大地的子宫里，在极度的黑暗中，没有人能够看见它们，在那里开始发芽，而后才会成长为一棵大树。
所有美妙的，一切深刻的，都发生在黑暗之中。

当我提到爱，我是指这样的爱，那不是一种关系，而是一种存在状态。永远记住，每当我用爱这个字的时候，我是将它当做一种存在状态，而不是一种关系，关系只是它非常次要的一个面向。唯有当你无法单独的时候，关系才是需要的。

如果人类能够成长，成熟，那么爱就会是这样的风格：人们相会，分享，前行，是一种非占有的品质，非支配的品质，不然的话，爱会变成一种权谋的历程。

真实的分离要比虚假的在一起来得好，因为虚假的人格永远都不会满足，祝福永远不会为它降临。

那就是爱的意义，至少有一个人我们可以对他是完全坦露的。

你愈是成熟，非话语的沟通愈是需要。语言是非常初等的媒介，真实的媒介是宁静。

爱像一阵威风吹来，也像一阵微风般消失。那些留意和察觉到的人与微风共舞。品尝它最深的可能性，享受它的清凉和芬芳；当它消失，他们没有遗憾也没有悲伤。

问题不在于这个爱人或是那个矮人，问题在于爱。爱可以让人满足，对象只是借口。

在生命中，没有任何事物是可以被俘虏和囚禁的。你必须活在敞开中，允许任何经验的发生，而且满怀感激。

全人类都生病了，很简单，因为我们不允许生命的不安全成为我们的宗教。神是我们的安全保证，财富是我们的安全保证，知识是我们的安全保证，关系是我们的安全保证，我们的一生都耗在集聚安全的束缚中。

就在这一个片刻如神一般地存在。让愤怒存在，让性存在，让贪婪存在。当一个人能够去全然地在生命里庆祝，一切错误都会消失；然而如果你想先消灭错误，那么庆祝就永远不会发生。

别想逃避你自己，你无法成为别人，你有你一定的命运和个体性。
部分永远无法比整体更聪明，整体的所作所为是绝对无法改变的，你无法改变它。

在死亡向你敲门之前，接受自己，那么奇迹就会发生。别想逃避你自己，你无法成为别人，你有你一定的命运与个体性。

只要在树荫下休息，他的影子就会消失。而且如果他静静地坐下来，就不再有脚步声了。那个树荫就叫寂静，那个树荫就叫做内在的安详。也因此，所有的精心都是闭着眼睛的——走进你自己的树荫中，内在没有阳光也没有影子。

你是否领悟到你的愤怒，你的性欲，你的贪婪，你的野心都是社会的一部分？

相对立的事物也是外在的——在内在之中，你即非此，亦非彼，你只是纯然地存在。

走进内在那个阳光始终暴晒不到的核心，影子并不存在——这才是神没有影子这个神话的真实意义。

人非擅长制造虚假的价值观念，真正的价值需要你的整体，需要你的整个存在，虚假的价值则是非常廉价的。

爱带来自由，忠贞带来奴役。忠贞是演戏，你就是这样被教化出来的；爱是未受驯的，它的美就在于它的野性。

忠贞不过是所有病态的集合——信仰，义务，责任感，它们全都能够增长你的自我，全都违逆你的灵性的成长。

如果爱是一个索求的话，那就与忠贞一模一样了；倘若爱是没有所求的给予，倘若那是你慷慨的礼物，那么它会增长你的一回事
唯有当你深深地接纳自己，接纳他人，接纳世界，爱才有可能，接纳创造了爱的成长环境，也创造了爱开花的土壤。

这是最难认清的事实之一，就是你依然故我——不管我们怎么做，我们依然故我，进步是不存在的。整个自我被搞得心烦意乱，因为自我是透过进步，藉由进步的观念，藉由某天达成某个目的的而存活，也许不是今天，那么就是明天，不然就后天。
要认清一个事实，世上没有进步这种东西，生命就只是一场庆祝，在其中没有一点是在做生意。当你有了这样的领悟，整个自我的进程就停止了，然后你就将出其不意地被抛回这一个片刻。

要是你接纳了自己，那就是接纳一切的开端，如果你拒绝了自己，你就是在拒绝存在。

世上所有的文化都一直在毒化人类的思想，因为它们一直都在相信一件事，要使自己变得更好。这样的观念使你焦虑，焦虑是一种介于本然的你和应该的你之间的紧张状态。

假如生命中存在着应该，
那一会持续地焦虑不安。

这些卑微的百合的美妙何在？就是无条件的接受性，她的生命中没有要去改建的程式；就是此时此地——在风中舞动，沐浴在阳光里，与云朵说说话。

接纳你自己——那就是祈祷；接纳你自己——那就是感激。

人类是地球上最崇高的花朵，是最进化的生命形态。

没有超越生命以外的神，生命就是神。如果你拒绝生命，你就是在拒绝神；如果你牺牲掉生命，你就是牺牲掉神。一切的牺牲都只是牺牲了神而已，葛吉夫曾经说过，这看来似是而非，然而却是真的，就是所有的宗教都在反对神。

真正的宗教性就是在生命中称为那般超凡的平凡；身为部分而不去违逆整体，就是随着整体流动；要具有宗教性就是不离开这样的流动。

存在即是喜乐，真理即是喜乐，如果你是悲苦的，那只是显示你与本性失去了连结。

臣服于生命，让生命来引导你，别企图引导生命，且企图操纵和支配生命，让生命来操纵和支配你，让生命来占领你，你就是臣服，你就是说，我是不存在的。你给生命全部的权利，然后，与它同在。

当自我不存在的时候，你才首度存在。你首度不是有限的，你是无限的；你首度不是身体，不是被局限于形体之内的，你是超越形体的，不断延展的无限无际——没有起点，也没有终点。

你会发现他们过的是虚伪的生活，他们只有面具，内在一无所有。

老子说，成为微不足道的，如果你的内在就会绽放出无穷的生命来。对生命之流而言，想要成为什么就是成为它的障碍；成为微不足道的，成为无边的空无，允许一切，这样的话，云朵可以进入，星星可以进入，没有什么阻碍。你不会失去什么，因为可能失去的，你都已经臣服了。

老子说，这就是真正修道的方式；顺着道，随着道，别制造任何个人的目标和目的。整体知道得更清楚，你只需要跟着它，整体造就了你，整体在你里头呼吸着，整体在你里头活着。

柔弱有它一定的美，那种美是属于优雅的，属于非暴力的。那种美是属于爱的，宽恕的，那种美是没有冲突的。

如果要成为坚强的，你必须冷酷，要冷酷你就必须违逆生命。如果你要坚强，你就必须对抗那个流，这样你才能够坚强起来。
真实的事物是柔软和脆弱的，愈高等的存在就愈柔弱。神是最脆弱的，最柔软的。

所有填塞于你的都使你顽固，生命之道是你的每一个片刻都免于过去的羁绊。

植物的根是很坚强的，它是属于地底下的，花朵是柔弱的，它们是属于顶端的。这才是正确的社会结构，强大者隶属于基层，而柔弱者隶属于顶层。诗人和画家，圣人和贤者位居上层，军人，政客，生意人位居于下层。

一首诗不应该有所意指，而是要存在。

如果你想要成为有用的，你会变得冷酷顽固；如果你想有所成就，你会变得顽固。臣服，柔软，温和，让生命之流带领你前往它要去的地方，让整体的目的地称为你的目的地，别找寻任何私人的目标，只要成为它的一部分，然后无限的美与优雅就会绽放出来。

我极力主张的是，一个人应该非常快乐，非常喜乐，非常宁静，非常满足，由于这样圆满的境界，他开始分享，他拥有很多，就像一朵雨云——他必须降雨。

如果你将一切都视为物品来对待，而且你才是中心，事物只是要被利用而已，那么关系就被功利化了。

当你有意识地消融自己进入对方，对方也会消失而进入你；当你敞开而流进对方，对方也会开始流进你，这样就有了一个深刻的交融，两股能量融入彼此。在那样的境界中没有自我、没有个体——只有纯粹的意识，而且，如果与个体可以有这样的境界，那么与宇宙也是可能的。圣人们所说的狂喜，三摩地，只是个人与宇宙之间深奥的爱的现象。

祈祷的意义就是和宇宙处于深深的亲密之中，和宇宙处于深深的交流之中；在祈祷中你与神对话——神意味着全体。

在爱与自由之间始终存在着冲突。爱想要成为最终价值，但你不是，自由才是最终的价值，即使爱也没有比自由来得可贵。

我只回答那些会开启你创痛的问题，因为一旦你的创痛被打开，就有被治愈的可能。当你将自己揭露出来，你就已经走在转化的路上了；除非现出你的真面目，否则在你的生命和意识中，要做任何的改变与转化都是不可能的。

就真爱而言，明天是不存在的，时间是不存在的。

如果你爱一个人，你就是爱一个人，至于明天会如何，谁会在乎呢？今天就很足够了，这个片刻就是不朽。明天会如何，我们会晓得的——再明天来的时候，然而明天永远不会来临，真爱是属于这个当下的。

真爱是分享；爱不是剥削对方，也不是占有对方。当你想占有对方，问题就产生了。对方或许会占有你，而如果对方是更有力量更有魅力的话，你自然就会成为奴隶。假使你要变成对方的主人，那就会行为“我也许会变成奴隶”的恐惧。如果你没有要占有对方，那就永远不会形成对方或许会成为你的恐惧。爱从不占有。
爱必须成为自由的踏脚石，如果你爱，你会使对方自由，而且当你使对方自由，对方也会使你自由。

爱从不会以美丑来思考，爱只是行动，回应，静心——从来就不必思考。没错，有时候你会与某人很契合——刹那间，一切都沉浸在和谐中；那不是一个美丑的问题，而是一个是否和谐与有韵律的问题。

很难找到真的是相称的一对，社会有这么多禁忌，这么多的禁制，要找到真的伴侣，真的朋友几乎是不可能的。
每个人都有有个神性的伴侣。

美是和谐的一个影子。事实上并不是你爱上了一个美丽的人，那个过程恰恰相反，是当你爱上了你一个人的时候，那个人看来便是美的，是爱把美的观念带了进来，而不是反过来。

这不是鼻子挺不挺或者面孔美不美的问题，也许有人的漂亮脸蛋吸引你，眼睛吸引你，还有秀发——但这些不重要！当你们住在一起，两天之后你就会忘记头发的颜色，三天之后不会注意他的鼻子——现在，真相重重地撞击你，精神上的和谐才是真实的。

最大的灵性失调就是被婚姻创造出来的。

你必须毫无防备地进入爱。

黑暗并不可怕，渐渐你会发现黑暗的美，只有黑暗能够拥有——深度，宁静，如绒毛般的触感。

唯一终结恐惧的方法就是进入它，体验带来解放。体验是更好的学习。

然后要接触一个人的美，唯一的方式就是亲密，摒弃所有的恐惧，摒弃所有的防卫。你会因此大为惊讶；神竟然以种种形式被展现着，神就是美。

自由不是意味着任何政治，社会或经济的自由，自由是意味着免于时间，免于头脑，免于欲望的自由。

当你不存在，你才存在，你才首度存在；当你不存在，神才存在，涅槃才存在，成道才存在。

你愈是拥有知识，你会变得愈自我中心。当你变得非常博学的时候，所有的惊讶都消失了。

你愈是企图成为脱俗的，你就会愈平凡，因为每个人都在追逐不凡，这不过是个平凡的欲望。倘若你变得平凡，那个变得平凡的探索是不凡的。

你怎能比已然的你更独一无二，独特性已经在那里了，你必须去发现，而不是去发明，它隐藏于你的内在。

爱意味着亲密，爱意味着两个人越来越亲近，爱意味着虽然存在着两个躯体，但是灵魂是一体的。