禅宗第一事，悟后说修行

建梅

修行法门万千，若论禅宗，不关道理，不涉枝叶。宗门第一事，尅期求证，直取无我。证得无我，方谓入门。此后才曰修行。

如何取证无我？方法诸多，路径不一。有取极静入手的，有练觉知的，有参我是谁的，有观四大五蕴的，也有在高度专注工作时开悟的，也有在偶然事件中明白的。总之，不管路径是什么，结果只有一个：确确实实、的的确确体会到人无我。

体会到人无我后，入了禅门，此后参禅行脚，吃饭穿衣，搬柴运水，说话交流等，才叫修行。为什么现在才叫修行？之前人有我的时候，带着个我，处处做什么都是作意，都在造作，都在强化那个我。悟了之后，不论吃饭穿衣，参禅打坐，搬柴运水，说话交流等都时时在体会那个无我，体会无我但有作用。这样，你越体会越安宁，越体会越干净，越体会越无苦，越体会越解脱。所以，开悟才是第一事，悟后才谓真修行！

禅修有三关，谓之有三门。禅修第一门是人无我门，第二门是法无我门，第三门是无门之门，一切连成一片，没有人我，不分个体，超诸数量，入不可说。透第一道门，谓过初关；透第二道门，谓过重关；透第三道门，谓过牢关。三门全过，见解行证齐于诸佛；立诸人群，不异他人而行佛教。

十方修禅人，来明白目标，厘清路径，直路直走，莫被林中枝叶勾刺挂住。大丈夫直入虎山，直取兽王，不被中途鸡鸭狗鹅耽误。先破人有我，断去魔王头；再除法我见；直住诸佛国。先破人有我，能除诸烦恼；再破诸法见，解除众疑惑；而后出诸佛见解，成彼无佛佛。来，禅者，如此见，如此修！

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