奥修，为什么人们总是轻视你？为什么？

建梅

奥修，为什么人们总是轻视你？为什么？

Pradeepo，这完全是自然的。如果他们不轻视我，那会非常不自然。这是可以预料的，本来就会这样。人们一直是这种表现。完全可以预测他们，他们的行为就像机器一样。他们继续以同样的方式行动，他们的意识完全没有变化。虽然他们是基督教徒，他们是印度教徒，他们是回教徒，他们是耆那教徒，他们是佛教徒，这些都只是说说而已；内在深处他们还是一样的无意识。相信什么哲学不会让他们有什么不同，那只是一种信仰——方便，舒适，慰藉——是一种安慰，但并不是一种蜕变。他们不想要任何蜕变，他们害怕蜕变。所以，每当有人带来蜕变的可能性，他们自然就表现出非常敌对的方式。

永嘉玄觉说：

有人轻视禅或质疑它。他们是在玩火，徒劳地想要焚烧天空。一个真正的禅宗弟子听到他们所说的，就好像他们的话是甘甜的露水，当他进入无心（NON-MENTAL）的境界，甚至连它们的甘甜都忘记了。

我把伤人的话看作善举，我把伤害我的人看成大师，因为对于侮辱我的人，我既不赞同也不反对。

我不需要解释坚定不移的两种力量，不生不死的领悟，如是，涅磐。

如同恒河中沙粒无数的诸佛，都亲证了这个事实。

一旦你知道自己，就没有事情会扰动你，没有侮辱可以侮辱你。那些总是轻视我的人将会自食其果，他们会痛苦，因为他们做的和说的完全是假的。但是我们无法指望他们真实——他们不知道真实是什么。

不过，Pradeepo，你不需要操心他们——他们在说谎。每个人都说谎，但是无所谓，因为没有人会听。还有，要记住，一个像我这样的人必然会遭报应。美德就是它自己的报应！善行从来不会得到谅解，不然耶稣为什么会被钉死？苏格拉底为什么会被毒死？曼苏尔为何会被谋杀呢？善行永远不会得到谅解。为什么？——原因就是对于扎根在谎言上的社会而言，一个像苏格拉底这样的人是个危险。

一个真实的人对那些活在谎言中的人来说是危险的。一个有眼睛的人和盲目的人生活在一起是无法被容忍的，因为有眼睛的人让盲目人的意识到了他们的盲目。如果没有他，他们就永远不觉得自己是盲目的。现在他的存在伤害了他们，他的存在显示出他们有某些东西是错误的。当然，他们有成千上万的人，这么多人怎么可能是错误的呢？明显这个人才是错的，大众不可能是错的。大众必须进行自我防御。

轻视我不过是一种自卫，但这是个好兆头——这意味着他们已经觉察到我的存在了，对于他们，对于他们的社会，他们的机构，他们的头脑，他们的哲学和意识形态，我是个危险。现在他们会想方设法让人们不要关注我，阻止人们接近我。他们会不择手段。

不过，即使真理被钉死，它也是胜利者；即使谎言被加冕，它也注定会失败。这是最终的法则。佛陀说：Ais dhammo sanantano，这是存在永恒的法则。所以，让他们想干什么就干什么吧。

Pradeepo，不要担心他们说的话；事实上，要为他们开始注意到我而高兴。如果他们忽视我，那才糟糕。

只要想一想，如果他们忽视耶稣，如果他们表现得好像他并不存在一样，让他自生自灭，没有必要去钉死他。他也许能再活几十年，但他肯定会死。如果他们忽视他，将不会有基督。基督之所以存在就是他们无法忽视耶稣。

如果他们忽视苏格拉底，你们就不会听到苏格拉底的名字。现在我们不知道侮辱他的人是谁，是哪些人聚众杀害了这个美丽的人。但是苏格拉底变得不朽，他的启示变得不朽，他的启示还在回响，无论哪里有人在探索真理，他必定会对苏格拉底产生强烈的敬意。没有国家，没有民族可以阻挡苏格拉底穿透一个真正探索者的心灵。如果他们忽视这个人——他们毒死他的时候他已经很老了——他最多还可以再活5到10年。

在五年、十年里，他还能犯什么错呢？但是他们无法忽视他，也幸好他们变得非常敌对。他们对这个毫无权力的个人大动干戈，2500年过去了，诞生了无数有权力的人，但对真理探索者而言，没有人拥有像苏格拉底一样的威望。

佛陀也是同样的情况：他们无法容忍他的存在。他们多次企图要他的命。他们没有得逞——那是另一回事——但他们竭尽全力。现在没人知道这些人是谁——他们一定就像你随便在哪里都能碰到的人——群众，大众——但是佛陀成了整个人类意识史上最耀眼的明星。没有人像他一样光芒四射。如果他们忽视他，我们就会错过他，我们就会错过某些无比重要的东西。

所以，Pradeepo，不要担心人们怎么说我。要为他们产生兴趣而高兴。不仅在这个国家，世界各地……

一个英国主教写信我给的一个门徒，他也是个神父——他是剑桥大学的神父。那个主教写信给他：“我们听说你也牵扯到这个危险人物，对一个基督教神父来说这是不对的。请作出解释。”我们的门徒——他的名字是Chinmaya——给主教写了封美丽的信：“听了这个人的话，我确信耶稣是真实的。接近这个人，我第一次意识到耶稣不是个神话。”对一个剑桥大学的神父，一个重要人物……那个主教一定感觉很棘手——“要拿这个人怎么办？现在他要在剑桥大学的教堂里做动态静心了！”

德国新教教会通过了一个决议，要求所有在德国的新教教堂都不能提及我的名字。禁止他们引用任何书籍和话语。这表明它们一定被引用过，人们一定在引用我的话，不然他们为什么要管呢？一个委员会奉命进行调查，前几天西德政府发布了一个小册子，让人们注意危险，特别是年轻人。那本小册子说：“虽然这个人说你不需要离开市场，你不需要抛弃你的家庭、你的工作，但人们还会是着魔，他们会辞去工作。许多人口从德国消失了，这不是个小问题；这是一种流行病。”

当一个政府变得担心——一个遥远的政府……世界各地都在举行支持我和反对我的研讨会。我连门都不出，但他们无法忽视一个足不出户、从不出门的人。我连去花园散步都停止了——那也许会让人不快！不过从某种意义上说，这是个好的征兆。

耶稣只是受到他邻近地区的批评。佛陀只在他活动的小地方——比哈尔受到批评。我也许是第一个受到全世界批评的人；不论种族，国籍，宗教——都认同一件事情：“这是个危险份子！”这真是一件让我开心的事情！你们应该庆祝——某些伟大的事情将会从中出现。如果只是一个小地方对佛陀的批评都创造了如此巨大的能量，如果耶路撒冷、一个小地区对耶稣的批评都在历史上造成了这么重大的影响，那么未来大有希望。

世界各地对我的批评将会影响整个人类，影响人类的整个未来。现在你们还无法预见这一点，因为你们正处于整个过程中的阵痛期。耶稣的信徒永远无法确信……当他被钉死，他们就逃跑了。而且追随者也不多，只有十二个使徒，不到100人真心献身于他，不到1000人与他有某种联系。每个人都反对他。谁想得到呢？这个木匠的儿子，以非常耻辱的方式被钉死，旁边是一个小偷，就像一个普通的罪犯，会对历史有这么重要的影响，历史会被他的名字分成两段，他的名字成了公元前和公元后的分界线。谁能相信呢？这应该是不可能的。

你们无法设想正在发生的事情，但我可以看到。所有这些事情都是好消息。不用担心，Pradeepo。继续走你的路，继续活在你的本然里，继续活在你的静心、你的庆祝里面。这是我给你们唯一的训示：庆祝生命，享受生命。不要去管别人说的，那是他们的事。

摘自新地博客  OSHO中文翻译《行在禅里，坐在禅中》第七章